婦女與教育研究綜述（2011～2015年）

史凱亮 王俊^[1]

一 研究概述

2011～2015年，婦女與教育研究領(lǐng)域進(jìn)展明顯，研究主題不斷拓展，以問題為導(dǎo)向的高質(zhì)量研究成果穩(wěn)步增長，研究方法融合性增強(qiáng)，多學(xué)科、多角度的研究更加豐富。采用“女性”“教育”“課程”“女大學(xué)生”等檢索詞，在中國知網(wǎng)“哲學(xué)與人文科學(xué)”“社會科學(xué)Ⅰ輯”“社會科學(xué)Ⅱ輯”“經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)”四個數(shù)據(jù)庫以及“信息科技”數(shù)據(jù)庫中的“新聞與傳媒”“出版”“圖書情報與數(shù)字圖書館”“檔案及博物館”子數(shù)據(jù)庫中，對2011年1月1日至2015年12月31日公開發(fā)表的研究成果進(jìn)行組合檢索（結(jié)果見表1），通過與上個五年檢索結(jié)果簡單對比可以發(fā)現(xiàn)，這五年論文數(shù)量整體上增長幅度不大，但碩博士學(xué)位論文數(shù)量增長較為明顯。如“女性”+“教育”的檢索結(jié)果為479篇論文，僅比上個五年多30篇，增長主要體現(xiàn)在碩博士學(xué)位論文數(shù)量上。關(guān)于女大學(xué)生的研究論文多達(dá)2899篇，與上個五年相比，增長幅度也不大，但在增加的256篇文獻(xiàn)中，107篇為碩士學(xué)位論文，充分反映了這五年中以學(xué)位論文為代表的原創(chuàng)性、規(guī)范性研究成果穩(wěn)步增長的趨勢。從這五年學(xué)位論文的授予學(xué)科來看，涉及教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、新聞傳播等十余個學(xué)科，多學(xué)科、跨學(xué)科交叉研究趨勢更加明顯。

在中國國家圖書館數(shù)據(jù)庫中同樣通過以上檢索詞進(jìn)行組合檢索，逐一篩選后發(fā)現(xiàn)，這五年間中國大陸出版婦女與教育相關(guān)著作達(dá)到33部，與上個五年出版的51部論著相比有所下降，但從專著質(zhì)量上看，學(xué)術(shù)性和原創(chuàng)性有較大提升。

表1 中國知網(wǎng)婦女與教育領(lǐng)域各檢索詞組合檢索結(jié)果

如王俊的《遮蔽與再現(xiàn)：學(xué)術(shù)職業(yè)中的性別政治》（2011）、徐寧的《江南女校與江南社會（1850～1937年）》（2015）等專著，無論從研究視角、研究方法還是研究結(jié)論都對相關(guān)問題的推進(jìn)有重要啟示。這個階段值得注意的是，婦女與教育領(lǐng)域的大型工具書相繼出版，對女子教育知識的普及和女子教育研究做出了積極貢獻(xiàn)，如澳大利亞的G.拉可姆斯基主編的《教育大百科全書：女性與教育》中文版由張莉莉翻譯后于2011年出版，主要是從國際視角來說明、記錄并解釋女童和婦女在教育方面為什么會成功，又為什么會失敗，詞條涵蓋婦女教育史、教育領(lǐng)域中的性別平等婦女研究的理論視角等多方面內(nèi)容。郭明蓉、杜學(xué)元編著的《女子教育大辭典》（2014），收錄了與女性教育有關(guān)的各類條目3000多個，是一部女性教育百科全書式的專業(yè)辭典。

這五年間，國內(nèi)外學(xué)者在學(xué)術(shù)會議和論壇上的觀點(diǎn)交流與碰撞，促進(jìn)了中國婦女與教育領(lǐng)域的研究不斷走向深入。其中，中國婦女研究會婦女教育專業(yè)委員會主辦的會議主題鮮明，直接圍繞婦女與教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題展開。如2014年10月召開的第七屆年會暨教育公平與婦女發(fā)展研討會，主要圍繞“高等教育公平與婦女發(fā)展”“繼續(xù)教育公平與婦女發(fā)展”“家庭教育與婦女發(fā)展”三個重大議題展開。2015年12月召開的“紀(jì)念北京世婦會20周年學(xué)術(shù)研討會暨全國婦干校校長論壇”，主要圍繞女性的教育培訓(xùn)、女性權(quán)益保障、性別文化與女性發(fā)展等主題展開深入研討。關(guān)于女性人才開發(fā)，主要有“2011年中國（重慶）女性論壇”、2012年的中國社會學(xué)年會“中國女性人才發(fā)展規(guī)律與政策研究”論壇、2013年的第二屆中國女性人才資源開發(fā)與利用國際研討會、2013年的“優(yōu)秀女性人才在科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的戰(zhàn)斗力”主題論壇、2015年的“女性人才與時代發(fā)展”主題論壇等。此外，其他專業(yè)學(xué)會會議也設(shè)立了婦女與教育研究專題或吸納婦女/性別研究學(xué)者參加，如2011年、2012年、2013年、2015年中國婦女研究會年會都設(shè)立婦女與教育專題討論，2011年以來歷次第三期中國婦女社會地位調(diào)查研討會都對教育議題有所討論，2012年以來的歷屆中國教育學(xué)會教育史分會也都有女性教育史論文入選。

2011～2015年，全國哲學(xué)社會科學(xué)基金項目中共有4個項目屬于婦女與教育領(lǐng)域的研究，包括1個一般項目和3個青年項目。除秦方主持的“晚清女子教育與女性形象建構(gòu)研究”屬于“中國歷史”學(xué)科外，其他3個項目是關(guān)于女大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問題研究，分屬于“人口學(xué)”和“社會學(xué)”。全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目中，涉及婦女與教育領(lǐng)域的研究有10個項目，涵蓋高等教育、基礎(chǔ)教育、道德教育、職業(yè)教育、民族教育等各領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題（見表2）。從全國哲學(xué)社會科學(xué)基金項目和全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目的立項來看，項目的現(xiàn)實性和針對性較強(qiáng)，有利于科研成果轉(zhuǎn)化，對國家教育政策制定能起到重要的參考和推進(jìn)作用。

表2 婦女與教育領(lǐng)域全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目

二 主要研究內(nèi)容

（一）對教育公平的社會性別審視

從社會性別視角來看，在教育起點(diǎn)、教育過程和教育結(jié)果上仍然存在較明顯的性別差異、性別盲視和性別歧視。張李璽主編的《教育公平與婦女發(fā)展》（2015）是中國婦女研究會婦女教育專業(yè)委員會第七屆年會論文集，該書圍繞教育公平與婦女發(fā)展諸多領(lǐng)域和問題而展開的探索與思考，展現(xiàn)了中國婦女教育發(fā)展所取得的經(jīng)驗以及在教育公平方面存在的問題。教育過程中的性別差異具體表現(xiàn)在：女性特別是農(nóng)村女性獲得高等教育的機(jī)會仍然偏少，在學(xué)科和專業(yè)上存在著性別隔離和性別分流現(xiàn)象，在教學(xué)資源分配和享有上存在性別差異，在教材和教學(xué)活動中存在性別歧視，在學(xué)生組織和活動中不斷復(fù)制著傳統(tǒng)性別角色的定型，校園文化中隱含著對女性的規(guī)誡和限制。在教育結(jié)果上，存在女性發(fā)展空間受限、就業(yè)機(jī)會不公平及就業(yè)歧視等問題。因此，推進(jìn)教育領(lǐng)域的性別公平是一個漫長的過程（劉伯紅、李亞妮，2011；李桂燕，2011；奚曉露，2012）。

1.教育獲得的性別差異

學(xué)者們普遍認(rèn)同，從總體上看，近幾十年來中國的教育公平程度在不斷提高，尤其在受教育機(jī)會上性別差距縮小明顯，但教育的性別差異仍然是一個重要的現(xiàn)實問題，在更高層次教育的入學(xué)機(jī)會、專業(yè)選擇、學(xué)業(yè)成就以及勞動力市場回報等更深層次的教育公平方面，男女差距依然明顯（鄭磊、張鼎權(quán)，2013；陳新葉，2014；陳新葉、趙雪，2014）。

