書

《與姜按臺(tái)書》尹相

不佞僻處山林，久企豐采，未通問候，為罪。忽聞漢陽撥縣之意，無任驚憂。及詢縣吏，申文甚欠詳悉。不得已，以嘉魚事向門下白之：

縣治外江內(nèi)湖，百姓無恒產(chǎn)。名雖一十二里，實(shí)在人戶，不滿四百。計(jì)糧則六千余石，而田困于征科矣。計(jì)差則數(shù)十余樣，而丁困于力役矣。此大較也。甚者，于江路遞送之夫，上對(duì)巴陵，下對(duì)江夏。月無虛日，民莫能支。成化間，濟(jì)之以崇通之錢而廢；正德間，濟(jì)之以府倉(cāng)之折而又廢。嘉靖來，始移一二徭征于興國(guó)，以示陰庇。乃若蒲圻協(xié)濟(jì)，于今二十年，只成畫餅，此苦蓋不敢再控者也。又甚如軍戶之漕運(yùn)者，十有九破，民與伍兩籍皆空。如水夫之在遞運(yùn)所者、在三驛者，弓兵之在兩巡司者，其逃、其絕弗問也：一切取辦于見役之戶。管糧之家，茍且支持，淪胥以敗而終莫之救。自今大勢(shì)觀之，辟則尪羸之人，特奄奄一息耳，安能更為人役哉？即使?jié)h誠(chéng)得之，亦不濟(jì)事，且將盡驅(qū)吾民而亡，實(shí)兩損也。地方洪水連年，百姓賣妻鬻子，割骨肉以延旦夕。顧其家無所可戀，獨(dú)累累丘墓，是其凄凄依依者耳。急之，則亦不復(fù)顧矣。苦狀如斯，嘉魚亦漢陽也。寧不動(dòng)明公一視之念乎？漢可恤，嘉尤可恤。并置于懷而兩全之，仁斯溥矣，吾民幸甚。對(duì)楮無任祈懇之至。

《與劉撫臺(tái)書》尹相

嘉魚縣北，舊有長(zhǎng)堤一座。自馬鞍山起，直抵金口。循江而下，委曲約二百余里。堤之內(nèi)，有括江夏、咸寧、蒲圻并本縣諸湖，周圍亦四五百里。湖之畔，四縣百姓衣食田產(chǎn)，亦不下數(shù)千百頃。此堤若完厚，夏間水漲，必由金口逆灌而上，其勢(shì)迂緩。及彌漫，必須半月，即早稻皆收。此堤若壞，江水直從馬鞍山尾注入諸湖。由上而下，其勢(shì)順易，不過二三日，田禾皆沒。一春生理，悉作魚餔。百姓嗷嗷、官府咋咋者，六十年。

于今計(jì)，此堤遺跡略存，實(shí)于四縣皆利。若按地計(jì)丈，每縣各該堤若干，各該錢糧若干，仍委各縣賢能，各率地方賴?yán)?，四分修筑，則刻日可成功矣。地方粒民之計(jì)，莫切于此。伏惟留意。

《致李太清書》楊起元（復(fù)所）

《致李太清書》袁黃（了凡）

《與熊芝岡書》李憭

《與魏肖生書》李憭

《奉武昌孫四府書》李憭

《與林紫濤直指書》尹民興

《奉林玉礎(chǔ)撫臺(tái)書》尹民興

《與梁邑侯書》尹民興

《與邑長(zhǎng)某書》尹民興

序

《送李朝宗之金愛谿序》（禮部）王英

《送別李世卿序》陳獻(xiàn)章

《杏壇行李序》李承芳

杏壇在魚岳山之首，先輩想象孔子之跡，居孔子鼓琴其間，地殊峻絕也。學(xué)宮居其左，大江環(huán)其右，皆在岳麓。岳之腹，建大成殿。凡衣冠士謁宣圣，即止望杏壇，多不能升中界垣門。曰：“遠(yuǎn)塵關(guān)常閉之，不易啟?！彪m顯者至，亦無得而入焉。吾師舞陽郭先生蒲歸，余乃率諸弟子辟關(guān)，登杏壇而餞之，蓋重之也。

