第三節(jié) 典籍記載的考古學視域下上京龍泉府的繁榮

在渤海國228年歷史中，上京龍泉府（今黑龍江省寧安市南15公里處的渤海鎮(zhèn)）曾兩次為都，時間長達160余年。在這里渤海國的輝煌表現(xiàn)盡致，其全盛時期的疆域“南界至泥河一線及水一帶，與新羅為鄰；北界到那河即今東流松花江及黑龍江中游一帶，分別與南室韋及黑水靺鞨諸部接壤；東至日本海，盡有今俄羅斯的南濱海地區(qū)；西北至今吉林省農(nóng)安、梨樹、昌圖一帶與契丹地相連；西南方面則達到遼河東岸”^[51]。在如此號稱“地方五千里”的地域內(nèi)，渤海國在盛唐文明的影響下迅速封建化，政治、經(jīng)濟、文化等方面都有了長足進步。官制仿唐有三省六部，建制仿唐有五京、十五府、六十二州及百余縣，軍制仿唐有十衛(wèi)及常備軍，人口最多時達300多萬人，被譽為“海東盛國”。這對于黑龍江區(qū)域來說，也是歷史發(fā)展的重要時期。

一 典籍記載的上京龍泉府的繁榮

渤海國的迅速封建化，是與渤海國統(tǒng)治者積極主動吸收盛唐文明分不開的，即所謂的全面“憲象中原”。渤海文王大欽茂即位后即銳意學習中原文化，其具體如抄寫唐書，傳播漢文化，“數(shù)遣諸生詣京師太學，習識古今制度”，^[52]派貴族、世家子弟到長安抄回《漢書》《三國志》《晉書》《三十六國春秋》《唐禮》等典籍文獻。^[53]為了更好地傳播漢文化，在渤海國王都上京城“設(shè)文籍院，以儲圖書；設(shè)胄子監(jiān)以教諸子弟，稽古右文，頗極一時之盛”。^[54]渤海官員、王公貴戚“多擅文藝”，皆能以漢文吟詩作賦，并經(jīng)常唱和唐代、日本文人。金毓黻在其《渤海國志長編》卷十六中記道：

唐詩人溫庭筠有《送渤海王子歸國》，韓竑有《送王誕渤海使赴李太守行營》。又，高元固及烏炤度、光贊父子，以賓貢入唐應(yīng)舉，烏氏父子皆登第。元固則謂彼國得詩人徐夤《斬蛇劍》、《御溝水》、《人生幾何》諸賦，皆以金書列為屏障。聘日本諸臣如楊承慶、楊泰師、王孝廉、周元伯、楊成規(guī)、裴颋及其子璆，皆以文酒唱酬，才長應(yīng)對，為所引重。而擅長雕刻、繪畫者，亦有之。此皆渤海濡染唐風之證也。

文中提到的楊泰師、王孝廉、裴颋等人都是漢文化造詣頗深的渤海文人，楊泰師的《夜聽搗衣詩》、王孝廉的《對月思鄉(xiāng)詩》等，頗有李白、杜甫的韻律和意境。而在渤海王大玄錫時代（872—893年）出任文籍院少監(jiān)的裴颋，更是熟練掌握唐詩韻律，在出使日本時被日本人尊為“學問之神”的菅原道真譽其有“七步之才”（寓意曹植“七步賦詩”）。

