女性與媒介研究綜述（2011～2015年）

王琴^[1]

一 研究概述

媒介與女性研究是傳播研究和性別研究的交叉研究領(lǐng)域，它以性別研究的維度拓展了傳播研究的研究層次和研究內(nèi)容，也以媒介傳播的視角為性別研究注入了新鮮的研究主題。當(dāng)前媒介與女性研究體現(xiàn)了多元化的研究內(nèi)容和研究路徑，在研究實踐中形成了豐富成果。

2011～2015年，媒介與女性領(lǐng)域的研究成果較為豐富，但研究數(shù)量略有下降。在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的時代，媒體對性別議題更加關(guān)注，媒介與女性的研究主題不斷拓展，研究內(nèi)容不斷深入。從研究成果數(shù)量看，在研究論文方面，以“媒介”“傳播”“性別”“女性”為關(guān)鍵詞對中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫進行主題檢索，共搜索到期刊論文307篇、博士學(xué)位論文23篇、碩士學(xué)位論文339篇，而之前筆者曾搜索到2006～2010年博士學(xué)位論文80篇、碩士學(xué)位論文288篇。可以看到，碩士學(xué)位論文的數(shù)量比五年前有較大的增加，但博士學(xué)位論文大大減少。在研究著作方面，對國家圖書館數(shù)據(jù)庫和超星讀秀數(shù)據(jù)庫進行搜索后發(fā)現(xiàn)，2011～2015年，媒介與性別研究方面的著作共有18部，而2006～2010年有24部，研究著作數(shù)量有所下降。

在科研立項方面，在“全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室”的“立項專家數(shù)據(jù)庫”查詢2011～2015年“新聞傳播學(xué)”的所有國家社會科學(xué)基金立項，媒介與女性研究方面的項目僅有青年項目“大眾媒介中的大齡女青年形象及其傳播效果研究”1項。此外，搜索這一時期教育部人文社會科學(xué)研究的立項項目，五年間“新聞傳播學(xué)”的項目中，只有2個立項項目和媒介與女性研究相關(guān)，即規(guī)劃基金項目“中國女性期刊的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢研究”、青年基金項目“文化研究視角下中國互聯(lián)網(wǎng)女性形象研究”。

二 主要研究內(nèi)容

（一）媒介與女性研究的概述總結(jié)

這一時期持續(xù)出版的《媒介與女性藍皮書：中國媒介與女性發(fā)展報告》（劉利群、唐覲英，2013；劉利群、陳志娟，2015），系統(tǒng)梳理了媒介與女性的發(fā)展?fàn)顩r，全面分析總結(jié)了中國媒介與女性的研究與實踐。通過研究傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體等多種媒介類型呈現(xiàn)的性別議題和性別關(guān)系，考察了媒介與女性發(fā)展的語境、生產(chǎn)過程、傳播過程與接受過程。

《社會性別視野下的媒介研究》（劉利群，2013）探析了媒介與女性研究的理論和方法，并針對不同的媒介類型進行分類研究，分析了電視與女性、網(wǎng)絡(luò)與女性、廣播與女性的互構(gòu)關(guān)系及發(fā)展?fàn)顩r。此外，依托于中國傳媒大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)媒介與女性方向碩士研究生的教學(xué)，劉利群、張敬婕編寫出版了國內(nèi)第一本媒介與女性研究生教材《媒介與女性研究教程》（2013）。

基于國際研究的視野，也有一些著作進行了積極的研究探索。《西方女性媒介文化研究》（張舍茹、陸道夫，2013）通過系列論文探討了媒介文化中的女性主義，包括女性主義與大眾文化、女性主義與影視研究、女性主義與翻譯研究、女性主義與言情小說、女性媒介受眾、女性主體建構(gòu)等重要議題。《中韓女性媒介比較研究》（劉利群、張敬婕等，2011）梳理了媒介與性別研究的理論與方法，分析了媒介與性別研究的現(xiàn)狀，并對中韓兩國女性媒介組織、女性媒介內(nèi)容、女性媒介受眾等進行了對比研究。《中美女性電視節(jié)目比較研究》（劉利群、張敬婕，2014）分析和提煉了中美兩國女性電視節(jié)目發(fā)展歷程和特色，探討了女性主義電視研究的發(fā)展趨勢，并著重分析了媒介對性別議題的反思與建構(gòu)、媒介中女性形象的再現(xiàn)、媒介通俗化趨勢與性別政治等主題。

在第四次世界婦女大會召開20周年之際，卜衛(wèi)（2015）批判性地回顧和分析了《北京行動綱領(lǐng)》中有關(guān)傳播的內(nèi)容，包括信息生產(chǎn)、針對婦女的信息賦權(quán)、公眾信息、婦女參與傳播以及大眾媒介治理等，提出超越“婦女與媒介”的兩個戰(zhàn)略目標(biāo)，來審視傳播在推動性別平等方面的作用。劉利群、王琴（2015）總結(jié)了1995年第四次世界婦女大會以來“婦女與媒介”這一重大關(guān)切領(lǐng)域的發(fā)展，指出其特點主要呈現(xiàn)為：性別研究成為媒介傳播的重要分析維度，性別議題進入媒介傳播的議程設(shè)置，媒介監(jiān)測為性別平等評估提供重要依據(jù)，婦女界與媒介結(jié)成伙伴關(guān)系推動性別公共政策。

（二）媒介與女性研究的理論探討

媒介與女性的理論探討是推進這一領(lǐng)域研究的重要動力。這一時期的研究中，學(xué)者們對媒介與女性的研究范式和研究理論進行了梳理，并嘗試在西方研究理論的基礎(chǔ)上構(gòu)建適合本土研究特點的理論話語。

張敬婕（2015）認(rèn)為學(xué)術(shù)界存在著將“性別傳播研究”“女權(quán)主義媒介研究”“性別與傳播研究”混為一體的現(xiàn)象，而事實上，這三者之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。“性別傳播研究”與“女權(quán)主義媒介研究”都是以女權(quán)主義認(rèn)識論和方法論為基礎(chǔ)的批判性研究，它們與“性別與傳播研究”所堅持的以傳統(tǒng)的傳播學(xué)研究規(guī)范為主、以社會性別為輔助性研究視角的研究立場截然不同。