從教育機(jī)會均等角度來看，諸多研究利用中國綜合社會調(diào)查（CGSS）數(shù)據(jù)從不同角度展開研究。基于這一數(shù)據(jù)，有研究發(fā)現(xiàn)，城鎮(zhèn)居民教育獲得的性別不平等程度較低，并且呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢，近年來已經(jīng)基本消失，甚至男生是基礎(chǔ)教育中的“新弱者”（胡振京，2014），但總體而言，農(nóng)村居民的教育獲得性別不平等程度仍然較高，雖然也顯示出逐漸降低的趨勢，但降低的幅度有限（吳愈曉、黃超，2015）。同樣基于這一數(shù)據(jù)，還有一些研究注意到了20世紀(jì)90年代末開始的教育規(guī)模擴(kuò)張對教育均衡的影響。有學(xué)者認(rèn)為，教育擴(kuò)張從整體上對教育性別平等化有正面影響，縮小了與男性之間的機(jī)會差距。擴(kuò)招之后高等教育機(jī)會的性別平等化正在從家庭文化程度較高的群體向家庭文化程度較低的群體推進(jìn)，從非農(nóng)村地區(qū)向農(nóng)村地區(qū)延伸（張兆曙、陳奇，2013）。有學(xué)者系統(tǒng)研究1978～2008年中國各教育階段教育機(jī)會獲得性別差異以及變化趨勢后做了更為具體的分析：在基礎(chǔ)教育和中等教育階段，教育擴(kuò)張所導(dǎo)致的教育機(jī)會獲得性別平等化趨勢更為明顯，而女性高等教育入學(xué)率提高的原因并不是高等教育擴(kuò)張，而是女性接受中等教育的機(jī)會提高，從而導(dǎo)致更多的女性獲得高考的機(jī)會（邵岑，2015）。

對于教育獲得的影響因素，有學(xué)者認(rèn)為主要包括城鄉(xiāng)差異、父母職業(yè)和教育水平、家庭內(nèi)部資源分配模式、本人所處的教育層次等方面。農(nóng)村戶口居民的性別不平等程度高于非農(nóng)戶口居民；父親的職業(yè)地位指數(shù)或父母的受教育水平越低，教育獲得的性別不平等越嚴(yán)重；兄弟姐妹人數(shù)越多的群體，教育獲得的性別不平等越嚴(yán)重；教育層次越低，升學(xué)機(jī)會的性別不平等越嚴(yán)重，而這種性別差異主要來自不同的社會群體對父權(quán)制觀念或傳統(tǒng)性別角色觀念認(rèn)同感的差異（吳愈曉，2012）。針對家庭內(nèi)部資源分配模式，有研究指出，母親的受教育程度以及是否工作兩個因素對于子女教育獲得的影響都是正向顯著的（顧詩穎，2015），但也有研究指出，母親在家庭中相對地位的提高對家庭內(nèi)部資源分配的影響并不顯著。從同胞性別結(jié)構(gòu)分析，擁有兄弟不利于個人的教育獲得，而同胞中女孩比例越高越有利于個人的教育獲得。有利的同胞性別結(jié)構(gòu)同時影響男性和女性，不利的同胞性別結(jié)構(gòu)只影響女性（鄭磊，2013）。

2.教育過程中的性別平等

教育過程中的性別盲視和性別歧視與教學(xué)、課程有直接關(guān)系，而根本原因在于當(dāng)前教育存在“性別中立教育”和“性別化教育”兩個傳統(tǒng)。兩種教育傳統(tǒng)只有實現(xiàn)向性別敏感教育的轉(zhuǎn)變，才能引領(lǐng)當(dāng)代中國教育走出性別困境。性別敏感教育的核心理念即教育應(yīng)培養(yǎng)有性別的“完整的人”。為了使男女兩性成長為“完整的人”，教育應(yīng)當(dāng)是社會性別意義上平等、完整和有德行的教育（周小李，2011）。

在上個五年，雖有研究開始關(guān)注女性主義課程理論，但譯介性文章較多，研究性文獻(xiàn)較少，而這個五年中，女性主義課程理論研究明顯增多，且日益受到主流教育學(xué)研究的矚目，碩博士學(xué)位論文也開始關(guān)注這一議題。這些研究在基于女性主義視角對當(dāng)前課程領(lǐng)域的批判與建構(gòu)上達(dá)成相當(dāng)程度的共識，如大部分學(xué)者認(rèn)為，在女性主義視角審視下，當(dāng)前課程領(lǐng)域存在不同程度的性別教育缺乏、課程評價不公平、課程設(shè)置性別歧視等問題，女性主義對課程結(jié)構(gòu)中的父權(quán)制、課程文化中的男性霸權(quán)、男性話語與性別歧視進(jìn)行批判，有利于重建課程文化理念（姚文峰，2011；靳璐，2011；劉志華，2013）。借鑒女性主義課程研究經(jīng)驗，可關(guān)照兩性話語，創(chuàng)設(shè)關(guān)懷空間，共享個體聲音，重拾實踐視野，在課程實踐中實現(xiàn)性別化教育模式（柳士彬、何愛霞，2012；李曉玉、楊道宇，2015）。還有學(xué)者從女性主義視角對女性思想政治教育原則、內(nèi)容、途徑等方面進(jìn)行探索，試圖構(gòu)建系統(tǒng)完整的女性思想政治教育體系，以應(yīng)對和解決中國當(dāng)代社會日益凸顯的女性思想道德問題，推動思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)新（周天樞，2012；陳蕾，2013）。也有學(xué)者對女性主義倫理觀及其基礎(chǔ)上形成的女性主義道德教育模式進(jìn)行剖析，認(rèn)為女性主義道德教育從道德心理模式、道德發(fā)展方式、道德核心主題、道德思維方式、道德教育策略等方面對傳統(tǒng)道德教育模式是一種超越（李芳，2015）。

與上個五年相比，這五年中研究教材中女性形象的學(xué)位論文從數(shù)量上有所減少，但依然是學(xué)位論文最受歡迎的選題之一。在筆者檢索到的13篇論文中，有12篇是學(xué)位論文，且絕大多數(shù)為師范類院校的教育碩士學(xué)位論文。這反映出，以未來中小學(xué)骨干教師為培養(yǎng)目標(biāo)的教育碩士既要接受具體的學(xué)科訓(xùn)練，也要完成教學(xué)論、課程論等教育學(xué)理論的學(xué)習(xí)，在學(xué)位論文選題中，自然地將學(xué)科視角和教育學(xué)視角融合起來對中小學(xué)課程進(jìn)行分析。從選題內(nèi)容來看，同上個五年基本一致，還是以語文教材和英語教材為主，這也是學(xué)科特點(diǎn)決定的；從研究結(jié)論看，大多數(shù)研究者認(rèn)同中小學(xué)語文教材中的形象存在性別比例失衡、性別角色單一等問題（楊雪芳，2011；賈利波，2011；吳荷榮，2012；張一帆，2012；江芳，2015；楊莉，2014；龍艷，2014；龍娟，2012），針對不同版本英語教材的分析，也能得出類似結(jié)論，性別歧視普遍存在于英語教材中（朱彤，2012；王海霞，2011）。而通過不同年代中學(xué)語文教材的比較可以發(fā)現(xiàn)，新版教材相比舊版教材在女性角色的定位上有進(jìn)步，角色更加豐富多元（杜曉娜，2011）。值得一提的是，研究者開始注意到幼兒園課程建設(shè)中的性別問題，如李書娟（2011）指出，幼兒園教材中女童角色總體出現(xiàn)次數(shù)偏少，缺乏多元化的成人女性角色。安洪濤（2015）、吳衛(wèi)東（2011）則反思了女性在幼兒園課程建設(shè)中的作用，認(rèn)為女性既是幼兒園課程的理念主導(dǎo)又是行動主體，其在顯性的規(guī)范、制度層面和隱性的思想、觀念層面發(fā)揮著長久卻又不易覺察的作用，直接反映出社會文化對兩性角色的定型，在幼兒園進(jìn)行雙性化教育對兒童的社會性別角色形成十分必要。