渤海國統(tǒng)治者的“憲象中原”不僅僅如此，更為主要的體現(xiàn)在官制、兵制及都城制度的學習仿效上。渤海官制模仿唐制設(shè)立了三省、六部、十二司、一臺、八寺、一院、一監(jiān)、一局，由這些部門的職官構(gòu)成了上層官僚集團。渤海軍制模仿唐的府兵制，建有“左、右神策軍，左、右三軍”。但似乎不完全一樣，因為1960年在上京都城西南角發(fā)現(xiàn)了“天門軍之印”，這應(yīng)是渤海國軍隊的新建制。然而，盛唐文化在渤海國的盡致體現(xiàn)是都城的建設(shè)，關(guān)于渤海五京制度與唐朝的關(guān)系，學界的見解趨于一致。有學者認為，該制度“并非渤海首創(chuàng)，五京制的始作俑者是唐朝，渤海是仿效唐朝而設(shè)”。^[55]也有學者認為，渤海國五京的設(shè)置，“確切的說，是學習當時中原地區(qū)唐王朝五京制度的結(jié)果”。^[56]還有學者認為，“渤海實行五京制度不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是中原文化的五行觀念長期發(fā)展的必然結(jié)果……唐朝創(chuàng)制五京，渤海緊隨其后，時間上的相近，吸收上的迅速，有力證明渤海五京制度是根據(jù)國內(nèi)的迫切需要，積極自覺地從唐朝學習過來的”。下面我們以渤海國為都時間最長的上京龍泉府為例，看一看盛唐文化對渤海國都城制度的影響。

渤海國都城仿效唐制的結(jié)論，是有典籍記載和考古發(fā)掘證明的，“其五京中規(guī)模最大的上京城的建筑制度就是嚴格遵循唐都城長安的范例而制定的”。^[57]上京龍泉府乃五京之首，為渤海國都160余年。同時也因其是規(guī)模宏大的中心城市，而得到后代文人的記載。如清代流人張縉彥、張賁、楊賓、吳桭臣等，都對之有精彩的文字記錄。

張縉彥的《寧古塔山水記·東京》中載：

東面城址，土墉高丈余，以石為基，城門石路，車轍宛然。大河繞城而東，其古渡尚有壞橋亂石，橫亙水中。其宮殿三重，在前者規(guī)模頗宏，臺址三尺，柱礎(chǔ)如盤者計一十有六，后二重稍遜焉。殿東西二門，正中無甬道，階墀陛□（墄），紛錯可識，敗瓦斷磚，雖野燒之余，尚有存者。且丹綠琉璃，間有夷漢字號，土人□取為玩。其別館回廊周環(huán)者不可細辨。前有五臺，石壘疊起，高可二丈，似五鳳樓制度，內(nèi)有小城，頗仿皇城焉。在右有石井二，首石甃八角，雨水渟泓，尚可牛飲。□（明）堂以外，九陌三衢，依稀可睹。旁石壘似部落軍伍所舍，或為列肆貿(mào)易之所。城以南有古浮屠，高丈六，佛面雖有風雨侵蝕，過之者尚稽首焉。前有石塔，八面玲瓏，莊嚴精巧，尤非塞外所有。此地平曠數(shù)十里，似為都會之地。其西七八里許，有石磧數(shù)區(qū)，各圍方三四里，其為屯操芻牧之處無疑矣。又有古墳石，方丈者數(shù)坂，土人掘地，得石獸，其白如玉，必輦而至者，非此中物也。西南十余里有長溪，芰菱、茅葦、芙蓉生焉。夏秋之交，荷花紅敷數(shù)十里，燦若云錦，土人探蓮者，蕩小舟入之，浮游如畫，真東京美景也。寧古勝概，此為第一。

張賁的《白云集·東京記》中載：

寧公臺西南六十里，曰沙嶺，嶺東十余里，有古城焉。土人相傳曰，東京……故城甃石為基，土墉高丈許，無復雉堞，頹然短垣也。圍可三十里，城門石路，車轍宛然，南門故址，似宮殿三重，前一重規(guī)模宏偉，礎(chǔ)方廣三尺余，計一十有六，后二重無存焉。殿南向，正中無馳道，東西二闕門，階墀陛墄，層級可辨。前列五臺，今高二丈許，似京師鳳闕遺制。后有小城，似宮禁。左右井二，白石甃砌，八角形。明堂以外，九陌九衢，依稀可識，旁石壘如部落軍伍所舍，或官署環(huán)列如拱。城內(nèi)，今宮室無存，敗瓦亂跡，在榛莽中，時有丹碧琉璃，錯出間雜，存漢字款識，土人取以為玩，掘地得斷碑，“下瞰臺城儒生盛于東觀”十字，皆漢文，字書莊楷，蓋國學碑也……城外大河，繞城而東，有圮橋亂石，橫亙水中，城南有古寺，鏤石為大佛，高丈有六，法相尊嚴，鏤鑿工巧，今墜其首，好事者裝而復之。前有石浮屠，八角形。郭外平曠數(shù)十里……蓋松花江以東風土之美，莫若東京云。

