春姑娘一把脫下了我的秋褲

我很小的時候就發(fā)現(xiàn)一個事，同樣的溫度下，比如說15℃，在春天的時候，秋褲你就穿不住了，而在秋天的時候呢，這個秋褲你穿著正合適。那時候，我只覺得這個現(xiàn)象很有趣，也不深想。隨著慢慢長大才發(fā)現(xiàn)，哦，原來這個現(xiàn)象背后真的有很大的學問。

什么學問呢？原來，人的氣是有內(nèi)外出入的。春天，我們身上的陽氣由內(nèi)向外散發(fā)，所以就會覺得穿秋褲會勒得人難受，而到了秋天，陽氣是由體外向體內(nèi)收斂的，所以你就覺得秋褲雖薄，卻能擋風祛寒。

我又再問了自己一個問題，為什么長大之后，這個變化我就不那么敏感了，小時候怎么就能很快感覺到。后來，和徐文兵徐爺聊到《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中的“四氣調(diào)神大論”，以及其他諸篇的時候，他反復講到的一個話題，才又重新喚起了我對這件小事的思考。

原來，我們正在慢慢地變成一個無覺的人。對自然的變化沒感覺，是我們文化傳承下的最大的毛病，小的時候，我們是如此敏感，我們可以迅速地知道一個人是好人還是壞蛋，這個人對我們會不會有幫助；我們會第一時間知道天氣是冷還是熱，這個食物是不是自己喜歡吃的。

比如，在我走進幼兒園的第一天，我就能飛快地察覺到哪一個小朋友喜歡我，我也喜歡或不喜歡哪一個小朋友。但這些從生理到心理，從物質(zhì)到情感的諸多自然感受，隨著我們的成長變得越來越麻木了。我們變成了一個時時充滿了“應該”而沒有“活該”的人。

什么叫“應該”？應該就是你有道理，有知識，有經(jīng)驗，所以你按照諸多老師教的或者自己后來慢慢學的，自己總結(jié)的道理、知識、經(jīng)驗，去形成一套生命中慣性的邏輯，然后就按照這個慣性去活。

很多時候，我們結(jié)交一個人，首先覺得應該跟他成為好朋友，因為他有錢、有權(quán)，或者因為他可能對我的事業(yè)有幫助。而孩子不這樣，孩子是“活該”的思維，我活著我就該跟他成為好朋友，或者我就不該帶他玩，這叫“活該”。

我發(fā)現(xiàn),人生許許多多的痛苦，或者許許多多讓我們覺得不舒服的人，其實都是滿嘴說應該的人，許許多多讓我們覺得糾結(jié)的處境，皆是因為一種“我覺得應該怎么樣”的心態(tài)造成的。

現(xiàn)在，許多人在應該的方面上走得很錯，比如說他覺得互聯(lián)網(wǎng)時代來了，我應該投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，全然不管自己是不是適合在這一類行業(yè)里面去做。也許他一輩子做一個手工匠人是最舒服的狀態(tài)，但是他覺得應該，于是他就去做了。

許多人在高考填報志愿的時候，說我應該考一個好的學校，哪怕專業(yè)不對口，結(jié)果上學后糾結(jié)、痛苦。

如果你覺得你應該去做某一種工作，而你又不喜歡的時候，你會覺得自己在被工作強奸。這就是我們成長的代價。

什么叫天真？天真就是回到“活該”的狀態(tài)，承認一切就是這個樣子，然后用自己的身體，用自己的情緒，認真地、誠實地、敏感地去理解那種“活該”的狀態(tài)，然后全然接受它，并按這種方式去做。慢慢慢慢地，我們就發(fā)現(xiàn)：原來那個“應該”就是道家所講到的“識神”，那個“活該”就是道家所講到的“元神”。

我和徐文兵老師共同的老師張至順道長告訴我們說，人這一輩子就是前半段識神壓住元神，如果你有修行，你想很好地成長的話，你要學會把你的識神拿走，重新讓你的元神抬頭，重新在你的身體里面充滿，如此，你就會變成一個快樂的人。

許多人在這一輩子得了很多嚴重的疾病，其實主要的原因就是他們的識神壓住了元神，他用“應該狀態(tài)”取代了他身體天生的“活該狀態(tài)”。

在同樣溫度的春秋兩季里，為什么孩子能夠迅速地感受到穿秋褲舒服還是不舒服呢？因為孩子還沒有一個關(guān)于溫度的標準刻度，沒有看見別人判斷的一個結(jié)果。