3.教育回報的性別差距

這五年對于教育回報的研究集中于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的分析，并取得了一些明顯進(jìn)展。學(xué)者們認(rèn)為，女性的高等教育回報率普遍高于男性，但其工資收入仍低于男性（彭競，2011；楊钚，2012），而隨著女性受教育程度的提高，工資的性別差距會逐步縮小。從政策含義上看，政府在設(shè)計和實施公平的就業(yè)制度和工資制度的同時，通過發(fā)展教育提升女性人力資本水平，將有助于緩解工資性別歧視和縮小工資性別差異（劉澤云、趙佳音，2014；郭鳳鳴、張世偉，2012；王曉燾，2011）。但有些研究也指出，女性受教育程度提高，并不一定能縮小工資的性別差距，性別歧視仍是工資性別差距的主要原因。楊钚（2012）基于對2009年北京大學(xué)的高校畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查及2008年麥可思公司的全國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析得出：所有行業(yè)中都存在性別收入差距，且差距隨著個體受教育程度的提高而增大。張興祥、林迪珊（2014）對外來務(wù)工人員的研究顯示，教育回報率不存在顯著的性別差異，收入性別差異主要是由婚姻狀況、務(wù)工所在地和產(chǎn)業(yè)類型不同引起。對于性別收入差距的原因，學(xué)者們大多認(rèn)同性別收入差距主要是由行業(yè)內(nèi)而非行業(yè)間的收入差異導(dǎo)致，性別歧視是行業(yè)內(nèi)性別工資差距的主要原因（彭競，2011；楊钚，2012）。此外，還有學(xué)者用社會性別角色理論對教育回報進(jìn)行了研究，認(rèn)為受教育程度顯著影響人們的社會性別角色態(tài)度，但對社會性別角色行為意向無顯著影響。不過，受教育程度可以調(diào)節(jié)社會性別角色態(tài)度和行為之間的關(guān)系，受教育程度越高，社會性別角色態(tài)度與行為意向之間的關(guān)系越強(qiáng)（余秀蘭，2013）。

4.教育政策的性別評估

改革開放以來中國制定了一系列促進(jìn)教育性別平等的法律、法規(guī)和政策，但從性別平等角度對這些政策的研究很少，這五年中，相關(guān)研究開始出現(xiàn)。有學(xué)者基于政策文本的比較研究發(fā)現(xiàn)，中國的教育性別平等政策仍然存在政策之間缺乏銜接、對宏觀行動方向表述較多但對微觀行動策略制定較少、教育系統(tǒng)內(nèi)部以及其他行政部門的配套措施不完善等不足。研究者從轉(zhuǎn)變教育性別平等的行動主體、行動方向、行動內(nèi)容三個方面提出相應(yīng)的政策改進(jìn)建議：行動主體從單純依賴政府轉(zhuǎn)變到鼓勵社會參與，從教育行政部門主導(dǎo)轉(zhuǎn)向教育、勞動、社保、婦聯(lián)、計生等多個行政部門協(xié)調(diào)配合；行動方向從之前以擴(kuò)大教育供給為主的政策轉(zhuǎn)向以刺激教育需求為主的政策；在行動內(nèi)容上，以往的教育性別平等政策主要關(guān)注的是保障女性的受教育機(jī)會均等，今后應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)關(guān)注教育結(jié)果和教育發(fā)展收益上的性別平等（鄭磊、李靜，2012）。

（二）典型女性群體的受教育狀況研究

1.對農(nóng)村女性教育的研究

在受到傳統(tǒng)文化影響較大的農(nóng)村地區(qū)，女童教育狀況一直不容樂觀，而流動和留守女童更是由于弱勢疊加而面臨著更為不利的教育處境。陳怡、季斌（2011）在闡釋主體性教育的哲學(xué)基礎(chǔ)上，根據(jù)對甘肅省天水市留守女童的走訪調(diào)查資料與數(shù)據(jù)，總結(jié)了女童在主體性意識方面存在的問題，研究了主體性意識缺失對女童教育的不利影響，提出了完善和提升西部女童主體性意識的現(xiàn)實路徑。于鳳（2013）認(rèn)為，流動女童在學(xué)校適應(yīng)中存在障礙、不適以及自我邊緣化的問題。蘇雪萍（2014）通過對流動男童和非流動女童的比較指出，在校流動女童享有公平教育機(jī)會和教育資源，學(xué)業(yè)成績也不亞于兩個參照群體，甚至在某些方面表現(xiàn)得更好。這既得益于政府大力推進(jìn)教育公平的政策，也源于流動女童因更不易獲取進(jìn)城學(xué)習(xí)的機(jī)會從而更加珍惜和努力。張婷（2014）對楚雄彝族自治州某小學(xué)留守女童進(jìn)行實地調(diào)研，通過定性與定量相結(jié)合的方法分析影響留守女童教育的各種因素，進(jìn)而提出有針對性、切實可行的對策建議。

在少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，女童教育同樣受到諸多制約。雷湘竹（2014）指出，瑤族女童輟學(xué)現(xiàn)象較嚴(yán)重，女童缺乏學(xué)習(xí)興趣，面臨的不安全因素較多。究其原因，傳統(tǒng)性別文化依然在瑤族社會占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，讓性別平等意識深入每一個角落，是教育者優(yōu)先要做的工作。丁月牙（2014）對四川涼山彝族的教育人類學(xué)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，彝族家長的女童教育觀是教育觀和女性觀的結(jié)合，具有實用與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等雙重特征。女性觀和教育觀的多元差異以及二者的交織融合，構(gòu)成了家長女童教育觀的復(fù)雜性。同時，家長的女童教育觀及其對女童教育實踐的影響，既受制于村寨環(huán)境，又有個體性特征，呈現(xiàn)為動態(tài)的發(fā)展和變遷。楊蕾、段炳昌（2015）通過對滇中地區(qū)3個苗寨的社會調(diào)查表明，法治的缺失是制約滇中苗族女童教育發(fā)展的一個關(guān)鍵性因素。

對農(nóng)村女童教育的研究中，一些緊追社會熱點(diǎn)的議題得到了關(guān)注，如女童性教育問題。易雙林（2012）結(jié)合基層支教觀察指出，在小學(xué)高年級實施性教育是迫切和必要的。何曉莉的碩士學(xué)位論文（2015）從社工角度對女童反性侵教育的小組工作介入活動進(jìn)行了探索。此外，對以往研究的反思性研究開始涌現(xiàn)。如王舟（2011）指出，女童教育專項研究走過了近20年的歷程，在解決貧困地區(qū)女童教育方面取得了一定的研究成果，同時在研究方法、運(yùn)作模式等方面暴露出一些難以克服的問題。潘莉的碩士學(xué)位論文（2013）也對女童教育研究進(jìn)行了“元研究”。女童研究中國際視野的介入也越來越多，如王丹（2014）對印度女童教育現(xiàn)狀研究、夏詩敏（2013）關(guān)于聯(lián)合國兒童基金會對尼日利亞女童教育援助的研究、周林莎（2011）對聯(lián)合國兒童基金會在保護(hù)女童的受教育權(quán)利方面作用的研究等。