媒介一直是女性主義批評的中心議題，女性媒介傳播研究在西方的發(fā)展經(jīng)歷了“播放、快進并倒帶”的歷程，國內(nèi)的女性媒介研究與之相比還存在不小的差距（趙偉，2014）。為了推進中國的媒介與女性研究，研究者倡導(dǎo)借鑒西方成熟的研究理論，如運用南希·弗雷澤（Nancy Fraser）的“反話語”與“次反公共領(lǐng)域”的理論，反抗以男權(quán)為中心的公共領(lǐng)域。通過諸如“性騷擾”“反家暴”“婚內(nèi)、約會或熟人強奸”等“反話語”的發(fā)明與流通，使傳統(tǒng)意義上被視為以女性為主的私人話題能夠獲得公共性，以實現(xiàn)構(gòu)建替代性公共領(lǐng)域的可能（宋桂花，2015）。

也有研究者焦慮，中國的女性主義媒介批評始終面臨著外來理論本土化的問題，難以回避“拿來主義”與“移花接木”的痕跡（姚小云，2012）。中國“性別與媒介”研究的困境主要體現(xiàn)在：大部分研究所遵循的范式是哈羅德·拉斯韋爾（Harold Lasswell）“五W”，研究思維中存在明顯的二元化對立模式。過多地采用西方女性主義研究的理論和話語，容易忽視中國女性研究的實際問題和情況（凌菁，2011）。

劉利群（2012）在總結(jié)和梳理媒介與女性研究狀況時指出，中國媒介與女性研究中出現(xiàn)最頻繁的議題是對媒介所呈現(xiàn)的女性形象的探討，其次是對媒介所呈現(xiàn)出的性別觀念進行闡釋。研究的同質(zhì)化使得中國媒介與女性研究暴露出很多視野局限，也使得理論探索與媒介現(xiàn)實不斷出現(xiàn)錯位。

（三）媒介中的女性形象

女性媒介形象研究一直是媒介與女性研究的主流內(nèi)容，在這一時期，研究者通過多元的案例研究，對于不同女性群體的媒介形象做出深入闡釋，形成了一系列豐富成果：女研究生的媒介形象（劉姝伶，2011；胡佳渝，2013），政府女性發(fā)言人的媒介呈現(xiàn)（汪可，2015），媒介對女童形象的建構(gòu)（王春鳴，2012），媒介報道中女航天員的性別角色（譚琳、齊鳴宇，2013），主流媒體中“榜樣女性”形象（高煥靜，2014），網(wǎng)絡(luò)媒介中女博士形象（洪靜，2014；王娜，2012；李璐，2014；趙寧，2013），大眾媒介對女科學(xué)家形象的建構(gòu)（蔡雨坤，2013），女特務(wù)的媒介形象（韓敏，2014），等等。

1.跨文化傳播中的女性形象

在國際傳播的視野中，對一個國家女性形象的認(rèn)知也與國家形象塑造密切相關(guān)。李敏（2015）研究了《紐約時報》2001～2010年涉及中國女性的報道，從社會性別和民族國家敘事兩種視角分析了中國女性的媒介形象，闡釋了媒介如何通過話語的運作將“中國”與“女性”這兩個要素勾連起來。楊娜、吳鵬（2012）通過對語料庫的媒介話語分析指出，以《紐約時報》為代表的美國主流媒介運用貶義詞匯、被動語態(tài)、夸張、暗喻等語言形式和話語策略，重塑了美國大眾對中國婦女的社會認(rèn)知模式。

從跨文化傳播的角度分析中美主流報紙中的女性報道，可以看到，新聞報道對于女性在“公共領(lǐng)域”的形象進行了積極呈現(xiàn)。但在具體的報道對象、事件、態(tài)度以及意識形態(tài)導(dǎo)向方面，也隱含著不同國家在性別觀念上的不同意識（吳越，2011）。

2.媒介對女性形象的污名化

媒體中的女性形象存在很多歧視和污名化現(xiàn)象，這在一些受媒體關(guān)注較多的精英女性群體中尤其突出。新聞報道中出現(xiàn)的針對女性的歧視性語言，主要包括物化售賣女性、差異化女性和標(biāo)簽或矮化女性，其原因主要是文化影響、社會影響和媒介渲染（張誼，2013）。

媒體對女大學(xué)生負(fù)面新聞的過度報道，直接導(dǎo)致女大學(xué)生媒介形象的異化，強化了傳統(tǒng)社會性別的刻板印象（張志剛、汪蓓蓓，2013）。媒體頻頻出現(xiàn)“妖魔化”或“污名化”女大學(xué)生的報道偏向，劫掠性地把女大學(xué)生作為新聞中可供大眾娛樂的對象（伍婧，2012）。

女權(quán)主義者在媒體中也常被呈現(xiàn)為憤怒、極端、沖動的形象。媒體往往只抓住其抗?fàn)幍男问剑雎粤似浔澈蟮暮侠碓V求。媒體對女權(quán)主義思想內(nèi)核的誤讀，對女權(quán)主義符號的商業(yè)化消費，使得女權(quán)主義在輿論場中被污名化（楊雨柯，2014）。

“剩女”作為近年來很受關(guān)注的女性群體，也是媒體的熱點議題。在意識形態(tài)分析的視角之下，可以發(fā)現(xiàn)，“剩女”這一詞語的流行是媒體制造策略發(fā)揮作用的結(jié)果。媒體對“剩女”議題不僅僅是“呈現(xiàn)”，更是一種帶有價值判斷的“制造”（劉利群、張敬婕，2013）。可以看到，媒介話語權(quán)下的“剩女”制造，是一種性別話語的偏向，其結(jié)果是對公眾議程的掩蓋和對“剩女”話題的不斷歪曲（竇梅華，2014）。“剩女”話語旨在貶低女性的性別形象和社會價值，以迎合傳統(tǒng)觀念中男性主導(dǎo)的性別霸權(quán)，關(guān)于“剩女”標(biāo)簽的制造和權(quán)力編碼，反映了男性對現(xiàn)代獨立女性的恐懼和排斥，以及女性自身在傳統(tǒng)角色規(guī)范和現(xiàn)代身份認(rèn)知之間的沖突與矛盾（孫金波、范紅霞，2014）。近年來的“剩女”題材電視劇也為媒體的“剩女”制造推波助瀾，劇中映射出現(xiàn)實生活中大齡未婚女性的生存困境。女性仍處于男權(quán)中心話語的外圍，消費文化視域下女性的自立只不過是男權(quán)文化遮蔽下的虛幻圖景（李琦、譚瑤姬，2014）。