夫先輩重其地，故處以宣圣；嚴(yán)其禁，不輕假之人。地以圣益尊，人以尊而忌。尊則敬，忌則慎進(jìn)，道者之機(jī)也。先輩之意，固有在也。予于是安敢輕犯其禁也哉？吾先生之道，傳之圣，而教淑諸人，門戶同也。而況本諸誠(chéng)，達(dá)諸用，非徒恃言語、文字之末，聲音笑貌而為之者，所謂可以質(zhì)之圣者矣。贈(zèng)言，圣之遺也。諸弟子為之詩，承芳作序。

《李太清忠諫稿序》熊開元

邑前輩李先生太清，嘗為諫官，斥大珰，忤顯皇帝旨得罪還，直聲震天下。然既往矣，不可得見，疏亦不傳。

事踰五十年，厥仲子宙奇搜得遺草暨一時(shí)論救慰勞，書以示余。余讀之竟，而嘆當(dāng)時(shí)之長(zhǎng)治非偶也。高祖制中官，不預(yù)政、不御外臣冠服。終洪武之世，中外謐如，尚矣。厥后觀軍奉使，圣子神孫，漸不無少借，亦時(shí)遣時(shí)撤，日月載更，人皆仰見。惟提督京營(yíng)東廠暨特赴刑曹、審錄三大政，不審何故，相沿為令行不改。而東廠一差，伺間郤以達(dá)至尊，尤宮府關(guān)鍵所托。自非賢如呂強(qiáng)、馬孝亮其人，罕不因緣作奸、媒孽之加也。匪繄庶工，雖心膂股肱，左右君側(cè)且猶虞不免，況夫批鱗蹈尾，言出禍隨。誰無性命憂，其身試不測(cè)也？萬歷間，廠閹張?chǎng)L怙權(quán)播虐，既以臺(tái)省奏下法司，而仍許其自效。嗚呼！難言之矣。先生才入垣，義不忍迷國(guó)，斥鯨虎狼，兼采途人入告，請(qǐng)以身執(zhí)其辜。顯皇帝不懌，付先生詔獄。榜掠既備，且有旨樸于廷。杖甫下，云愁風(fēng)黯，飏所傳藥紙，上負(fù)青天。宰輔百職爭(zhēng)相顧曰：“人諾諾耳，百其身贖此君諤諤不得耶？”旦夕封事蓋數(shù)十上，上意未即解，而忠詐之誅列眉矣。不旬日，先生創(chuàng)未平，而鯨已遣使。非一時(shí)上下，克和心德，鯨必不去；后之為鯨者，將益繁。承平五十年，始終不渝，可謂王道易易哉。君子謂此一事備三善焉：先生之忠也，同朝之義也，主上之轉(zhuǎn)圜如不及也。希世而一遭者也。然非先生精誠(chéng)不避椹質(zhì)，感通不至此。則是刻之成也，先生非特至今存，雖百世不死矣。

《任澹公文稿序》金聲

《任仙孟文稿序》金聲

《李雨公文稿序》金聲

賦

《玉壺冰賦》李沂

惟玉之精，天地所秘。瘞影而崑岫含輝，韜光而荊璞自媚。如虹之氣，上貫于天，抵鵲之珉。鳥知其瑞，懷琳瑯而未聲，眎瓦礫以何異？乃有良匠，目晰珉玙。顧之色動(dòng)，剖之神殊。獻(xiàn)之玉府，襲之華襦。規(guī)踰徑尺，價(jià)倍三都。畀之玉工，斷而為壺。內(nèi)圓外朗，外潔而孤。初視之，若羅浮道士之豐骨；細(xì)翫之，似姑射神人之肌膚。匪貯醽醁，匪酌醍醐。玉露天漿，不足當(dāng)其受。瓊樓玉宇，乃可奉為娛。