這個五年中，對農(nóng)村婦女成人教育的研究主要圍繞農(nóng)村婦女成人教育參與的意義、現(xiàn)狀、問題和對策等方面內(nèi)容展開。學(xué)者們指出，在農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)女性化趨勢的當(dāng)下，加強(qiáng)農(nóng)村婦女成人教育對于提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)、優(yōu)化農(nóng)村婦女就業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義（李倩，2011；劉華，2013），但農(nóng)村婦女成人教育沒有得到應(yīng)有的重視，農(nóng)村婦女的成人教育參與水平普遍不高，農(nóng)村女性職業(yè)技能提升空間有限并且缺乏可持續(xù)性，結(jié)構(gòu)性原因主要包括不公平的公共政策和環(huán)境、傳統(tǒng)社會性別文化的影響、教育內(nèi)容脫離農(nóng)村婦女實際需求等（李倩，2011；程琳，2011；臧娜，2011；陳騰、馮韶華，2011）。從家庭層面看，父母的文化程度、父母的職業(yè)、家庭收入情況以及職業(yè)學(xué)校的學(xué)費(fèi)都對農(nóng)村女性接受職業(yè)教育有較大影響（劉華，2013）。基于社會性別理論、成人教育參與理論，研究者也對當(dāng)前成人教育課程存在的“性別屏蔽”、性別角色刻板等諸多問題進(jìn)行了反思，建議以女性主義課程論的有關(guān)思想為指導(dǎo)開發(fā)成人女性課程（柳士彬、何愛霞，2012），應(yīng)改變基于傳統(tǒng)性別文化的女性職業(yè)教育模式，構(gòu)建基于性別平等的女性職業(yè)教育模式（許艷麗，2011），建立多層次、多渠道適應(yīng)農(nóng)村婦女需要的教育體系，構(gòu)建農(nóng)村“三位一體”宣傳平臺，保障教育信息暢通，努力克服農(nóng)村婦女教育參與人際障礙（張麗萍，2011）。

對于受流動影響的農(nóng)村婦女群體而言，文化素質(zhì)普遍較差，就業(yè)能力普遍偏低，更應(yīng)著力發(fā)揮成人教育的作用，加強(qiáng)多樣化的職業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)流動婦女尤其是女性農(nóng)民工的就業(yè)能力和城市適應(yīng)能力，幫助她們更好更快地適應(yīng)并真正融入城市（邵艾群，2011；翁遠(yuǎn)霞，2014）。隨遷子女難以進(jìn)入幼兒園，對流動女性就業(yè)帶來顯著的負(fù)面影響（宋月萍、李龍，2012）。對留守婦女來說，當(dāng)前針對農(nóng)村留守婦女的培訓(xùn)存在培訓(xùn)內(nèi)容實效性不強(qiáng)、接受培訓(xùn)的途徑單一、培訓(xùn)師資匱乏、培訓(xùn)比例低、培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)不足、培訓(xùn)對象積極性不高等問題（劉冰，2012；劉華，2013）。農(nóng)村留守婦女教育的改善，需要政府引導(dǎo)、社會參與，應(yīng)發(fā)揮婦聯(lián)的積極作用，加強(qiáng)相關(guān)部門間的合作，發(fā)揮社會團(tuán)體的集體力量，多種渠道籌集培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)激勵措施（劉冰，2012；徐瑞，2013；程琳，2011）。

對少數(shù)民族農(nóng)村婦女的教育研究顯示，雖然少數(shù)民族農(nóng)村女性教育有較大的發(fā)展，但仍然存在很多問題。強(qiáng)俄巴·次仁央宗主編的專著《西藏婦女教育發(fā)展及其對策研究》（2015）對西藏婦女教育進(jìn)行了全景式掃描，認(rèn)為西藏婦女教育主要旨在幫助藏區(qū)婦女提高各方面的素質(zhì)，從而實現(xiàn)婦女解放與男女的真正平等。張興的《哈薩克族女性教育變遷研究》（2011）以女性角色為觀察點(diǎn)，從“社會背景”和“教育變遷”的角度解讀社會變遷影響下的哈薩克族女性教育。杜學(xué)元主編的《當(dāng)代教育熱點(diǎn)問題專題研究——女性教育問題研究卷》（2014）聚焦羌族女童教育、多元民族文化對女童義務(wù)教育的影響、女中學(xué)生受教育權(quán)等少數(shù)民族女童教育中的熱點(diǎn)問題。對撒拉族農(nóng)村女性的教育研究指出，撒拉族農(nóng)村婦女受教育權(quán)益的實現(xiàn)程度很低，嚴(yán)重制約了其自我發(fā)展能力，可從識字教育、項目參與、技術(shù)培訓(xùn)三個層面進(jìn)行加強(qiáng)（閆麗娟、李強(qiáng)，2011）。寧夏農(nóng)村回族女性教育的發(fā)展滯后主要表現(xiàn)為農(nóng)村回族女性受教育的程度偏低，回族女生入學(xué)率偏低、輟學(xué)率偏高，農(nóng)村回族女性早婚多育現(xiàn)象嚴(yán)重；這主要與家庭經(jīng)濟(jì)窘迫、宗教及傳統(tǒng)觀念的影響、教育資源匱乏等因素有關(guān)，因此應(yīng)從加強(qiáng)性別公平教育、建立多層次多目標(biāo)的示范學(xué)校、培養(yǎng)女性自身能力等方面入手來改善回族女性的受教育現(xiàn)狀（江曉紅，2011）。

此外，這五年對于農(nóng)村女教師的研究值得關(guān)注。農(nóng)村女教師的專業(yè)發(fā)展意愿強(qiáng)烈，但專業(yè)發(fā)展水平不高，角色沖突、性別隔離、人際交往和身心健康等因素對農(nóng)村女教師的專業(yè)發(fā)展存在不同程度的影響（徐今雅、趙思，2011）。此外，傳統(tǒng)性別文化、心理壓力、培訓(xùn)機(jī)會、農(nóng)村學(xué)校環(huán)境對女教師專業(yè)發(fā)展影響更為明顯，家長對子女教育不夠重視也影響女教師的工作積極性（楊燕萍，2011；謝春麗，2012）。伴隨國家對西部農(nóng)村地區(qū)教育扶持政策而出現(xiàn)的特崗教師群體中女性居多，這一現(xiàn)象未得到應(yīng)有的關(guān)注。羅英卓（2012）的碩士學(xué)位論文以社會性別、人際關(guān)系、社會資源分配、社會流動四個維度為切入點(diǎn)分析特崗女教師的自我認(rèn)同和社會認(rèn)同，解析特崗女教師職業(yè)身份認(rèn)同的現(xiàn)狀，為我們提供了寶貴資料。

2.對女大學(xué)生和女研究生群體的研究

女大學(xué)生研究是成果最為豐碩、學(xué)科跨度最為廣闊、研究議題最為豐富的領(lǐng)域。從研究議題看，這五年中，除了對女大學(xué)生就業(yè)、婚戀、學(xué)業(yè)成就等傳統(tǒng)熱點(diǎn)問題的大量研究外，女大學(xué)生的媒體形象、消費(fèi)行為、宿舍關(guān)系、安全教育等新興議題也得到較多關(guān)注。

對女大學(xué)生就業(yè)的研究主要集中于女大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀、原因和對策等方面。對2009年全國女大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況專項調(diào)查、2010年第三期中國婦女社會地位調(diào)查女大學(xué)生專卷等調(diào)查數(shù)據(jù)的分析顯示，女大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量普遍低于男生，主要表現(xiàn)在就業(yè)機(jī)會不平等、競爭過程不公正、就業(yè)結(jié)果不公平等方面（全國婦聯(lián)婦女發(fā)展部、華坤女性生活調(diào)查中心，2011）。就業(yè)性別歧視對“80后”女大學(xué)生的就業(yè)造成了不利影響，“80后”女大學(xué)生的就業(yè)率、工作穩(wěn)定性、正式編制比例以及工作滿意度都不同程度地低于男生。政府及社會各界需要通過加強(qiáng)勞動力市場監(jiān)管消除就業(yè)性別歧視，為女大學(xué)生公平就業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境（楊慧，2014）。