同樣面臨污名化的還有女博士群體。媒體中女博士的負(fù)面媒介形象主要有擇偶難、婚戀難、受騙、自殺與犯罪。研究發(fā)現(xiàn)，文憑危機、擇偶觀、社會角色沖突、媒介與大眾的認(rèn)知偏見是女博士被標(biāo)簽化的主要社會原因（楊英，2011）。對女博士的邊緣化和異化，很大程度上是大眾傳媒利用文本闡釋的話語優(yōu)勢對女博士群體實施的一次符號暴力（吳迪，2014）。本應(yīng)成為社會驕子的“女博士”在媒介的符號學(xué)建構(gòu)和過度闡釋下，成為一個被人們邊緣化的“神話”場域。校正社會對于“女博士”群體的狹隘偏見，不僅有賴于媒介自身的修正，而且需要“女博士”群體主體意識的覺醒（朱婧雯，2011）。

（四）媒介與女性身體建構(gòu)

1.社會權(quán)力與女性身體

在無所不在的社會權(quán)力場域，“自然的”女性身體總會受到媒介與時代的深刻規(guī)訓(xùn)，從大眾媒介興盛之初的民國時期就可以看到這樣的情景。

程亞麗（2014）考察了五四時期《婦女雜志》等媒體的公共輿論，發(fā)現(xiàn)女性從服飾到頭發(fā)、乳房都成為社會關(guān)注的焦點。女性的身體成為各種社會話語角力的場所，并由此建構(gòu)起女性身體新的時代美學(xué)。

20世紀(jì)30年代，“摩登女性”開始在中國都市大量涌現(xiàn)。以《良友》和《玲瓏》為代表的通俗刊物極力宣揚“摩登女性”形象，號召都市女性進行摩登身體實踐。但與此同時，左翼文學(xué)對女性摩登身體大肆口誅筆伐，國民黨政府出于意識形態(tài)統(tǒng)治的需要也極力打壓摩登風(fēng)潮，這使得女性身體受到來自社會文化、意識形態(tài)和大眾傳媒的多重權(quán)力的塑造（賈海燕，2013）。

白蔚（2011）指出，民國報刊著力建構(gòu)的摩登女性身體，具有豐富的現(xiàn)代意涵：首先，它指稱著現(xiàn)代性，標(biāo)志著處于世界現(xiàn)代化潮流中的中國人追求現(xiàn)代性的熱烈嘗試；其次，它指稱著女性解放，是現(xiàn)代女性從閨閣中解放出來、走入更廣闊的社會空間的一種象征；最后，它指稱著身體物化，意味著從封建專制主義與父權(quán)制家庭解放出來的女性重又淪為男權(quán)社會與商業(yè)文化消費的對象。

2.消費主義與女性身體

在今天的社會，消費主義日益成為一種新的社會意識形態(tài)。媒體中的女性身體成為一個新的神話、一種文化表征（謝珂，2011）。女性身體被商業(yè)資本賦予了消費與被消費、商品與購買的雙重含義。女性既是消費的主體，又是消費的客體。女性從自我意識乃至真實的身體成為消費社會中最常見的符號（靳琰、王莉，2012）。各類女性時尚網(wǎng)站對“美麗消費”的營造、對時尚消費的指引及對商品符號價值的構(gòu)建，實現(xiàn)了對女性消費的引導(dǎo)（廖曉玲，2011）。女性商業(yè)網(wǎng)站揮動消費主義大旗，將奢侈品消費建構(gòu)為人們展示身份、品位、社會地位和金錢的符碼，通過一整套符號體系控制時尚的發(fā)展脈絡(luò)，潛移默化地影響女性的奢侈品消費（張潔瑩，2013）。同時，在各類時尚論壇中的“積極”“自由”氛圍的掩蓋下，女性消費壓力逐漸內(nèi)化。時尚論壇增強了女性作為新窮人的焦慮感（同心，2014）。在時尚雜志所引導(dǎo)的女性美學(xué)觀中，身體是女性美的中心，而時間美學(xué)觀和空間美學(xué)觀是女性美的兩個基點，背后隱藏著現(xiàn)代性的追尋、安全感的訴求、消費觀念的刺激、男性凝視的快感等美學(xué)緣由（楊揚，2013）。

大眾傳媒締造的美麗神話讓女人相信，接受“規(guī)訓(xùn)”的身體，可以獲得愛悅。媒介成為“規(guī)訓(xùn)”女性身體的機器，為資本市場開路。而女性在美麗神話的誘導(dǎo)下也自覺地接受媒介灌輸?shù)摹耙?guī)訓(xùn)”，積極改造自己的身體（羅坤瑾，2012）。女性身體神話體現(xiàn)為技術(shù)層面上的數(shù)據(jù)化、碎片化、圖像化以及理想化，消費資本介入女性身體形象的生產(chǎn)，借助各種媒介和技術(shù)來“規(guī)訓(xùn)”女性身體，以達成女性身體的再生產(chǎn)（蔣建梅，2015）。

在消費文化的視域之外，媒體暴力中也有女性身體的印記。孫金波、范紅霞（2013）指出，媒體的身體敘事中存在潛暴力話語，女性的被壓制與抗?fàn)幗栌缮眢w這一符號象征得到最充分的體現(xiàn)，女性身體因此成為受辱與反抗的雙重之域。

（五）女性媒介工作者

中國女記者職業(yè)最早在民國時期產(chǎn)生。馮劍俠（2103）歸納了民國時期女記者身份認(rèn)同上的兩種類型：性別意識主導(dǎo)的女記者和職業(yè)意識主導(dǎo)的女記者。民國時期的女記者在建構(gòu)新的女性主體以及賦權(quán)女性參與社會文化的變遷中發(fā)揮了重要的作用，女記者的職業(yè)實踐也給報紙帶來了新聞采編視角和題材內(nèi)容上的變化。

今天的女記者依然是媒體行業(yè)的半邊天。上海市新聞工作者協(xié)會女記者工作委員會（2014）針對上海35家新聞單位女性新聞工作者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女性新聞工作者的現(xiàn)狀、優(yōu)勢、困境和機遇表現(xiàn)出一些新特點。首先，女性新聞工作者的數(shù)量呈上升趨勢，自我能力評價較正面。其次，女性新聞工作者面臨著壓力場的變化與疊加，她們普遍年輕、素質(zhì)高、追求理想與品質(zhì)生活，樂意以新聞作為終身職業(yè)，而來自家庭生活、婚姻感情方面的壓力成為女性新聞工作者首要的職業(yè)障礙。最后，新聞傳媒行業(yè)的格局變化，也帶來巨大的變革壓力。在各種壓力交疊之下，上海女性新聞工作者的職業(yè)自豪感有所下降，職業(yè)倦怠感則有所上升。

