第二節(jié) 女真人的南遷與初步統(tǒng)一

一 明初女真民族的地理分布

明代女真族分為海西、建州、野人三大部，他們較早的分布情況如下所述。在今長白山北部、牡丹江、綏芬河等流域是建州女真。“渤海大氏置率賓府，領華、益、建三州”，女真因此名，明廷因此設建州衛(wèi)。^[15]海西原為元代行政區(qū)域名。明洪武十六年（1383），故元海西右丞阿魯灰遣人至遼東，請內附。上敕：“今而所守之地，東有野人之隘，南有高麗之險，北接曠漠，惟抵元營。”^[16]據此敕，可確定海西之地域，“在伯都納北，松花江大曲折后的江南岸以及哈爾濱以東、阿什河流域一帶。海西指黑龍江，就是松花江下游，是元代的舊稱”。^[17]野人女真，“《明實錄》于來朝之女真各部，無不稱為野人者。自明中葉以來，記載涉東北夷皆云女真……遂以黑龍江境為野人女真之境，其時謂之生女真，以別于建州、海西之熟女真”^[18]。對此，莫東寅先生在其《滿族史論叢》書中解釋道：“建州、海西、野人的區(qū)別，并不是由于種族的不同，而是或由于地理的形勢，或由于生活情況。”徐中舒先生亦說：“曰海西、曰建州，就其居處言；曰野人則就其文化言。”^[19]野人女真又稱東海女真或東海窩集部，它的許多部落分布在松花江中游以下至黑龍江兩岸，東達于海。

在奴兒干都司轄治下的女真諸部，其經濟社會發(fā)展狀況是極不平衡的。雖有衛(wèi)所設置，但這些衛(wèi)所主要用于“羈縻”，“羈縻”即明政府不直接管轄，而授權于部落酋長，政府授以職督之繳納稅賦。由此，女真諸部的發(fā)展不平衡也是情理之中的事情。關于女真諸部各自的表現，文獻典籍記載零星、抽象、大同小異，下引數種供參考。

明遼東都指揮僉事畢恭創(chuàng)修于正統(tǒng)八年（1443）的《遼東志·盧瓊東戍見聞記》卷七載：

夫遼阻山帶海，諸夷環(huán)徼而居……自湯站抵開原，曰建州、毛憐、海西、野人、兀者，皆有室廬，而建州為最。開原北松花江者，曰山寨夷，亦海西種類。又北，抵黑龍江，曰江夷，但有室廬，而江夷為最……建州、毛憐……樂住種，善緝紡，飲食服用皆如華人……海西江寨夷……俗尚耕稼……倚山作寨。居黑龍江者，其俗同山寨，數與山寨仇殺，百十戰(zhàn)不休，近砦酋與和難，平其曲直，以馬牛羊斷云。諸夷皆善馳獵，女真建州多喜治生。

明遼東僉都御史任洛嘉靖十六年（1537）重修的《遼東志》卷九載：

生女直，溫腦江上自海西，下自黑龍江，謂之生女直。受轄于野人，事耕種，言語、居處與建州類。每聚會，人持燒酒，魚胞俗名阿刺吉，席地而坐，歌飲竟日。少有忿戾，則彎弓相射。江口有石，名木化石，堅利可銼矢鏃，土人寶之。

可木以下，松江皆榛莽。人無常處，惟逐水草，樺皮為屋，行則馱載，住則張架，事耕種，養(yǎng)馬弋獵，刳獨木為舟，以皮毳為市，以貂鼠為貢……

北山野人，乞列迷之別種，養(yǎng)鹿乘以出入，水產海驢、海豹、海豬、海牛、海狗皮、殳角、魴須，以為異物昔入貢，今不通焉……

苦兀，在奴兒干海東，身多毛，頭帶熊皮，身衣花布，持木弓矢尺余，涂毒于鏃，中必死。器械堅利。

明兵部員外郎魏煥（1522—1572年）所著的《皇明九邊考·遼東鎮(zhèn)邊夷考》卷二載：

建州毛憐則渤海大氏余孽，樂住種，善緝紡，飲食服用皆如華人，自長白山迤南，可撫而治也。海西山寨之夷曰熟女直，完顏之后，金之遺也，俗尚耕稼，婦女以金珠為飾，倚山作寨，聚其所親居之。居黑龍江者，曰生女直，其俗略同山寨，數與山寨仇殺，百十戰(zhàn)不休。自乞里迷去奴兒干，三千余里，一種曰女直野人，又一種曰北山野人，不事耕稼，惟以捕獵為生。諸夷皆善馳射。

這里之所以連篇累牘地引用文獻典籍，主要是要提請注意，明代女真人地域分布很廣，歷史環(huán)境不同，地理環(huán)境不同，生存環(huán)境不同，導致建州、海西、野人女真各部發(fā)展的不平衡。不能以一部代全部，也不能以明末代明初，因為在近300年的明代社會里，女真各部的經濟社會、活動地域及與明王朝的關系已發(fā)生了極大變化，不可與昔日同日而語。而這一切都與女真各部的頻繁移動有密切關系。