這五年中，一些學(xué)者對女大學(xué)生就業(yè)難的原因進(jìn)行了多層次多角度的深入分析，如有學(xué)者從社會性別理論出發(fā)，認(rèn)為女大學(xué)生對傳統(tǒng)社會性別角色的認(rèn)同，導(dǎo)致她們對就業(yè)市場上的性別歧視視而不見、認(rèn)同與容忍，這種態(tài)度強(qiáng)化了性別歧視現(xiàn)象。而女大學(xué)生之所以有這種態(tài)度，是“男性中心”的性別文化意識建構(gòu)的結(jié)果（余秀蘭，2011）。還有研究認(rèn)為，女大學(xué)生就業(yè)難有深層次的經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)原因，是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)效益與社會公平之間的矛盾的反映（全國婦聯(lián)婦女發(fā)展部、華坤女性生活調(diào)查中心，2011）。有學(xué)者從布爾迪厄資本理論審視這一問題，得出類似的結(jié)論。女大學(xué)生就業(yè)難根源在于女大學(xué)生的文化資本和符號資本弱勢，文化資本弱勢源于女大學(xué)生在專業(yè)區(qū)隔與文憑等級中的不利處境，符號資本弱勢則是社會文化建構(gòu)的有關(guān)男女兩性的符號系統(tǒng)發(fā)揮權(quán)力作用的結(jié)果，女大學(xué)生資本弱勢是社會結(jié)構(gòu)合謀的產(chǎn)物，因此，女大學(xué)生就業(yè)難問題的根本性解決需要結(jié)構(gòu)性的調(diào)整與變革（周小李，2011）。還有研究對各種因素進(jìn)行了綜合分析和比較，認(rèn)為個人素質(zhì)和意愿是影響女大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的首要因素，包括工作能力、人際關(guān)系、技能掌握、實習(xí)經(jīng)歷和所學(xué)專業(yè)等方面。學(xué)校尤其是學(xué)校知名度在女大學(xué)生就業(yè)中起著重要作用。性別、技能掌握、求職技巧和長相對女大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的影響大于對男大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的影響；社會傳統(tǒng)觀念對女大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量有負(fù)面作用；家庭因素同樣影響女大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量，但影響系數(shù)較個人素質(zhì)和意愿、學(xué)校、市場等因素要小（張抗私、盈帥，2012；段磊，2014）。

改善女大學(xué)生就業(yè)狀況的對策建議主要包括：將性別平等納入促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的總體規(guī)劃和政策體系，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，完善促進(jìn)男女平等就業(yè)的法律法規(guī)，政府采用經(jīng)濟(jì)手段合理消化女性用工成本，發(fā)揮各級婦聯(lián)的作用（全國婦聯(lián)婦女發(fā)展部、華坤女性生活調(diào)查中心，2011），提升女大學(xué)生綜合素質(zhì)，幫助女大學(xué)生確立正確的就業(yè)觀（韓新路，2011）等。此外，還應(yīng)積極引導(dǎo)女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，給女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境（羅建河，2011）。為解決女大學(xué)生就業(yè)難的問題，這五年，國內(nèi)學(xué)者還編著了大量教材和輔導(dǎo)讀本，如林建軍、唐芳主編的《女大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)研與指導(dǎo)》（2014），董曉紅、李娜主編的《女大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》（2014），趙繼忠主編的《女大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)》（2011）和《女大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃》（2014），王麗娟、宮玲琳編著的《女大學(xué)生就業(yè)權(quán)益法律保護(hù)》（2013），蓋春瑞、韓建偉主編的《女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育》（2015），等等。

學(xué)者們通過一系列高質(zhì)量的定量研究對女大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行了分析，一致認(rèn)為傳統(tǒng)社會性別觀念對女大學(xué)生和女研究生的學(xué)業(yè)成就有負(fù)面影響，這提示我們，高校應(yīng)該在相關(guān)的政策中增強(qiáng)性別敏感性，提升女大學(xué)生的社會性別意識。周小李的著作《科學(xué)教育背后的性別政治》（2013）論證了數(shù)學(xué)焦慮、物理恐懼、逃離理科等女生科學(xué)學(xué)習(xí)危機(jī)之所以存在，并非因為女性先天的稟賦、能力或品質(zhì)有欠缺，而是性別政治操縱下的家庭和學(xué)校教育以及文化與制度對女性不斷規(guī)訓(xùn)的結(jié)果。有研究通過對本科生學(xué)科專業(yè)選擇的實證調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本科生在選擇院校、選擇專業(yè)、對所選專業(yè)的滿意度方面存在性別差異，反映了本科階段普遍存在學(xué)科性別刻板印象和職業(yè)性別隔離（田菊，2014）。而針對三本院校農(nóng)村女大學(xué)生的定性研究同樣指出，農(nóng)村女性具有階層和性別雙重先賦性劣勢，這直接影響了她們在對院校和專業(yè)的選擇以及就讀過程中的行為（周菲、余秀蘭，2013）。針對理工科女大學(xué)生的研究顯示，她們對所學(xué)專業(yè)的興趣呈現(xiàn)下降的趨勢，成績上的優(yōu)勢未能給她們帶來應(yīng)有的自信，社會性別偏見壓抑了理工科女大學(xué)生的自我意識（張莉莉、甄紅慧，2011）。

問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代女大學(xué)生戀愛現(xiàn)象較為普遍（李承鑫，2015），戀愛價值觀念多元，擇偶觀念表現(xiàn)出不同程度的功利性，婚姻觀也有片面性與矛盾性，性知識貧乏與性觀念開放并存（張金玲，2011；諸云、劉佳，2011；萬美容、曾蘭，2014；李承鑫，2015）。對于當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀出現(xiàn)的問題，應(yīng)根據(jù)她們自身的特點(diǎn)采取科學(xué)的對策進(jìn)行正面教育和引導(dǎo)（張金玲，2011）。

這五年中關(guān)于女大學(xué)生的研究還涉及一些新的議題，如有研究基于內(nèi)容分析對一定時段網(wǎng)絡(luò)媒體中的女大學(xué)生形象進(jìn)行了解讀，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體新聞報道中女大學(xué)生負(fù)面形象較多，正面形象較少，報道內(nèi)容呈現(xiàn)出片面化、刻板化、夸張化的特點(diǎn)（梁微，2012）。媒體在塑造女大學(xué)生形象方面通過選擇性的議題設(shè)置和報道立場形成了較為固定的報道框架，對女大學(xué)生的正面性解讀只集中在工作議題上，對女大學(xué)生真實形象雖然有部分還原，但這種還原是短暫的并且具有針對性（董天策、羅小玲，2011）。此外，還有3篇碩士學(xué)位論文從不同角度對女大學(xué)生宿舍人進(jìn)行了研究（李會，2012；牛騰雀，2014；劉相娜，2013），1篇碩士學(xué)位論文對女大學(xué)生群體的化妝品消費(fèi)行為做了分析（王克妮，2014）。

近年來女大學(xué)生安全問題引起學(xué)界重視。有學(xué)者指出，女大學(xué)生頻頻失聯(lián)被害說明當(dāng)前大學(xué)安全教育存在缺失，女大學(xué)生的安全意識和防范能力嚴(yán)重欠缺，缺乏良好的安全行為習(xí)慣，很多女大學(xué)生獨(dú)立生活能力較差，缺乏系統(tǒng)的安全保障知識，缺乏有效的危機(jī)處理技巧（李佳、陳娜，2011；胡華榮，2011；喻娜，2014）。而高校的安全教育應(yīng)進(jìn)行制度化建構(gòu)，從宏觀安全向微觀安全、從校園安全向?qū)W生安全、從傳統(tǒng)安全向非傳統(tǒng)安全拓展（馬振超，2015）。

與女大學(xué)生研究議題的豐富性和多樣性相比，這五年對女研究生的研究議題相對集中。在對女研究生進(jìn)行研究的36篇碩士學(xué)位論文中，有13篇是圍繞女研究生婚戀觀的研究，有10篇是對女研究生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問題的研究，其余的研究議題分散于女研究生的媒體形象、消費(fèi)行為、心理健康等方面。對女研究生群體的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行分析的論文很少卻較有代表性，如李潔、王穎等（2013）的研究指出，女研究生存在學(xué)業(yè)成就優(yōu)勢下滑、實踐創(chuàng)新能力不足、事業(yè)發(fā)展成就動機(jī)滑落、社會性別觀念隨學(xué)歷增高趨于保守等特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)方程模型表明，女研究生的社會性別觀念通過影響其實踐創(chuàng)新能力和事業(yè)發(fā)展成就動機(jī)，間接影響其學(xué)業(yè)成就。而對于女博士的研究中，議題更為集中。檢索到的172篇文獻(xiàn)中，研究性文獻(xiàn)極少，幾乎全部是新聞報道和介紹性文章。在研究女博士的7篇碩士學(xué)位論文中，有4篇是對女博士媒體形象的研究，其余3篇分別是對女博士的婚戀難問題、性別認(rèn)同和成長經(jīng)歷的研究。

