第一章
東漢時(shí)期的三篇短文

馬 姜（34—106）

吳仲山（約92—172）

孔 耽（二世紀(jì)八十年代）

這三份文獻(xiàn)選自現(xiàn)存墓葬碑志中年代最早的幾篇，死者并不曾顯赫一時(shí)，其中還有一位是女性。這些碑志的著重點(diǎn)是描述墓主的品格以及提供其生平、喪葬等基本信息。

導(dǎo)讀：

《馬姜墓志》成文於106年，1929年出土於洛陽，很可能是至今已發(fā)現(xiàn)的入土墓志中年代最早的一篇。《馬姜墓志》不僅提供了志主的生平信息，而且還對她的美德大加稱贊。雖然它篇幅簡短，卻包含了中國傳統(tǒng)墓志的基本要素—亡者生世、功績美德、家屬成員、喪葬安排、撰志者、請托者。當(dāng)然，搜羅考證這些偶爾發(fā)現(xiàn)的石刻并不是當(dāng)代考古學(xué)家的首創(chuàng)，至晚在宋代，許多文人雅士已經(jīng)在制作漢代石刻的拓片，出版他們所收集的拓本及相關(guān)記録。洪適（1117—1184）就是這樣一位收藏家，他收集了185份石刻文獻(xiàn)并備寫了詳細(xì)説明。這些石刻不僅包括了墓葬記録，而且還有不少其他種類的文字，比如，紀(jì)念修建廟宇、道路以及爲(wèi)地方官歌功頌德的碑文。本章中的第二篇和第三篇墓志就是選自洪適的石刻拓本集—《隸釋》。自洪適後，一些好古之士還出版了比漢代更早的石刻資料。

絶大部分現(xiàn)存漢代墓葬石刻并不入棺入土，而是矗立在墳?zāi)怪稀４送猓瑵h代墓碑文字大多很簡略。本章收入《故民吳仲山碑》（第二篇）是因爲(wèi)它與其他漢代碑文頗爲(wèi)不同—吳仲山家族中沒有一位出任過官職，而且文本中還有不少借用字和異體字。第三篇《梁相孔耽神祠碑》中的孔耽長期在一個(gè)地方政府機(jī)構(gòu)當(dāng)下屬，不過他也曾一度因一位郡將表病委職而代爲(wèi)行事。與《故民吳仲山碑》相同，《梁相孔耽神祠碑》著重於描寫孔耽的個(gè)人品格。這篇碑文的與衆(zhòng)不同之處是，孔耽不僅自己參與撰寫，而且還在生前建造自己的神祠，文中甚至提到建祠的費(fèi)用！

志文：

馬 姜 墓 志

惟永平七年七月廿一日，漢左將軍特進(jìn)膠東侯第五子賈武仲卒，時(shí)年廿九。夫人馬姜，伏波將軍新息忠成侯之女，明德皇后之姊也。生四女。年廿三，而賈君卒。夫人深守高節(jié)，劬勞歷載，育成幼媛，光□祖先，遂升二女爲(wèi)顯節(jié)園貴人。其次適鬲侯朱氏，其次適陽泉侯劉氏。朱紫繽紛，寵祿盈門，皆猶夫人。夫人以母儀之德，爲(wèi)宗族之覆。□春秋七十三，延平元年七月□□□薨。皇上閔悼，兩宮^[1]贈(zèng)，賜秘器以禮殯。以九月十日葬於芒門舊塋。（下殘）子孫懼不能章明，故刻石紀(jì)□（下殘）^[2]

故民吳仲山碑

熹平元年十二月上旬。

吳公仲山，少立名跡。約身己，節(jié)度無雙。不貪仕進(jìn)，隱匿世間。府縣請召，未曾窺城。守鮮貧苦，不豫輝榮。

兄弟三人，居其中央。事長接幼，出入敖詳。元少不幸，棄世早亡。乾坤蓋載，八十有長。年壽未究，而遭禍央。子孫飲泣，呼招不能。還與世彌爾，感痛奈何何。

惟公德美，布惠州里。遠(yuǎn)近假求，不言無有。春秋舉貸，給與無已。不逆人意，率導(dǎo)以理。市庭沽渠，飲食空虧。收襜遺孤，皆置門裏。先亡爲(wèi)葬，幼弱娶婦。受恩者無販，不能悲嗟，效報(bào)社里。其恩捐施，豈誰照矣。