隨著越來越多的女性進入新聞行業(yè)，新聞業(yè)女性化（feminization of journalism）的觀點也流行起來。這種觀點認(rèn)為，以市場為導(dǎo)向的商業(yè)化媒體運作，使得時尚、休閑、娛樂等女性化議題和“軟”新聞在媒體中居于主流，女性從業(yè)者也相應(yīng)地在新聞行業(yè)中占據(jù)主導(dǎo)地位。王海燕（2012）通過對廣州、深圳、成都、長沙四地30多名記者的深度訪談，指出市場化不但沒有帶來新聞業(yè)的女性化，反而使得新聞業(yè)性別不平等的問題趨于嚴(yán)重。這體現(xiàn)在以男性為邏輯的市場化所帶來的不公正的就業(yè)合同與薪酬制度、女性組織和工會組織的式微等方面，也體現(xiàn)在日常的性別化編輯部文化中。

影視劇塑造的女記者角色有很多“刻板印象”，女記者常被呈現(xiàn)為：年輕靚麗，生活富足；大齡剩女，職場戀情；沖動感性，家庭為重；深入調(diào)查，頻遭危險；必須堅強，自我犧牲。這些“刻板印象”有主觀偏見也有客觀表現(xiàn)；有獨特的職業(yè)特征，也有整個社會女性生存狀態(tài)的真實反映（李尤，2012）。

（六）媒體的性別意識

媒介傳播是“意義”的生產(chǎn)和傳播的過程。性別意識對于媒體的媒介內(nèi)容生產(chǎn)有著重要的指導(dǎo)作用。從媒介生產(chǎn)的過程來看，媒介內(nèi)容的最終呈現(xiàn)需要經(jīng)過議程設(shè)置、把關(guān)監(jiān)管等重要的傳播環(huán)節(jié)。要提升媒體的性別意識，改善媒介內(nèi)容，需要從媒介生產(chǎn)的機制著手，在媒介把關(guān)機制中完善媒介內(nèi)容生產(chǎn)的監(jiān)管體系（劉利群、王琴，2015）。

開展媒體監(jiān)測是提升媒體性別意識的重要途徑，媒體監(jiān)測需要有專業(yè)化的監(jiān)測指標(biāo)。聯(lián)合國教科文組織2012年推出《媒體性別敏感指標(biāo)：衡量媒體運行和媒體內(nèi)容性別敏感的指標(biāo)框架》，旨在評價媒體機構(gòu)和媒體內(nèi)容中的性別敏感，判定其是否符合性別平等的原則。媒體性別敏感指標(biāo)包括兩部分：媒介組織中的性別平等、媒介內(nèi)容中的性別描繪。媒體性別敏感指標(biāo)在中國的推廣對大眾媒體提升性別意識、推進性別主流化以及社會中的性別平等有著積極影響（王琴，2015）。

提升媒體的性別意識，還需要制定和落實具有社會性別意識的文化和傳媒政策，在傳媒專業(yè)培訓(xùn)和新聞傳播教學(xué)中納入性別平等內(nèi)容，鼓勵和支持女性在新媒體領(lǐng)域發(fā)聲（孫曉梅，2015）。

（七）媒介的女性受眾

1.女性受眾研究

宏大的受眾理論很難有效地整合不同特征的受眾群體。經(jīng)驗研究可以從不同角度豐富對媒介與受眾關(guān)系的深入理解。周紅豐（2014）在其博士學(xué)位論文中研究了女性個體化進程中的電視經(jīng)驗。重點考察了女性對于婆媳劇的觀看體驗，分析了女性受眾的行為特點。首先，家庭這一重要收視語境發(fā)生了改變，日常收視越來越具有家庭/個體的雙重含義。其次，性別仍然是與電視經(jīng)驗相關(guān)的重要因素，但來自女性內(nèi)部的分化與多樣性同樣值得我們關(guān)注。最后，決定女性解碼立場和解讀差異的不再是階層、收入、學(xué)歷、職業(yè)等結(jié)構(gòu)性因素，而是與女性個體化進程這一社會背景與現(xiàn)實情境密切相關(guān)。謝鳳華、白瀟（2015）指出，電視媒介主要通過議程設(shè)置和意見領(lǐng)袖影響女性受眾，引導(dǎo)女性消費。通過凈化傳播環(huán)境，發(fā)揮積極引導(dǎo)的作用，電視媒介能夠形成與女性消費的良性互動。

2.女性的媒介話語

女性的媒介話語權(quán)是女性利用傳播資源表達自我主體意識的權(quán)利。建構(gòu)女性媒介話語權(quán)的路徑主要有：增強社會性別平等觀念，喚起女性自我主體意識覺醒；提高媒介素養(yǎng)，完善媒介監(jiān)測機制；培養(yǎng)女性意見領(lǐng)袖作用，提升女性參與網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的主動性（張文鴦，2014）。

陳曉華（2013）指出，女性群體在傳播與接受羅曼史小說方面呈現(xiàn)出一種跨媒介、多元化的特征，形成了女性自我展示、自我創(chuàng)造、自我傳播的文化現(xiàn)象。她們相對于傳統(tǒng)的羅曼史讀者而言有更多、更主動的媒介使用行為。不是被動地被主流文化所操控和左右，而是通過一系列主動的媒介使用行為生產(chǎn)屬于自己的意義——女性的話語表達。

（八）女性媒介素養(yǎng)

1.女性媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀

媒介素養(yǎng)教育被引入中國時存在社會性別盲點，使本來賦權(quán)工人階級、被壓迫的婦女及其他弱勢群體利益的媒介素養(yǎng)教育變成了降低其主體性的“提高弱勢群體素質(zhì)”的運動。卜衛(wèi)（2011）指出，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)該增加青少年女性的個人賦權(quán)，并倡議在傳播學(xué)教育領(lǐng)域開設(shè)女性主義媒介研究和社會性別課程，檢視所有的教材和出版物是否具有社會性別敏感，逐漸消除傳播學(xué)界的社會性別盲點。張敬婕（2012）在《性別觀念與媒介素養(yǎng)》中強調(diào)了性別意識對于公眾媒介素養(yǎng)的重要性。該書既有對大眾傳播報道的性別議題的個案研究，也涉及關(guān)于媒介發(fā)展與性別觀念、傳播生態(tài)與性別政治的理論方法，有助于推進公眾全面認(rèn)知媒介制作、媒介內(nèi)容、媒介自身發(fā)展過程中的各種性別理念與社會觀念。