3.對女教師的研究

這五年對于女教師的研究無論從深度還是廣度都有所拓展，既有對高校女教師的大量深度研究，也有對農(nóng)村小學(xué)教師、特崗教師等群體的關(guān)注。基于社會性別視角的定量研究有增加趨勢，主要集中于工作滿意度、自我效能感等便于測量的心理指標(biāo)等方面，且得出了較為一致的結(jié)論。多項對高校女教師的定量研究表明，高校女教師遭遇職業(yè)生涯阻隔是較為普遍的現(xiàn)象（程芳，2011；周亮梅，2011；陳麗琴，2012；萬玉群，2012），而對研究型大學(xué)專任女教師的工作滿意度的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，教師的工作滿意度存在一定性別差異，女教師對校園學(xué)術(shù)環(huán)境、國際化、人際關(guān)系等方面比男教師滿意度高，但在課題經(jīng)費(fèi)的獲得、課題的獲批、接觸學(xué)術(shù)前沿等研究資源獲得方面的滿意度遠(yuǎn)不如男性教師（趙葉珠，2011；李文，2012）。針對高校青年女教師的研究顯示，影響她們工作滿意度的因素包括工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作回報、成長與發(fā)展、工作壓力以及人際關(guān)系，其中，工作內(nèi)容、人際關(guān)系以及工作環(huán)境是影響高校青年女教師工作滿意度的關(guān)鍵因素（樊潔瓊，2013）。而更為具體的研究顯示，大學(xué)英語青年女教師的自我效能感在職業(yè)壓力與職業(yè)倦怠之間存在調(diào)節(jié)作用，自我效能感可以緩解職業(yè)壓力對職業(yè)倦怠造成的影響（韓敏，2013）。鄧子鵑（2013）則對高校女教師的工作-家庭沖突進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果表明高校女教師工作-家庭沖突包括家庭干擾工作和工作干擾家庭兩個維度。女教師的年齡、學(xué)位、職稱以及孩子的年齡對工作干擾家庭和家庭干擾工作的影響不同。工作-家庭沖突不僅直接對工作生活質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)向影響，還抑制了工作效能感對工作生活質(zhì)量的積極影響。湯婧（2011）對城市高中女教師的研究顯示，工作時間、福利待遇、工作壓力等學(xué)校因素，配偶特征、家庭構(gòu)成、家庭支持程度等家庭因素，個體特征、心理特征等個人因素都是影響其工作家庭平衡的主要因素。

在定量研究大量增長的同時，越來越多的研究開始采用定性方法，注重吸收日常生活研究視角，呈現(xiàn)女性自身的經(jīng)驗，并對以往研究方法和研究取向展開反思。王俊的專著《遮蔽與再現(xiàn)：學(xué)術(shù)職業(yè)中的性別政治》（2011）通過對一所研究型大學(xué)的女教師日常生活深入細(xì)致的描繪，使用“情景分析”和“結(jié)構(gòu)分析”的方式探討大學(xué)知識制度、學(xué)術(shù)制度和組織制度中大學(xué)女教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展路徑，以及蘊(yùn)含其間的社會性別不平等的產(chǎn)生機(jī)制，指出學(xué)術(shù)共同體表面上平等、中立、客觀與公正的背后隱含著性別化的邏輯以及制度與結(jié)構(gòu)上的不平等。丁瑜（2014）基于高校女教師的研究，反思了現(xiàn)行女性研究的理論取向：“現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)者普遍運(yùn)用性別平等的視角去解讀女教師的家庭生活與教師生涯之間的關(guān)系，他們的分析通常認(rèn)為女性對于家庭的投入減低了她們追求行政晉升的動力，在這蘊(yùn)含階梯性、持續(xù)性的生涯定義下，女教師在學(xué)者的研究中呈現(xiàn)的多是一種負(fù)面形象，她們被認(rèn)為缺乏進(jìn)取心，對行政工作缺乏興趣，經(jīng)常為了家庭而中斷教職以及欠缺生涯承諾等，成了‘無生涯’（careerless）的人。這實質(zhì)上也是在‘男造’校園里發(fā)展出來的一種男流（malestream）意識形態(tài)。”蔣玉梅（2011）的博士學(xué)位論文用定性研究方法對大學(xué)英語女教師的職業(yè)生涯發(fā)展進(jìn)行了深入分析。謝春麗（2012）的碩士學(xué)位論文也通過對農(nóng)村一位小學(xué)青年女教師的訪談，獲得了對其職業(yè)價值觀深入、細(xì)致的了解。武宇林主編的《寧夏回族女教師口述實錄》（2013）由“女教師來稿”“口述實錄”“采訪稿件”三部分組成，反映了寧夏回族女教師的獨(dú)特成長經(jīng)歷。李艷紅的專著《東鄉(xiāng)族女教師職業(yè)生涯發(fā)展研究》（2012）在考察東鄉(xiāng)族文化習(xí)俗的基礎(chǔ)上對5位女教師的生涯歷程進(jìn)行回顧性探討，解析不同年齡、不同教齡、不同受教育程度、不同職務(wù)以及不同學(xué)校類型東鄉(xiāng)族女教師生涯發(fā)展的異同。

（三）對女子高校的研究

這五年中，一系列專著都對女子高校進(jìn)行了深入研究。張李璽主編的《中國婦女教育發(fā)展報告No.2：女子院校發(fā)展研究》（2012）以中國女子院校為主要研究對象，分別對獨(dú)立設(shè)置女子本科學(xué)校、獨(dú)立設(shè)置高等職業(yè)學(xué)院、主流大學(xué)內(nèi)設(shè)女子學(xué)院、女子中學(xué)、女子中等職業(yè)學(xué)校、婦女干部學(xué)校、港澳臺地區(qū)的女子學(xué)校進(jìn)行了專題研究。周廷勇、張?zhí)m的《中國女子高等教育》（2014）一書對近代女子高等教育中的金陵女子大學(xué)與北京女子高等師范學(xué)校進(jìn)行了比較研究。杜學(xué)元主編的《當(dāng)代教育熱點(diǎn)問題專題研究——女性教育問題研究卷》（2014）包含當(dāng)代中國女子高校發(fā)展問題研究、女大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)存在的問題及對策研究等內(nèi)容。吳宏岳、王世豪等編著的《為什么要辦女校：女校存在與發(fā)展的價值》（2014）也對女子院校的辦學(xué)目標(biāo)和理念進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡釋。