公本有三息，遺孤二莊，無介少德。父有餘財(cái)，東西南北，不能起樓高殿，棇觀采色。宗諸邂逅，連有不得。兼官微傍，象不及大。

孤慚亡父，憂居夙夜。如有空缺，務(wù)卻築蓋。神零有知，水徂挺頁。焉焉矣矣，子孫萬歲。^[3]

梁相孔耽神祠碑

君諱耽，兄弟三人，君最長。厥先出自殷烈，殷家者質(zhì)，故君字伯本。初魯遭亡新之際，苗冑析離，始定茲者，從叔陽以來。

君少治《禮經(jīng)》，遭元二輱軻。人民相食，舞土茅茨。躬采菱藕，消形瘦臘，以養(yǎng)其親。慈仁質(zhì)桷，精靜誠信。天授之性，飛其學(xué)也。

治産小有，追念祖母，故舞魂構(gòu)。於是君乎，竭凱風(fēng)以惆憀，惟蓼儀以愴悢。恃闓郭藏，造作堂宇。增土種柏，孝心達(dá)冥。平石上見神蛇，有頃復(fù)亡。放籠羅之雉，救窮禽之厄。

小弟升高，游荒畜積。道富財(cái)貧，君引共居卌餘年。雖賕舛如義合，故天應(yīng)厥證，木生連理，成禮一焉。

下則容人，上則洪茂，馨卓流布。縣請署主簿功曹，府招稽議，郡將烏程沈府君表病委職，署君行事，假彀孰長印黻，總領(lǐng)文書。

年逾皓首，縣車家巷。黃髡荒老，背有胎表。孫息敖姚，歡樂壽考。觀金石之消，知萬物有終始。圖千載之洪慮，定吉兆於天府。

目睹工匠之所營，心欣悅於所處。其內(nèi)洞房四通，外則長廡。功賦合出卅萬，以光和五年歲在壬戌夏六月訖成於此行。

夫君子欽美，含歌如頌曰：

君之德兮性自然，蹈仁義兮履璞純。惻隱至兮神蛇存，皇垂象兮木理連，矜鳥獸兮放舍旃。享黻榮兮景號宣，達(dá)情性兮睹未然。永億載兮傳功勛，刊石祠兮示哲賢。^[4]

延伸閲讀：

董慕達(dá)（Miranda Brown）：《中國早期歷史上的悼亡政治》（The Politics of Mourning in Early China），紐約州立大學(xué)出版社，2007年。

伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey）：《後漢時(shí)期的碑刻》（Later Han Stone Inscriptions），《哈佛亞洲研究學(xué)刊》（Harvard Journal of Asiatic Studies）第40輯，第2期（1980），第325—353頁。

（漢）劉向撰，司馬安（Anne Behnke Kinney）譯：《列女傳》（Exemplary Women of Early China），哥倫比亞大學(xué)出版社，2014年。

姚平（Yao Ping）：《女性肖像：中國歷史早期與中期墓志概觀》（Women in Portraits： An Overview of Epitaphs from Early and Medieval China），收於劉詠聰（Clara Wing chung Ho）編，《亦顯亦隱的寶庫：中國女性史史料學(xué)論文集》（Overt and Covert Treasures: Essays on the Sources for Chinese Women’s History），香港中文大學(xué)出版社，2012年，第157—183頁。

（姚平、伊沛霞［Patricia B. Ebrey］）

[1]  “兩宮”一般指太后和皇帝或皇帝和皇后，但此處有可能指馬姜的兩個(gè)女兒。

[2]  趙超《漢魏南北朝墓志彙編》，天津古籍出版社，1992年，第1頁。

[3]  （宋）洪適《隸釋》卷9。

[4]  （宋）洪適《隸釋》卷5。