女大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況受到很多研究者的關(guān)注。對廣西女大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，女大學(xué)生能夠積極接觸媒介、使用媒介，并批判地看待媒介信息。但其媒介素養(yǎng)還處于一種自發(fā)、無意識、盲目的狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)和訓(xùn)練（李敏智，2014）。對新疆少數(shù)民族女大學(xué)生的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，女大學(xué)生在媒介消費使用中把娛樂開心、了解信息作為主要目的；部分學(xué)生缺乏辨析媒介內(nèi)容的性別敏感（王蔚蔚，2013）。對于中國傳媒大學(xué)的調(diào)研顯示，女大學(xué)生的媒介利用和媒介接觸表現(xiàn)出較強的積極主動性。受訪者在觀念上普遍認(rèn)同性別平等，但是在特定的性別議題上也出現(xiàn)了性別立場模糊、不堅定的情況（張敬婕，2015）。

另外，農(nóng)村女性的媒介素養(yǎng)也有一定數(shù)量的研究。針對貴州省畢節(jié)市林口鎮(zhèn)的農(nóng)村女性媒介素養(yǎng)的調(diào)查顯示，受文化素質(zhì)、經(jīng)濟條件、地理環(huán)境等因素的影響，農(nóng)村女性媒介素養(yǎng)較低，對媒介的使用和認(rèn)知還處在一個較低的層次，信息接收較被動，不能積極解讀媒介信息（凌菁、陳雨曦，2012）。對湖北省恩施州某個土家族聚居村落W村的調(diào)研顯示，大多數(shù)女性能從媒介中獲取信息為自己的生活服務(wù)；具有一定的社會性別意識，能認(rèn)識到媒介中的女性形象與現(xiàn)實存在差距；性觀念相對保守，對色情信息多持抵制態(tài)度（秦娜、李燁輝，2015）。

2.女性的媒介接觸與使用

邊緣女性群體的媒介使用是研究者的關(guān)注重點。在對南京女性農(nóng)民工媒介使用的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：女性青年農(nóng)民工遭遇困境時向媒體求助的意愿不高，已婚者、文化程度高的女性青年農(nóng)民工更傾向于求助媒體以擺脫困境；女性青年農(nóng)民工媒體自我形象認(rèn)同度越高，向媒體尋求救助的意愿越強烈（張蓓，2014）。女性農(nóng)民工對于媒介組織的各類交友節(jié)目參與意愿不強。未婚者更傾向于參與交友節(jié)目；進城時間越短的女性農(nóng)民工越認(rèn)同媒介交友方式（張蓓，2012）。

在長三角地區(qū)，新生代女性農(nóng)民工的城市適應(yīng)過程也是利用媒介傳播、建構(gòu)性別認(rèn)同的過程。新生代女性農(nóng)民工以大眾傳播、代際傳播、人際傳播為途徑，進行多層次、互動式的傳播實踐，實現(xiàn)城市“適應(yīng)”與未來“融入”（鄭欣、張春琳，2014）。

隨著電視媒介在云南哈尼族地區(qū)的普及，看著電視長大的哈尼族女性有了明顯的就業(yè)要求，就業(yè)觀有較大轉(zhuǎn)變。她們更清晰地認(rèn)識到女性也可以接受良好的教育，多學(xué)知識可以在社會上謀求職業(yè)，提升自我的價值（汪力娟、汪力智，2013）。電視媒介信息也是湖南女書村落日常生活的重要內(nèi)容，村民對待現(xiàn)代文化有兼容并蓄的態(tài)度，很多主動收看電視的村民對女書文化持開放態(tài)度。由于電視的介入及女書傳人的主動選擇，女書在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上已融入了現(xiàn)代元素，逐步被打造成具有現(xiàn)代特色的新型女書（陳峻俊、何蓮翠，2012）。

（九）新媒體與女性發(fā)展

在新媒體時代，女性與新媒體之間的關(guān)系也呈現(xiàn)出很多變化。新媒體的易得性使得男女之間的信息鴻溝縮小，新媒體的便捷性傳播可以改變女性傳統(tǒng)的“無聲群體”角色，新媒體的去中心、多點傳播，可以發(fā)展出更多的雙向交流、對話協(xié)商，使得新媒體傳播的交互性增強，有利于推動性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整（劉利群、唐覲英，2015）。

自媒體是這個時代重要的新媒體類型。借助自媒體，女性的聲音可以暢通無阻地傳播，從而在最大限度上保證了信息的真實性。可以預(yù)見，自媒體引發(fā)的不僅是傳播革命，更是性別革命。傳播平等權(quán)的實現(xiàn)對于消除性別壓迫和性別歧視、推動性別平等具有積極而現(xiàn)實的意義（范紅霞，2012）。

微博作為當(dāng)前中國很重要的自媒體樣態(tài)，得到了研究者的特別關(guān)注。張晨陽、郁慧玲（2011）認(rèn)為，微博顛覆了傳統(tǒng)媒體的傳受結(jié)構(gòu)，有利于女性在媒介中的充分表達。在微博傳播中，女性娛樂名人更易得到關(guān)注，女性更關(guān)注私人領(lǐng)域信息，更容易成為傾聽者。楊克青（2014）在其博士學(xué)位論文中指出，女性在微博中的話語表達，有利于推進話語多元化發(fā)展，重塑公共話語空間。在社交網(wǎng)絡(luò)話語空間中，女性記錄生命歷程，構(gòu)建自我價值，同時獲得更多的新型社會資本。

新媒體場域中消費女性、物化女性的現(xiàn)象比較突出。網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性、虛擬性和隱蔽性，滿足了部分受眾在現(xiàn)實社會中敢想不敢為的窺視欲望；社會轉(zhuǎn)型帶來的緊張和焦慮，也通過“消費女性形象”在網(wǎng)絡(luò)中得到了扭曲的釋放（曾長秋、李斌，2015）。同時，新媒體對青少年女性社會化的影響值得重視。網(wǎng)絡(luò)對青少年女性生存樣態(tài)、生活方式、審美價值都產(chǎn)生了前所未有的教化作用，而網(wǎng)絡(luò)弱控制性、環(huán)境虛擬性、個體娛樂宣泄性等特質(zhì)又消解了青少年女性的話語權(quán)、性別定位以及社會化的發(fā)展進程（宋紅巖，2012）。