學(xué)者對女子高校的研究主要集中在女子學(xué)院特有的學(xué)科建設(shè)方面，而女性學(xué)課程是女子院校學(xué)科建設(shè)的特色所在。這五年對于女性學(xué)課程建設(shè)的研究特點(diǎn)鮮明，一方面，研究者試圖在通識課程的層面對女性學(xué)課程進(jìn)行研究，并對其推廣到普通高校的意義、路徑進(jìn)行論證；另一方面，對國外女性學(xué)課程的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)分析，以資借鑒。學(xué)者們認(rèn)為，在普通高校開設(shè)女性學(xué)專門課程，有利于女大學(xué)生價值觀的培育（王新婷，2015）。女性學(xué)的課程理念體現(xiàn)在學(xué)生觀、知識觀、課程觀和生活觀等方面，課程目標(biāo)體現(xiàn)在民主平等、人性關(guān)懷等方面（任一明、張家軍，2012）。高職院校女性學(xué)課程的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)以女生教育為基點(diǎn)，以社會性別意識培養(yǎng)為平臺（倪麗珊，2012；黃三平，2013），而且要與城市化進(jìn)程相結(jié)合，關(guān)注城市職業(yè)（郭彩琴，2012）。同時，研究者非常注重從國際女子高校的發(fā)展中汲取經(jīng)驗。郭冬生（2014）對美國5所女子學(xué)院婦女學(xué)或性別研究專業(yè)課程設(shè)置分析后發(fā)現(xiàn)，除開設(shè)美國婦女史、婦女學(xué)或性別導(dǎo)論、婦女/性別研究方法等專業(yè)基礎(chǔ)課程外，這些學(xué)校開設(shè)了豐富的跨院系婦女或性別研究選修課程，而且分種族、分地區(qū)研究婦女的課程占有一定比重。陳夢嫻（2012）認(rèn)為，日本女子大學(xué)的女性課程也多是交叉課程，但明確的培養(yǎng)目標(biāo)致使其課程設(shè)置十分貼近市場。經(jīng)過對比，研究者指出，中國女子高校女性教育課程資源不足，跨院系開設(shè)的女性教育課程十分稀缺（郭冬生，2014），今后要加強(qiáng)跨學(xué)科培養(yǎng)，從框架、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等多個方面研究女性教育特色課程體系的特點(diǎn)（張潔清、張福堂，2013）。

（四）對女子教育史的研究

1.近代女子教育史

從這五年文獻(xiàn)來看，研究者對近代女子教育的多樣形態(tài)關(guān)注較多，不再局限于從教育學(xué)視角進(jìn)行研究，而是在時代脈絡(luò)中，自覺運(yùn)用包括社會性別理論在內(nèi)的多種研究視角，從國族解放、文化背景、社會變遷、輿論場域以及女性主體意識等角度對女子教育進(jìn)行全面立體的解讀。王曉慧的專著《近代中國女子教育論爭史研究》（2015）就是其中典型。該著通過對女子教育議題論爭的考察表明，由于近代中國的特殊性，女子教育并非單純的教育問題而是更多地呈現(xiàn)出政治特色。楊潔的《民國時期上海女子教育口述研究》（2014）以教育現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)，以中國社會現(xiàn)代化為背景，從教育文化學(xué)角度考察上海女子學(xué)校教育。杜學(xué)元的《社會女性觀與中國女子高等教育》（2011）一書依照女性主體意識的壓抑時期（先秦至兩漢）、復(fù)蘇時期（魏晉至五代）、初步淪落時期（宋元）、徹底淪落時期（明至前清）、復(fù)興時期（晚清），分別討論了各個時期的社會女性觀與女子高等教育，提出女性主體意識的覺醒是變革傳統(tǒng)女子高等教育的重要前提。徐寧的專著《江南女校與江南社會（1850～1937年）》（2015）以近代江南女校生存拓展的歷史脈絡(luò)為基本線索，深入分析江南女校如何在時代契機(jī)下獲得自身發(fā)展，如何通過各類手段來規(guī)范和引導(dǎo)以女學(xué)生為主的相關(guān)人群的思想行為。唐冬眉、王艷霞（2015）的著作同樣基于復(fù)雜歷史觀對虔貞女校做了全方位分析。

還有諸多研究關(guān)注到《婦女雜志》作為近代發(fā)行量和影響力最大的女性教育類雜志對中國早期女子教育產(chǎn)生的巨大影響。有學(xué)者認(rèn)為，《婦女雜志》開設(shè)的眾多專欄為女性提供了職業(yè)基礎(chǔ)知識，在女性職業(yè)教育的理論方面進(jìn)行了卓有成效而富有爭鳴的討論，為中國早期女子職業(yè)教育與世界女子職業(yè)教育的交流做出了積極探索（杜若松、薛媛，2011）。有學(xué)者通過對《婦女雜志》發(fā)起的“我之理想的配偶”征文活動的研究發(fā)現(xiàn)，在選擇配偶這一現(xiàn)實問題時，青年們十分注重女性的學(xué)校教育經(jīng)歷，并在女子教育與近代家庭的組建之間建立起了簡單的因果關(guān)系。青年們的選擇使女子教育逐漸成為一種權(quán)威和意識形態(tài)，發(fā)揮著特殊的文化功能，而且影響深遠(yuǎn)（何瑋，2012）。

2.古代女子教育史

古代女子教育史研究成果數(shù)量與上個五年相比沒有明顯的增加，研究方法和研究視角也沒有大的突破，雖然也有博士學(xué)位論文從文化視角對傳統(tǒng)女性教育進(jìn)行再審視，但總體上超越既往研究范式的研究不多。關(guān)景媛的博士學(xué)位論文從“淑女教育”的價值訴求、文化根基、審美取向以及時代使命幾個維度論證了“淑女教育”在當(dāng)代的價值，提出應(yīng)予以揚(yáng)棄地繼承（關(guān)景媛，2014）。徐芳的博士學(xué)位論文以“文化女性主義”的視角探討中國女性教育在女性審美中的作用。她認(rèn)為文化女性主義是中國女性審美未來發(fā)展的方向，它指向“自由個性”這種最高的社會形態(tài)，代表著中國女性能夠通過自由教育和自我教育達(dá)到自我實現(xiàn)和自由審美（徐芳，2014）。有學(xué)者對清代蘇南女性在家族教育中的作用進(jìn)行了分析，認(rèn)為這種作用通過蘇南獨(dú)有的“家教之族”婚嫁機(jī)制得到保障，從而成為蘇南社會重文興教風(fēng)氣長盛不衰的重要內(nèi)因（蔣明宏，2011）。還有研究對唐代女性教育的變遷進(jìn)行了梳理，認(rèn)為唐代前期到中后期的女性教育在對象、內(nèi)容和價值取向等方面均發(fā)生了明顯變化。教育對象的變化主要表現(xiàn)為受教育者由社會上層逐漸向中下層普及；教育內(nèi)容前期涉及傳統(tǒng)教育各個方面，顯現(xiàn)出對女子文化素質(zhì)的重視，中后期則窄化為以綱常禮教為主要特征的婦德教育；教育價值取向則體現(xiàn)為從“孝敬父家”到“貞順夫家”的變化（孫玉榮，2015）。

3.國外女子教育史

這五年，國外女子教育史研究的突破主要體現(xiàn)在基于本土問題意識對國外女性教育的借鑒以及對國外女性教育史學(xué)本身的批判性思考等方面。石彤、李潔（2012）關(guān)注到英美發(fā)達(dá)國家高等教育過程中的性別差異和不平等。這種差異既體現(xiàn)在校園課堂上，也體現(xiàn)在校園以外；既發(fā)生在教師和學(xué)生的互動之中，也發(fā)生在同齡群體內(nèi)部的交往過程中；既在某些專業(yè)領(lǐng)域中表現(xiàn)明顯，也有跨專業(yè)存在的普遍性。諸園等人的研究則對美國女性教育史學(xué)的研究視野、研究范式的嬗變進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后，隨著西方歷史學(xué)的轉(zhuǎn)向以及美國女權(quán)主義運(yùn)動的發(fā)展，美國女性主義教育史學(xué)研究模式發(fā)生了嬗變，從婦女史到婦女教育史的簡單添加，到婦女-社會性別教育史的社會建構(gòu)，而后隨著科學(xué)的發(fā)展，后現(xiàn)代女性主義教育史學(xué)開始對傳統(tǒng)教育史學(xué)的諸多問題進(jìn)行反思和討論，將性別維度與相關(guān)因素如政治、經(jīng)濟(jì)、種族、階級、性向等結(jié)合起來研究（諸園、周采，2012）。而從更長的歷史階段看，美國女性教育史學(xué)可以劃分為傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代三重視野。這三重視野是女性主義哲學(xué)在不同階段對美國女性教育史學(xué)的規(guī)律總結(jié)。傳統(tǒng)視野中的美國女性教育史學(xué)源于早期自由主義女性主義對美國教育史學(xué)的批判，具有她史的特點(diǎn)；現(xiàn)代視野中的美國女性教育史學(xué)在福柯的現(xiàn)代性哲學(xué)的指導(dǎo)下，更加強(qiáng)調(diào)理性和主體性，呈現(xiàn)出鮮明的性別史特點(diǎn)；后現(xiàn)代視野中的美國女性教育史學(xué)具有普遍史的特點(diǎn)，其在后現(xiàn)代主義女性主義的影響下，尤其強(qiáng)調(diào)女性在歷史變遷中的雙重角色以及女性群體內(nèi)部的差異性和文化多元性。（鮑碩來、諸園，2015）。