時(shí)維玄冬，寒冰清冽。挹注玉壺，虛室生白，其傾瀉也。低落九天之銀河，其清空也。斜照三秋之皓月，其澄徹也。如臨不波之淵而洞乎心胸，其明瑩也。如開照膽之鏡而鑑乎眉睫。比之天上，晃玉鏡之流光，置之人間，覺珠乘之無色。

若夫雪樓倚空，風(fēng)軒當(dāng)夕。玉斝霞飛，金罇夜集。浮光流瓊，凈影沉碧。舄履交加，光彩相射。當(dāng)斯時(shí)也，王衍之談辨，未見其為清。衛(wèi)玠之姿容，難乎其為潔。至若積霰明戶，清光滿筵。董生下帷，楊云草玄。沉思邃古，寄想云煙。一塵不掛，萬慮凝然。當(dāng)斯時(shí)也，啟鮫人之室，何足方其朗映？解洛濱之佩，亦難儷其鮮妍。

嗟乎！枚皋之筆，止于繪藻。鄒衍之舌，僅能談天。誰寫冰壺之清趣？用續(xù)鮑照之新篇，幸玉堂之多暇，鏡芳躅于前賢。惟清白之道粹，故永世其可傳。厥惟叔度，恢雅量于千傾；亦有伯起，砥清節(jié)于四知。偉文正絕俗之標(biāo)，卻珠丑而不御；高清獻(xiàn)出塵之韻，以琴鶴而自隨。

想希文襟抱之灑然，恒先憂以明志，挹君實(shí)器宇之凝定，惟對(duì)人以不欺。數(shù)公心跡，煒煒熒熒。如玉之潔，如冰之清。虛而能受，滿而不盈。掩二曜之景爍，飏千古之榮名。吾將晞聲光于靈府，豈徒耀華藻于蓬瀛！

《真赤壁賦》李占解

《重修黃鶴樓賦》（后編）程玨

《鳳凰山賦》程玨

雜體

《吊镈鐘文》秦觀（少游）

嘉魚縣南十里大平湖中，比歲大旱，水皆就涸，而夜常有光怪赫然燭天。土人識(shí)其處而掘之，得镈鐘焉。其形有兩欒，如合兩瓦，面左石九乳，總?cè)?。鼓鉦舞銿衡旋干之類考之，不與合者。無幾，縣令施君謀獻(xiàn)之太常，未果;乃輸之武昌庫(kù)中。會(huì)，其守解秩，佐攝事見而惡之，曰:”郡得背時(shí)器，畜之不祥?！必矫队诒髦?。嗚呼！物之不祥有如是耶？昔九江吏盜忠肅之碑材，寘其所述，歐陽詹聞而吊之以詞。予悲夫：镈鐘，鼓樂之器，先王所以被功德而和神人，審音之士至有振車鐸于空地而求之者，非若九江碑材因人而貴也；而辱于泥涂，無所自效，遇其非鑒，以觸廢毀，好古之士焉得默默而已乎？乃作文以吊之。辭日:

嗎呼！眾方之生，謬形殊器，更首迭尾，雌雄相廢，朝為美姬，夕為憔悴；或奇偶之相續(xù)，或九升而一躓；清餓和黜，刑王眇貴，生犢失明，得駿折髀。固所遇之參差，莽循環(huán)于一氣。傳曰:“黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴?！庇喑跻詾椴蝗唬袷夹胖?。嗚呼镈鐘，何世所為？質(zhì)不呈剛，形不露奇，協(xié)律中度，渾如天質(zhì)，掩抑雖久，不見瑕疵；爰有兩欒，三十六乳，厥音瑯然，大小隨叩。曷所挺之環(huán)偉，而偶沉于幽陋，辱泥涂之污漫，厭鱗鬣之腥臭，嗟筍??之一辭，遽月弦之幾殻，幸陽愆而水涸，天日悅其復(fù)覯，謂廷貢之是充，獲效鳴于金奏，何夜光之暗投，卒按劍而莫售！