在新媒體迅速發(fā)展的背景下，傳播與社會不斷相互建構(gòu)。社會性別是分析傳播技術(shù)、傳播制度與傳播現(xiàn)象的重要理論視角。曹晉、格雷姆·默多克（Graham Murdock）等研究者（2015）通過對上海的家政鐘點女工的手機使用分析，指出傳播新技術(shù)中體現(xiàn)的性別與階級。對上海婦女兒童心理熱線電話的案例研究，展現(xiàn)了媒介對女性日常生活和青少年社會交往的影響，以及國家如何通過熱線的建制化渠道靈活地進入個體的私人領(lǐng)域。在個體的都市生活交往實踐中，階級、性別、科技等范疇仍然是當(dāng)下媒介技術(shù)、媒介產(chǎn)業(yè)等結(jié)構(gòu)性權(quán)力等級的軸心。

（十）媒介與女性的歷史

媒介與女性的發(fā)展是一個歷史過程，關(guān)注不同歷史時期中的媒介與女性是學(xué)者的重要研究主題。這些研究主要是由一批歷史研究學(xué)者開展的，關(guān)注的歷史時期也主要聚焦于民國年間大眾媒體初興時期。

謝天勇（2012）分析了《婦女時報》對民初女性參政問題的媒介表述，揭示出商業(yè)性質(zhì)的女性報刊是如何呈現(xiàn)頗具政治色彩的女權(quán)運動的。同時，從社會輿論角度，《婦女時報》對女子參政運動的價值評判，也構(gòu)成1913年后女性報刊對相關(guān)問題探討的話語框架。

侯杰、李釗（2011）分析了清末民初天津的《醒俗畫報》《人鏡畫報》等石印畫報，指出當(dāng)時的男性知識分子們既把女性納入培養(yǎng)國民之母的計劃之內(nèi)，又把女性“缺乏教養(yǎng)”視為“封建落后”的象征。他們將其所感受的國族困境投射在“她者”身上，通過對“她者”的批評，樹立起男性知識分子的社會形象。簡姿亞（2013）指出近代的新母性神話是要求女性成為身體健康、受過教育、擁有知識和文化的賢妻良母。這一母性神話是時代使命、男性欲望和大眾媒介的合謀。辛亥革命時期，大量涌現(xiàn)的女性媒介參與了這一“母性神話”的制造。

20世紀(jì)30年代電影中以“摩登女性”和“職業(yè)女性”為代表的新女性形象，明顯受到好萊塢明星的演繹風(fēng)格影響，也是這一時期中國電影對外來文化的借鑒（張倩，2012）。這一時期印刷媒介的公共話語中，通過電影女明星對“現(xiàn)代女性”所進行的想象，首先是“摩登”的，她們通過服飾、照片參與現(xiàn)代生活方式的展演，并承載了社會對“摩登女郎”的價值要求；其次是“獨立”的，她們經(jīng)濟上的獨立、對表演事業(yè)的追求在大眾媒介中被推崇；最后是“毀譽參半”的，她們雖然被稱為“現(xiàn)代女性”，但又被想象為“危險女人”（許航，2015）。

從歷史角度看，媒體中的女性形象變遷與國家話語轉(zhuǎn)變有重要聯(lián)系。王蕾（2011）對1949～2008年《中國婦女》雜志樣本期刊中的封面人物圖片進行分析后指出，60年來封面女性形象由“雄性”氣質(zhì)向女性氣質(zhì)過渡，并最終形成“多元氣質(zhì)”。同時，封面女性形象體現(xiàn)了從“生產(chǎn)偶像”向“消費偶像”的轉(zhuǎn)變。黃繼剛（2013）的研究也指出，女性期刊封面作為一種有效傳播媒介，選擇并塑造了不同女性形象，成為當(dāng)時社會所認(rèn)可的“理想女性”，包括20世紀(jì)初啟蒙敘事階段的“新女性”形象、中華人民共和國成立初期革命敘事階段的“女勞模”形象以及改革開放消費敘事階段的“封面女郎”形象。各個時期的“理想女性”建構(gòu)了女性身體形象的標(biāo)準(zhǔn)范式，引導(dǎo)群體參與“理想自我”的虛擬想象。徐艷蕊在《媒介與性別：女性魅力、男子氣概及媒介性別表達》（2014）中梳理了中國當(dāng)代媒介性別形象的發(fā)展——由勞動婦女形象到大眾文化中的魅力女性，再到以網(wǎng)絡(luò)為平臺女性的自由表達，以及這種表達對男性氣質(zhì)的建構(gòu)產(chǎn)生的影響，探析了性別觀念和性別生產(chǎn)機制在當(dāng)代中國的發(fā)展和變化，以及消解性別陳規(guī)和建立新的更為平等的性別秩序的可能。

（十一）女性媒介的多元發(fā)展

女性媒介是為女性打造的專業(yè)媒體，以女性為主要受眾，關(guān)注女性議題，為女性發(fā)言，傾聽女性聲音，站在女性立場上說話。各類女性媒介的發(fā)展既展現(xiàn)了媒體節(jié)目專門化和細(xì)分定位，也從女性的角度為女性發(fā)展提供了助力。但是，由于商業(yè)化的生存環(huán)境和社會責(zé)任之間的糾葛和矛盾，女性媒體往往處于“角色沖突”的困境中，其所傳播的社會性別意識和信息也充滿內(nèi)在矛盾性（李卓，2012）。

1.女性網(wǎng)站

為了迎合女性受眾的不同需求，女性網(wǎng)站在內(nèi)容上呈分化趨勢，可分為官方女性網(wǎng)站、商業(yè)女性網(wǎng)站、學(xué)術(shù)研究女性網(wǎng)站等。中國女性網(wǎng)站在促進兩性平等、消除性別歧視等方面做出了貢獻。但各類女性網(wǎng)站仍存在不足：同質(zhì)化嚴(yán)重、女性意識缺乏、服務(wù)性不夠等（馬湘凌，2014）。