二 女真各部的遷移

奴兒干都司設立后，曾明令各衛(wèi)所的移動要得到明政府批示，這可從下述史料中得以證實。正統(tǒng)元年（1436），明廷收到建州衛(wèi)奏折，說該衛(wèi)屢受忽剌溫人的襲擾，請求遷移別處。明英宗對此的回復是：“敕遼東總兵官都督同知巫凱等曰‘今得建州衛(wèi)都指揮僉事李滿住奏，原奉恩命在婆豬江住坐，近被忽剌溫野人侵害，欲移居遼陽草河。朕未知有無妨礙，而等宜計議安置處所’。”^[20]明廷吏員準“建州女真遷居蘇子河流域”。實際上，在此之前的永樂八年（1410），建州女真是在李顯忠的率領下，由綏芬河流域遷居婆豬江（今鴨綠江支流佟家江）的。正統(tǒng)年間的移居，已是27年后李顯忠之子李滿住率其族眾的再次遷移。這次遷移，建州女真進入了蘇子河上游的灶突山（今遼寧省新賓滿族自治縣呼蘭哈達）附近。明萬歷年間（1573—1620），這里成了努爾哈赤對明用兵的根據地。

由黑龍江區(qū)域向南遷移的不僅是建州衛(wèi)的女真人，在此前后其他衛(wèi)所也是爭相奏請“要求內附”。對此，《明實錄》的記載比比皆是。如永樂六年（1408），兀者右衛(wèi)（今呼蘭河流域）賈你等奏請“愿居遼東、三萬等衛(wèi)”，得到明王朝批準后，方才遷徙；^[21]永樂十年（1412），阿剌山衛(wèi)（今黑龍江中游左側與精奇里江右側中間地區(qū)）伯塔木等人“愿居安樂、自在州”，上奏明廷，得到允許后方才遷居；^[22]永樂十二年（1414），弗提衛(wèi)（今黑龍江省富錦西古城）指揮阿剌禿等上奏章“愿居北京”；^[23]永樂十三年（1415），古里河衛(wèi)（今精奇里江上源支流吉柳伊河）女真人牙失答奏請“愿居遼東東寧衛(wèi)”，得到允許后方遷至東寧衛(wèi)居住；^[24]宣德三年（1428），雙城衛(wèi)（今俄羅斯烏蘇里斯克）指揮僉事兀丁哥上奏“愿居遼東自在州”，明廷命“遼東都司給予房屋器皿”^[25]；宣德八年（1433），屯河衛(wèi)（今松花江下游左岸支流湯旺河流域）女真人答必納等奏請“愿居京”^[26]；等等。而進入明正統(tǒng)（1436）后，國內的土地兼并與流民問題日益嚴重，明廷無力再顧及東北邊疆，于是“邊事大變，奴兒干都司亦撤退開原。朵顏三衛(wèi)既視同外國，女真亦漸脫控制。所謂奴兒干轄百八十四衛(wèi)，亦不過承平故事之布在方策者耳”^[27]。女真諸部進入了遷徙活躍期。

據此，另結合史料可將女真諸部的遷徙與初步統(tǒng)一過程做以下表述。永樂八年（1410）始，建州女真初遷婆豬江，繼之又遷到蘇子河。而居住在依蘭附近的建州女真斡朵里部，幾經輾轉也匯集于渾河流域。明正統(tǒng)七年（1442）設建州左衛(wèi)、建州右衛(wèi)，與建州衛(wèi)合稱建州三衛(wèi)。^[28]此后，建州女真首領與明廷虛與委蛇，在高壓下謀求生存，然許多人仍沒逃脫被殺戮的命運。一個胸懷大略的英雄人物在悄然崛起，努爾哈赤面對女真諸部大小首領各占一地，大首領數百人，小首領數千人的紛亂局面，用兵十年相繼統(tǒng)一了建州女真的蘇克蘇護河部、渾河部、完顏部（王甲部）、棟鄂部（董鄂部）、哲陳部、訥殷部（內音部）、珠舍里部、鴨綠江部等。正是由于此因，明政府于萬歷十七年（1589）封努爾哈赤為都督僉事。萬歷二十三年（1595），加封努爾哈赤為龍虎將軍。而此時的海西女真也在逐步南遷，由黑龍江、嫩江先遷至吉林夫余以東的松花江大曲折處，分為哈達、輝發(fā)、烏拉、葉赫四部，即所謂的扈倫四部。不久，扈倫四部又遷至開原以北、吉林省中部地區(qū)，與努爾哈赤有了接觸。17世紀初努爾哈赤相繼征服了扈倫四部，完成了女真民族的初步統(tǒng)一，并于明萬歷四十四年（1616）稱罕，國號大金，以赫圖阿拉為興京，史稱后金。