前言　未讀史書，先做功課

老祖宗有“歷史癖”

這是《講給孩子的國學經典》的“史書典籍”分冊。

翻翻《四庫全書總目提要》（以下簡稱《四庫總目》）可知，其中“史部”收錄清乾隆年間尚存的史籍五百六十二種，存目一千五百四十種。

中國自有歷史紀年以來（那是公元前841年，即西周共和元年），幾乎每一年發生的大事，史籍都有記載：或鑄刻于金石甲骨，或書寫于竹木紙張，上下幾千年，幾乎沒有空白和斷裂。有人因此斷言：我們的老祖宗有“歷史癖”！

中國人為啥迷戀歷史？這還要從文化上找原因。華夏文化以儒家文明為核心，其理念之一便是“敬天法祖”——心懷對天道的敬畏，把祖先的功業當成效法的樣板。“敬天”體現在虔誠的祭祀儀典中；“法祖”則要求把祖先的一言一行記錄下來，史書也便由此誕生。

孔子看重歷史，說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā墩撜Z·述而》）——“好古”便是喜好歷史；“敏以求之”求的是前代的倫理秩序、政治制度，也就是“禮”。孔子言必稱“三代（夏商周）”，倡言“克己復禮”，不熟悉歷史又如何能做到？

有人說，你看，這就是儒家的局限性：思想保守，總要“回頭看”。——您領會錯了。子張問孔子：未來十世的禮制變化可以預測嗎？孔子回答：殷禮因襲夏禮，增減哪些，是可以察知的；周禮因襲殷禮，增減哪些，也是可以察知的。由此可見，未來禮制的變化，就是百世也能預料個大概。（《論語·為政》）

原來，孔夫子“好古”的目的不是“顧后”，而是“瞻前”。把握過去是為了更好地指導今天、規劃未來。——中國人重視歷史的原因，恐怕正在這里。