盈虧有道說《謙》卦

當然，《易經》本身也有道德思考，且看《謙》卦。“謙”就是謙虛、遜讓，心懷誠敬，三思而行。“五經”之一的《尚書》是最古老的經書，其中的《大禹謨》中已有“滿招損，謙受益，時乃天道”的說法。大禹可是夏朝的開國之君，距今已有四千多年！

《易傳·系辭》中說：“謙，德之柄也。”——若想端起一只鍋，得去抓牢鍋柄；若要修養道德，就得從“謙”入手。可以說，“謙”是一切道德的抓手。

古人甚至認為，天下有“一道”，掌握了這個“道”，往大處說可以治理天下，退一步講可以安定國家、和諧家庭，再退一步，至少可以獨善其身。這個“道”是什么？答案便是：“謙德。”（《韓詩外傳》）

《謙》卦是《周易》第十五卦，其卦畫（）是艮（山）在下，坤（地）在上。山從來是屹立在大地之上，怎么會跑到地底下去了？學者說：這說明大地虛懷若谷，足以容納萬物。人們夸獎大人物謙遜容人，常說“宰相肚里能撐船”——船算得了什么？胸懷寬闊的大地，可以容得下萬仞昆侖！

看看《謙》卦的卦辭：“亨，君子有終。”“亨”的意思依然是祭享；“君子有終”是說君子的事業最終會有好結果。當然，前提是始終保持謙和的態度，不可自滿。

《易傳·彖》對此有幾句疏解：

《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。

◎下濟：下降以濟萬物。卑：低下。◎虧盈：減損過滿的。益謙：增益欠缺的。變盈：盈滿則會改變。流謙：指水會流向低洼處。害盈：損害過滿的。福謙：護佑謙虛的。◎謙尊而光：尊貴者因謙虛而有光輝。卑而不可逾：地位低下的人會因謙虛而使別人難以超越。

大意是說：天雖高，但光明下射；地雖低，但氣勢上騰。這里面包含著上和下的辯證關系，“謙”的意思也含蘊其中。

接下來是一組排比句：天道主持萬物的盈虧，減損盈滿者，增益虧欠者。地道也如是，河水過滿就會泛濫（“變盈”），并流向低洼的地方（“流謙”）。冥冥中的鬼神也專門忌妒自滿者（“害盈”），福佑謙遜者（“福謙”）。人道模仿天道、地道，自然也厭惡自滿的，喜好謙虛的。尊貴者會因謙虛而增添光華，卑下者則因謙虛而變得令人難以超越。保持謙德的君子，最終總會有好結果！