女性網(wǎng)站的消費主義文化十分突出。聚焦商業(yè)門戶網(wǎng)站中最具代表性的三大門戶網(wǎng)的女性頻道——新浪女性、搜狐女人、網(wǎng)易女人，可以清晰地看到三個頻道的首頁在表現(xiàn)形式和文本內(nèi)容上都表現(xiàn)出鮮明的消費主義傾向（安貝，2012）。對比中美商業(yè)門戶網(wǎng)站女性頻道可以看到，網(wǎng)絡(luò)媒體為女性提供了更大的自由度和表現(xiàn)空間；同時強化了女性形象在男權(quán)審美趣味下被“獵奇”、被“觀察”的境況（萬媛媛，2012）。

本土化發(fā)展是女性商業(yè)網(wǎng)站發(fā)展的重要路徑，馮璇（2014）的研究關(guān)注了天津地區(qū)的“百麗吧”網(wǎng)站。這一時尚網(wǎng)站以本土化視角為自身的發(fā)展優(yōu)勢，為當(dāng)?shù)嘏苑?wù)，從線上內(nèi)容到線下活動，積極利用本地優(yōu)勢，開拓出一條商業(yè)女性網(wǎng)站發(fā)展的新途徑。

研究者認(rèn)為，女性媒體從業(yè)人員特別是女性決策層人員的缺位是導(dǎo)致商業(yè)女性網(wǎng)站女性意識缺失的重要原因，提高媒體從業(yè)者的性別意識、加大對商業(yè)女性網(wǎng)站監(jiān)督和監(jiān)測力度，有利于使網(wǎng)站在商業(yè)化與理想化中尋求平衡點（劉穎，2012）。

2.女性廣播

女性廣播節(jié)目不僅有著豐富的節(jié)目形態(tài)，而且有著獨特的傳播機制和社會功能。在服務(wù)女性受眾、提高女性意識、塑造女性形象方面發(fā)揮了重要作用（王杰，2013）。

杭州的FM104.5十二星座女主播電臺于2009年開播，這是全國唯一的女主播電臺。清一色女主播是電臺的最大特色，但電臺的最高決策者為男性。女主播雖然是一檔節(jié)目的核心和靈魂，但在整個媒介生產(chǎn)過程中處于從屬和服從的邊緣地位，無法將女性視角、女性觀點帶入決策層的核心，影響了媒介兩性話語權(quán)的平衡（謝覓之、馬科欽，2011）。

《葉文有話要說》等情感熱線節(jié)目融電話傳播與廣播傳播為一體，兼具便利性、隱匿性、互動性等特征，具有廣泛的傳播影響力。女性在這一節(jié)目中居于主體地位，既是主要傾聽者，也是重要的傾訴者（徐菱駿，2014）。

3.女性電視節(jié)目

近年來，中國女性電視節(jié)目數(shù)量不斷增加。但中國女性電視節(jié)目與商業(yè)、消費緊密相連，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。某一時間段內(nèi)各電視臺女性節(jié)目都選取類似的節(jié)目題材，節(jié)目內(nèi)容多指向都市中青年女性和事業(yè)成功女性，而對農(nóng)村及老年女性的關(guān)注度很低，幾乎為零（楊柳，2011）。

在女性電視節(jié)目中，時尚類、真人秀類、談話類女性節(jié)目“三分天下”。紀(jì)實類女性節(jié)目的消失表明電視媒介對女性現(xiàn)實生活缺乏關(guān)注，電視媒介對女性時尚消費的過度關(guān)注導(dǎo)致時尚類女性節(jié)目的泛濫（孫百卉，2012）。在女性電視節(jié)目的發(fā)展中，談話類節(jié)目強化主持人品牌，時尚類節(jié)目與商業(yè)消費結(jié)盟，真人秀女性節(jié)目迅速流行。目前時尚類和真人秀節(jié)目在所有女性電視節(jié)目中的占比為64%。商業(yè)競爭激烈，導(dǎo)致女性電視節(jié)目越來越趨于商業(yè)化和娛樂化（王琴、高倩，2015）。

不同類型的電視劇中也體現(xiàn)了不同的性別符號體系，對女性角色的呈現(xiàn)既有刻板印象，也有多元展示。《女性·歷史·消費——當(dāng)代電視劇的文化批判》（李庚，2011）從女性主義文化、新歷史主義批評和消費文化的理論視角，對當(dāng)代中國電視劇類型中具有焦點意義的三類電視劇，即家庭倫理題材電視劇、古代歷史題材電視劇和青春偶像劇進行深入分析，探討了其中的性別意識和文化內(nèi)涵。

4.女性期刊

自1898年中國第一份女性期刊《女學(xué)報》在上海創(chuàng)刊至今，中國女性期刊已經(jīng)走過了百年春秋。吳敏娟（2015）在《中國女性期刊史》中，從中國女性期刊的發(fā)展脈絡(luò)著手，以中國女性期刊百年歷史為總線，系統(tǒng)地對中國女性期刊發(fā)展的歷史進行梳理與闡述。

魏漫江（2013）分析了《中國婦女》雜志的性別話語，指出在媒介市場化與大眾文化世俗化的背景下，官方女性媒介性別話語的建構(gòu)受到國家話語、市場力量、社會性別力量、傳統(tǒng)性別意識形態(tài)等多種力量博弈、協(xié)商的影響。

女性期刊已經(jīng)成為當(dāng)今期刊界中的一道具有特色的風(fēng)景線。女性期刊開辟新的發(fā)展之路，要打破城鄉(xiāng)二元對立的觀念，增加農(nóng)村女性期刊的出版和發(fā)行（楊曙，2011）。此外，女性期刊一直以情感、時尚為主題，女性新聞類雜志一直是市場的巨大空白，《女友LOOK》等女性新聞雜志在開創(chuàng)性實踐中摸索出自己的運營模式，發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成了自己的品牌特色（楊娜，2011）。

近年來，對于女性時尚雜志的市場定位過于集中、信息重疊、贏利模式單一等批判之聲不絕于耳。而基于互聯(lián)網(wǎng)市場無限容量的長尾理論，女性時尚雜志應(yīng)該重視個性化和差異化，打造一條特色化的營銷路線，為雜志開拓新的受眾群體和走集團化發(fā)展之路（張哲，2014；周紅莉，2012）。