楊賓的《柳邊紀略》中載：

寧古塔西南六十里沙闌，南有舊城址，大于今京城等。內(nèi)紫禁城，石砌女墻，下猶完好。內(nèi)外街道隱然，瓦礫遍地，多金碧色，土人呼為東京……沙闌城內(nèi)存石塔一，石觀音一。康熙初，觀音首脫，鼻端微損，新鄉(xiāng)張司空坦公琢而小之，今高九尺，而石座又三尺余……又，往時存一紫石碑，康熙初，大興劉侍御命人往觀，其人椎而碎之，取一角還，僅十三字，作四行。首行曰“深契”，次曰“圣”，次曰“儒生盛于東觀”，次曰“下瞰闕庭”。書類率更令，蓋國學碑也。又土人云：城內(nèi)雖無居人，遠望之猶有王氣。城北十余里有兩石橋，橋九洞，今石雖圮，柱尚在。又將軍安珠瑚使人浚井，得朱漆井亭木方尺，顏色甚鮮。

吳桭臣的《寧古塔紀略》中載：

石壁之上，別有一朗崗，即寧古鎮(zhèn)城進京大路。一百里至沙嶺，第一站，有金之上京城。臨馬耳河，宮殿基址尚存。殿前有大石臺，有八角井，有國學碑，僅存“天會紀元……”數(shù)字，余皆剝蝕，不可辨識。禁城外，有蓮花石塔，微向東欹。塔之北有石佛，高二丈許。又有蓮花池，長數(shù)里。

張縉彥、張賁、楊賓、吳桭臣等都是流人中的文人學者，他們在流放地內(nèi)，或長歌當哭，或登山鄰水，或搜集逸聞，或憑吊古跡，寫出了一部部地方志書，為后人的研究提供了信實的第一手資料。不僅如此，即便是一些京中為官者，也有著述描繪上京龍泉府，如康熙二十一年（1682），“圣祖東巡，高士奇以文學之士從之……歸后，將途中所記，加工潤色”，成就了《扈從東巡日錄》，書中寫道：

沙林……東南十五里曰火茸城……廣四十余里，中間禁城可里余，三殿基址皆在，碎碧瓦棋布其上。禁城外有大石佛，高可三丈許，蓮花承之，前有石塔。向東小欹出大城，而西則芰荷彌渚，逶迤綿渺，莫窮其際。渚間有亭榭遺跡，豈當時之闕庭苑囿耶！

通過上面文人的表述可知，他們記載的是同一個地方，盡管其有“沙闌”“沙林”“沙嶺”“火茸城”等不同的稱謂與寫法。分歧較大的是“清代稽古之士，多以今之東京城，為金之上京會寧府”^[58]。清末，著名的歷史地理學家曹廷杰經(jīng)過深入細致的考證，提出“東京城”就是上京龍泉府。為辨誤，金毓黻先生也于1933年夏，“親往東京城旅行，凡駐半月，踏勘殆遍張賁所記，大致不誤。惟其宮殿遺址之所在，實為子城，在大城之北部，至石佛之所在，則為大城之中而偏南。所謂石浮屠者，或稱石燈，飾于佛前，以供焚香楮者。宮殿附近殘瓦極多，上有文字，或一字或二字不等，殆為瓦工之記識。從事發(fā)掘，頗有采獲……東京城，即渤海上京之所在，亦即所謂渤海王城也”。^[59]時光荏苒，人去物非，時下距清人的文獻記載已有300余年之久，上京龍泉府的遺址遺跡在地表上已不多見，只有進行科學的考古調(diào)查發(fā)掘，才能使之成為探索渤海國都城上京龍泉府繁榮發(fā)展的實證資料。

