總序
該不該學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)

一

孩子們要不要學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)？常有朋友提出這個(gè)問(wèn)題。就讓我們看看什么是“國(guó)學(xué)”吧。

“國(guó)學(xué)”一詞有二義。最早是指設(shè)在京城的太學(xué)（又叫“國(guó)子監(jiān)”），等同于帝制時(shí)期的“中央大學(xué)”。到了近代，“國(guó)學(xué)”又成為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的統(tǒng)稱(chēng)。這后一義的產(chǎn)生和使用，是與清末“西學(xué)東漸”的大趨勢(shì)分不開(kāi)的。

那時(shí)國(guó)門(mén)半開(kāi)，許多人對(duì)外來(lái)文化不無(wú)抵觸情緒，于是便有了“臨潼斗寶”式的反應(yīng)：你有西醫(yī)，我就祭起“國(guó)醫(yī)”（中醫(yī)）；你展示西畫(huà)，我就挑出“國(guó)畫(huà)”；你唱西洋歌劇，我就敲起“國(guó)劇”（京劇）的鑼鼓；你有拳擊，我就報(bào)以“國(guó)術(shù)”（中華武術(shù)）……西來(lái)學(xué)術(shù)統(tǒng)稱(chēng)“西學(xué)”，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)就稱(chēng)作“國(guó)學(xué)”。然而“不打不成交”，兩種文化經(jīng)過(guò)比拼較量，在眾多領(lǐng)域形成中西合璧、互生互補(bǔ)的良性文化生態(tài)，這又是人們始料未及的。

時(shí)至今日，“國(guó)學(xué)”已定格為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的同義語(yǔ)。寬泛地講，這個(gè)“大筐”里無(wú)所不裝：“四書(shū)五經(jīng)”、諸子百家、“二十四史”、醫(yī)方兵書(shū)、詩(shī)文小說(shuō)……幾乎所有的傳統(tǒng)典籍，都成為國(guó)學(xué)研究的對(duì)象。