女性雜志的內(nèi)容研究是一直被關(guān)注的重點。這一研究的新動態(tài)表現(xiàn)在不少研究關(guān)注了女性雜志中的男性形象。研究者指出，女性雜志呈現(xiàn)的男性形象帶有性別刻板印象，這一刻板印象是傳統(tǒng)文化、讀者定位、雜志辦刊理念和風(fēng)格等要素綜合影響的結(jié)果（王婧，2011）。女性雜志對于男性形象缺乏客觀、全面的呈現(xiàn)。如人物報道中的男性多為事業(yè)成功、家庭幸福、尊重女性的烏托邦式的好男人，而事件報道中的男性則以出軌背叛、無責(zé)任感、壓迫女性的負(fù)面形象為主。女性雜志雖然以女性主義立場為基礎(chǔ)。但是在建構(gòu)男性模范形象上，又往往依循傳統(tǒng)父權(quán)制的男性刻板印象（魏艾，2012）。《時尚·COSMOPOLITAN》等女性時尚雜志中，營造了一種“女性至上”的擬態(tài)環(huán)境，集中展現(xiàn)了女性對“理想男士”的想象。通過外在形象的“男性美”與“成功”，強調(diào)其中產(chǎn)階級的生活品味和消費水平，維持了男性刻板印象中理想型的“霸權(quán)”男性氣質(zhì)，同時展現(xiàn)出“雙性化”的性格特征，如對女性關(guān)懷有加、忠于愛情、浪漫溫柔。男性形象被“商品化”，使他們極具觀賞性、娛樂性和消費性（張耀坤，2015）。

5.女性報紙

女性報紙作為女性言說的大眾媒介，也是傳播和構(gòu)筑女性文化的一個重要空間。在傳統(tǒng)媒體日益式微的情境下，中國女性報紙的發(fā)展面臨很多困境。

研究者探究了濟南《都市女報》的女性觀（湯莉莉，2011）和女性形象（趙文娟，2012），采用SWOT方法分析了《都市女報》的生存環(huán)境與發(fā)展空間，為《都市女報》提出了改革思路（尹艷羨，2012）。還有研究者對長沙《今日女報》的內(nèi)容差異化戰(zhàn)略（王伏虎，2011）、廣告?zhèn)鞑ツＪ剑ㄍ醴ⅰ⒉聒P，2012）、差異化經(jīng)營（張漫憶，2014）進行了深入研究。

全媒體時代，很多都市女性報刊利用微信公眾平臺來實現(xiàn)融合和創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢特點（隋祎，2015）。都市女性報刊建構(gòu)報紙品牌的策略包括：以精確的讀者定位和自我定位來建立品牌，通過以情感為中心引領(lǐng)兩性文化、以塑造新女性形象的方式來擴大品牌的認(rèn)知度，以品牌延伸及二次售賣的方式形成品牌的價值產(chǎn)業(yè)鏈（賀艷，2011）。

三 研究不足與展望

（一）研究的不足

1.研究創(chuàng)新性有待提升

整體來看，2011～2015年，媒介與女性研究呈現(xiàn)出更加豐富多元的研究內(nèi)容，但媒介與女性領(lǐng)域的研究視角和研究方法缺乏突破和創(chuàng)新，研究成果同質(zhì)化的情況比較突出。媒介文本內(nèi)容研究占據(jù)了研究主流，缺乏深入的實證研究，缺乏有價值的數(shù)據(jù)和原創(chuàng)的觀點。一些研究過于強調(diào)女性的性別特質(zhì)，忽視了女性作為個體的人具有的階層、區(qū)域、職業(yè)等其他社會屬性。對于女性群體的差異性和豐富性還需要進一步深入挖掘。很多研究集中于對媒介現(xiàn)實的批判，缺乏建設(shè)視角，難以對當(dāng)前的媒介發(fā)展實踐給予積極的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。

2.研究資源比較匱乏

與媒介與女性發(fā)展的豐富現(xiàn)實和多元需求相比，目前的學(xué)術(shù)研究既存在不足，也面臨一些研究困境。媒介與女性研究的基金項目、科研項目相對較少，難以獲得重要研究資源的支持；學(xué)術(shù)研究缺乏一些全國性的權(quán)威調(diào)研數(shù)據(jù)和各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)的支撐。如對女性媒體工作者現(xiàn)狀的研究、女性媒體的研究、女性受眾的研究都沒有一些重要調(diào)研和大規(guī)模數(shù)據(jù)的支持，也缺乏高質(zhì)量的實證研究。學(xué)術(shù)研究資源的匱乏，難以推進這一研究的整體發(fā)展。

3.國際視野有待拓展

一些國外重要的研究著作沒有及時引介，相關(guān)的譯著和文章很少，國際交流和研討還不活躍，缺乏與海外的媒介與女性研究領(lǐng)域的深入持續(xù)交流。國內(nèi)的媒介與女性研究起步較晚，需要與國際學(xué)界保持持續(xù)的溝通和對話，以推進本土研究的發(fā)展。同時，中國學(xué)者要積極通過國際學(xué)術(shù)交流合作，發(fā)出中國的聲音。

（二）研究展望

1.加強研究隊伍建設(shè)

青年研究者對這一領(lǐng)域的興趣不斷增加，在期刊論文和碩士學(xué)位論文中有越來越多的相關(guān)選題，但是大部分缺乏持續(xù)和深入的研究，也沒有成為穩(wěn)定的研究隊伍。要推進媒介與女性研究的持續(xù)發(fā)展，需要推動更多的學(xué)者關(guān)注這一領(lǐng)域，通過課程培訓(xùn)、社會活動、學(xué)術(shù)交流、研究成果推廣等多樣化的形式，吸引關(guān)注，培養(yǎng)穩(wěn)定的研究群體，形成結(jié)構(gòu)合理的研究梯隊。

2.推進本土媒介實踐

在研究創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，要推進媒介與女性領(lǐng)域的實踐，在一些重要的現(xiàn)實問題上積極發(fā)聲。推進媒體生產(chǎn)和節(jié)目制播的實踐，促成媒介監(jiān)測體系的建設(shè)與完善，推進媒體管理機構(gòu)落實性別平等相關(guān)的媒介政策，改善媒介內(nèi)容和媒介組織中的性別不平等現(xiàn)象。媒介與女性研究要更多地進入公共視野，為政府決策提供咨詢，對現(xiàn)實的媒介問題和公共政策的制定與落實發(fā)揮影響力。

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[1]作者簡介：王琴，女，中國傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心副主任、副研究員。