夫赤刀大訓(xùn)，天球河圖，秦璽漢劍，趙壁隋珠，犍為之磬，汾陽之鼎，曲阜之履，大澤之弧，歷世相傳，以華國(guó)都；下至威斗錯(cuò)刀，羯鼓之棬，破鏡缺符，遺簪墮珥，信無益于經(jīng)綸，猶是收于好事。是鐘也，郊廟所薦，樂之綱紀(jì)，統(tǒng)和元?dú)?，舞獸儀鳳，令大河而更清，使左角而不芒，變化風(fēng)俗，返乎羲皇;而乃廢于深淵，出而遇毀！殆藻鑒之，不如矧牛鐸之敢企，此義夫志士所為疾心切齒也。然予聞之，陰精之純，燥氣之裔，雖從火革，其質(zhì)不變。一晦一明，昔者既然，僨而后起，可無畢乎？

嗚呼鐘乎！今焉在乎？豈復(fù)為激宮流羽以嗣其故乎？將憑化而遷改易制以周于用乎？豈為錢、為鐘、為镈、為铚、為斧以供耕穡之職，將為鼎鼐以效烹飪之功乎？豈為浮屠、老子之像，巍巍瞻仰于緇素乎？將為麟趾、裊蹄之形，翕然玩弄于邦國(guó)乎？豈如干越之劍，氣如虹電，掃除妖氛于指顧之間乎？將如百煉之鏡，湛如止水，別妍丑于高堂之上乎?新故相代，未始云畢；紛然殊途，必有一出，決不泯沒。草木未卒，嗚呼镈鐘，又將奚?！？

《李后林行狀跋》宋訋（學(xué)士）

《光祿寺卿李公墓志銘》李騰芳（湘潭人）

《讀熊魚山修圣廟序文》徐自新

《赤壁辨》尹民昭

嘉魚、赤壁之名尚矣！有言在漢陽、漢川者，有言在黃州、江夏者。其言在漢陽、漢川，江夏皆無據(jù)，若黃州本名赤[山鼻]，非赤壁，或者以蘇子瞻之賦為信，不觀子瞻賦云，此非曹孟德之困于周郎者乎？乃疑似之言，非定論也。

方操之未下也，劉備在樊口，周瑜于此會(huì)備，進(jìn)兵迎操。樊口正對(duì)黃州，何以言進(jìn)兵迎耶？瑜言于權(quán)曰：“請(qǐng)得精兵數(shù)萬進(jìn)往夏口，為將軍破之?！毕目诰狱S州上流二百里，若以赤壁在黃州，豈得云進(jìn)往夏口耶？操既敗走華容，北歸之路，黃州直通汝、穎，最為徑捷，安得復(fù)經(jīng)華容也？由是而觀，赤壁非黃州明矣。蓋赤壁初戰(zhàn)，操軍不利，敗于烏林。今烏林磯在嘉魚北岸，赤壁屬嘉魚，豈不信哉。

《周國(guó)后傳略》（后編）李寶約

亦有隱君子周國(guó)俊者，名朝英才，志士也。其先營(yíng)道元公裔，傳數(shù)世，始徙嘉魚。值元末鼎沸，君遭陳友諒之掠，幾不免能以自全。我太祖平鄂州，聞其勇略，招至幕府。時(shí)方國(guó)珍拒命，隨大將湯和往征，鄉(xiāng)人程梅軒作序，組其行祖其行已，而刻期掃定，厥功居多。朝廷行賞，將不次予官，辭不受，居橫山之陽，自號(hào)青山樵叟。

抑何其勇退也，觀君之言曰：“吾不得之，于身必得之?！庇谧訉O今后人代襲衣冠，其裔孫夔遂以甲科宰，嚴(yán)邑與君言：“若合符節(jié)，由前而論，非所謂功高者不賞；由后而論，非所謂有德者必昌耶?！?

噫！斯人而在，吾愿執(zhí)鞭固故述其梗概，而為之傳。

《熊魚山傳略》任喬年

《尹辰諸傳略》高自遠(yuǎn)

《長(zhǎng)堤詳文》張其維