一個孩子摔倒在地上，很少骨折，因為他就像動物一樣，輕輕地就滾過去了。為什么一個成年人摔倒就很容易骨折呢？除了骨骼本身的原因之外，我相信是因為成年人身上那種像動物一樣的敏感性沒有了。我很感謝在過去的一段時間里，有機會和徐老師聊天對話，向他請教上古時期人們真正的生活智慧——《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底說了些什么？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的就是一個中國人，你起碼應該保持一個人的活法，起碼要保持一種動物的活法，你連動物都沒活成，你活什么人？你連人都活不好，你活什么中國人？這是有次第的。

有讀者問我：你覺得你和徐老師兩個人講的這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》對話版跟《黃帝內(nèi)經(jīng)》別的版本區(qū)別在哪里？

我說：為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》本身要有黃帝和岐伯對話？因為兩個人在對話的時候，他們所產(chǎn)生出來的思想不是某一個人的，它是和合而成的，這就是“做愛”和“打飛機”的區(qū)別。

當兩個人互動的時候，會產(chǎn)生一種相互的刺激和激發(fā)，最后徐老師講的話，他自己回頭聽，也覺得這是我說的嗎？太精彩了吧，為什么？有經(jīng)驗的人都知道，一個人對著空氣說話，和你對著一個有反應的人說話，是完全不一樣的。這里面有無窮的韻味和正能量。

我有一個朋友說，好女人和好車是一樣的標準，就是你按它它會響。如果按這個女人她不響，那他就不會產(chǎn)生感覺，沒感覺就不會有激情，他就不會形成回路，于是他就不會有神來之筆。所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》這個對話版也是如此。

另外，我發(fā)現(xiàn)對話所產(chǎn)生出來的叫什么呢？叫“中”的力量。孔子說，“中”是什么？中就是兩個人拿著一個杵去舂那個面的過程，兩個人拿著杵一起舂，這個時候就形成了兩個人共有的節(jié)奏，它超越了個人。

美國《連線》雜志的創(chuàng)始主編凱文·凱利寫了一本書叫《失控》（Out of Control），成了像Facebook創(chuàng)始人、馬化騰這樣人的心頭最愛，書里講，所有的人，不管是無意識或有意識互動，會產(chǎn)生一種超越個體的共有之力，這種共有之力稱為“神”。

所以，我認為這套《黃帝內(nèi)經(jīng)》對話版是一套有“神”的書，它超越了個人的判斷，成為兩個人的共有之神的內(nèi)容。當然在這個過程當中，是以徐老師為主，我只不過提供了一個肯定而善良的眼神。

還有讀者追問：這套對話版《黃帝內(nèi)經(jīng)》跟以往所出的各種解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的版本最大的區(qū)別是什么呢？很多人把《黃帝內(nèi)經(jīng)》講成一本，你們?yōu)槭裁匆x這五本來講？

我回答：最大的區(qū)別就在，這是一套有歡樂能量，并且真正向上古智慧致敬的書。同時，我們希望讓大家知道什么叫“經(jīng)”，“經(jīng)”是每一個字都值得推敲的書。所以我們認為一篇文章至少要拿一本書的容量來講。至今，我們都認為這套書還不夠精細。

以前陳寅恪先生在講課的時候，一首二十個字的五言詩，他能講一個學期。什么是微言大義，一就是一切，每一個筆畫，每一個字里面，都蘊含了上古真理。我們只不過是通過不同字的解讀，不同句子的解讀，一遍又一遍的，恢復到統(tǒng)一的系統(tǒng)里去。

本來，我們在最小的地方就可以獲得最大的快樂。極大和極小是統(tǒng)一的。但我們往往忽略了極小處的快樂，而去追求自以為更宏偉的快樂。其實大的沒得到，小的也隨風而逝。

我們活著，真的應該以小見大，這樣才為之“中”。

春天來了，我想到有一次讀到海子的《面朝大海，春暖花開》詩的時候，幾乎熱淚盈眶，因為那一霎那間，同樣一句詩句就涌上了我的心頭：春姑娘你就輕手輕腳地來吧，我閉著眼睛都知道該什么時候脫掉秋褲。

2013年3月4日