從文獻(xiàn)來源看，在對國外女子教育史的研究中，碩博士學(xué)位論文占相當(dāng)一部分比例，但與上個五年相比，大部分學(xué)位論文在研究議題和研究方法上沒有明顯的進(jìn)展，且主要聚焦西方發(fā)達(dá)國家的女性教育史，對發(fā)展中國家關(guān)注較少，研究方法和視角也比較單一。在英國女子教育的研究方面，姚琳的博士學(xué)位論文（2013）、龐瑩瑩的碩士學(xué)位論文（2013）對19世紀(jì)英國女子教育進(jìn)行了整體研究，認(rèn)為工業(yè)革命的興起與蓬勃發(fā)展、政治改革的深入、中產(chǎn)階級的崛起、啟蒙思想的傳播共同推動了女子教育的發(fā)展。女子初等教育逐漸走向普及，中等教育也進(jìn)一步完善，女子成人教育不斷壯大和發(fā)展，尤其是女子高等教育開始興起，女性得以進(jìn)入原來由男性壟斷的高等學(xué)府。女子教育的發(fā)展極大拓展了社會人才的來源，壯大了社會的人力資源，為英國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但19世紀(jì)中后期英國女子教育自然并沒有徹底地與“傳統(tǒng)”相決裂，傳統(tǒng)的性別分工模式在女子教育目標(biāo)和教育內(nèi)容上依然有著一定的體現(xiàn)，女子教育的對象也沒有輻射到所有的女性，女性受教育水平依然與男性有著巨大的差距，致使這一時期的女子教育變革不可避免地帶有溫和性、漸進(jìn)性、不均衡性、不徹底性的特點(diǎn)。此外，楊陽（2011）對1848～1948年英國女性高等教育的起源與發(fā)展進(jìn)行了綜合分析，李偉（2014）對18～19世紀(jì)英國女性教育進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，尹秀芳（2011）對英國女性哲學(xué)家瑪麗·沃斯通克拉夫特的女性教育思想進(jìn)行了闡發(fā)。以美國女子高等教育為選題的研究也大同小異，認(rèn)為女性主義運(yùn)動與女子高等教育的發(fā)展是相互推動、相互影響的關(guān)系，美國女子高等教育史就是美國女性主動爭取和維護(hù)自身權(quán)益的歷史（丁坤，2011；李娟，2012）。郭華（2013）對中世紀(jì)女子教育的研究指出，中世紀(jì)晚期與近代早期西歐社會各階層女性受教育狀況普遍得到改善，貴族女性以修女院教育和家庭文化教育為主，中產(chǎn)階級女性以家庭技能教育和學(xué)校文化教育為主，而社會底層女性則以學(xué)徒教育和職業(yè)教育為主。

三 研究不足與展望

2011～2015年，婦女與教育領(lǐng)域在議題拓展、研究方法融合、研究成果轉(zhuǎn)化等方面取得了不少進(jìn)展，但存在的一些不足和問題也值得關(guān)注。

首先，研究議題的冷熱不均現(xiàn)象值得反思。對女大學(xué)生、女教師等熱點(diǎn)議題的研究熱度從上個五年一直持續(xù)到這個五年，而女性教育的基本理論、學(xué)科體系、女留學(xué)生等方面的研究，只能檢索到非常有限的文獻(xiàn)。此類研究議題的“斷檔”固然與研究議題本身的難度以及研究者自身的學(xué)術(shù)視野、知識儲備、理論功底等有關(guān)，但更多是由于當(dāng)前急功近利的學(xué)術(shù)評價體系、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)認(rèn)知等方面出了問題，一些年輕學(xué)者在當(dāng)前剛性的學(xué)術(shù)評價體制下，職業(yè)壓力過大，更愿意去追逐能較快帶來回報的熱點(diǎn)議題，而不愿意在冷門研究、基礎(chǔ)性研究上花費(fèi)心力，這在今后學(xué)術(shù)評價、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)中應(yīng)引起重視。

其次，研究理論、方法、結(jié)論缺乏新的突破。某些研究議題的探討表面看起來十分熱鬧，但對研究前沿沒有實質(zhì)性的推動。如對教材中的性別歧視、少數(shù)民族女性教育等方面的研究，普遍呈現(xiàn)出千篇一律、創(chuàng)新乏力的特征，尤其是對這些議題進(jìn)行研究的碩博士學(xué)位論文，選題過于集中甚至高度雷同，研究方法和研究結(jié)論乏善可陳，嚴(yán)重降低了其學(xué)術(shù)價值。教育研究與女性研究都是跨學(xué)科、多學(xué)科的研究領(lǐng)域，有價值的研究需要學(xué)者有敏銳的學(xué)術(shù)洞察力、深厚的學(xué)養(yǎng)以及持久的投入，一旦淺嘗輒止或僅僅局限于某一個學(xué)科狹隘的研究思路，就可能一葉障目。多學(xué)科相互滲透、相互借鑒的研究領(lǐng)域，如中國近代女子教育史“整合思想史、社會史與婦女史”^[2]較為成功，因此研究廣度和研究深度都得到了極大拓展，呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。這也啟發(fā)我們，在今后的研究中，只有開闊視野，注重吸收借鑒各個學(xué)科研究方法和研究視野，才能真正將婦女與教育領(lǐng)域的研究向縱深推進(jìn)。

最后，學(xué)科建設(shè)的自覺性和能動性需進(jìn)一步加強(qiáng)。從這五年的研究來看，研究者對女性教育的研究涉及基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育、職業(yè)教育、教育史、課程論、教育政策等各個方面，但除了極少數(shù)研究從學(xué)科發(fā)展的角度對女性教育史進(jìn)行反思外，女性教育學(xué)基本理論和學(xué)科建設(shè)并未得到應(yīng)有的關(guān)注。以“女性教育學(xué)”作為檢索詞，在這五年中只能檢索到7篇論文，且文章題目包含的全部是“女性主義教育學(xué)”而非“女性教育學(xué)”。從研究內(nèi)容來看，這7篇論文都是以“女性主義教育學(xué)”的視角對價值觀教育、性別平等課程、英語教學(xué)等具體教育實踐展開的分析，而非對“女性主義教育學(xué)”或女性教育學(xué)本身的學(xué)科建設(shè)進(jìn)行探討。這說明，“女性主義教育學(xué)”作為一種研究視角和研究理論已經(jīng)得到承認(rèn)并被研究者自覺運(yùn)用，但女性教育學(xué)作為一門學(xué)科的合法性似乎并未得到學(xué)術(shù)界足夠的關(guān)注和思考。從這點(diǎn)來看，與女性人口學(xué)、女性社會學(xué)、女性心理學(xué)等學(xué)科相比，女性教育學(xué)研究的學(xué)科化之路仍然道阻且長，今后如何在問題意識、知識體系、研究范式、資源整合、學(xué)科建制等議題上進(jìn)一步推進(jìn)，還有相當(dāng)多的工作要做。

---

[1]作者簡介：史凱亮，男，全國婦聯(lián)婦女研究所《婦女研究論叢》編輯部編輯；王俊，女，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授。

[2]這是杜芳琴教授對萬瓊?cè)A的《近代女子教育思潮與女性主體身份建構(gòu)》（北京：中國社會科學(xué)出版社，2010）一書的評價，參見杜芳琴《民族主義與女權(quán)主義語境下的女性主體身份建構(gòu)——讀〈近代女子教育思潮與女性主體身份建構(gòu)〉一書》，《山西師大學(xué)報》（社會科學(xué)版）2011年第2期。