二 考古學視域下的上京龍泉府的繁榮

由于黑龍江區(qū)域地處祖國北疆，我國傳世古文獻中關(guān)于這一地區(qū)的記載遠遠不如中原卷帙浩繁及清晰可辨。但仍有一些方志與私家著述用實地踏查的辦法，對黑龍江區(qū)域的歷史地理、城池沿革、民族分布、歷史遺跡等做了記述，盡管其亦為傳世不朽的學術(shù)著作，但這些踏查還是不屬于現(xiàn)代意義上的考古學范疇。20世紀一二十年代，現(xiàn)代意義上的考古學引入黑龍江區(qū)域，近百年來成果豐碩，許多結(jié)論前所不及。科學地利用考古資料結(jié)合文獻典籍記載去尋求歷史文化的謎點，能夠使一些問題清晰起來。

黑龍江省文物考古研究所對上京龍泉府遺址連續(xù)多年進行了頗具功力、頗有見地的考察論證，使之成為渤海研究的顯學，而對其城址的研究考證更是引起中外學者的關(guān)注。據(jù)載，在20世紀初至今的百余年里，圍繞著上京龍泉府遺址進行的大規(guī)模的考古發(fā)掘被學界分為如下四個階段。

第一階段的考古發(fā)掘。對上京龍泉府的考古調(diào)查，開始于20世紀初的1910年，適時日本學者白鳥庫吉在渤海上京龍泉府遺址踏查，發(fā)現(xiàn)了寶相花紋磚，認定其為唐代遺物。1926年，日本學者鳥山喜一、哈爾濱市特別行政區(qū)博物館的Б.В.包諾索夫等一行人，在遺址處采集到磚瓦、泥塑佛像殘件等，肯定了白鳥庫吉的判斷，“推斷是唐代渤海龍泉府城址，初次把這處考古遺存同文獻記載印證起來”。1933年，日本東京帝國大學的原田淑人假“東亞考古學會”之名，對遺址的城墻、宮殿、寺院、房屋等文化遺存進行調(diào)查發(fā)掘，于1939年在東京發(fā)表了《東京城——渤海國上京龍泉府遺址の發(fā)掘調(diào)查》，為這一階段的考古發(fā)掘畫上了句號。

第二階段的考古發(fā)掘。1964年中國科學院考古研究所與朝鮮社會科學院聯(lián)合發(fā)掘了渤海上京龍泉府遺址，取得了重大成果。但“1966年開始的‘文化大革命’是中國歷史上的悲哀時期。這一時期，在中國所有的學術(shù)研究幾乎被停止，渤海史研究也幾乎被中斷”^[60]。然而，朝鮮方面卻充分地利用了這些發(fā)掘材料，相繼有朝鮮社會科學院的《中國東北地方遺跡發(fā)掘報告》（朝鮮社會科學出版社，1966）、朱榮憲的《渤海文化》（朝鮮社會科學出版社，1971）等著述出版。而直到1997年，中國社會科學院考古研究所才以《六頂山與渤海鎮(zhèn)——唐代渤海國的貴族墓地與都城遺址》的著述，發(fā)表了30余年前考古發(fā)掘的全部成果。學界對該書的評價為，“是迄今內(nèi)容最為充實、資料最為可靠的一本關(guān)于渤海國的考古學專著”。另“本報告以大規(guī)模的科學發(fā)掘、豐富的實物資料和詳密的分析研究為基礎(chǔ)，邏輯嚴密，文字準確，為研究渤海文化的唯一考古著作”^[61]。

第三階段的考古發(fā)掘。1981—1985年，黑龍江文物工作隊對渤海上京龍泉府遺址進行了清理發(fā)掘。“發(fā)掘了1、2號房址和2、3、4號門址。對‘午門’一殿臺基和部分宮城城墻進行了清理工作，并找出了宮城的護城河（但在通門處沒有發(fā)現(xiàn)建橋的遺跡，推測可能使用木吊橋）。另外對一殿前的廣場和宮城西墻進行了鉆探，并對宮城、御苑及內(nèi)城進行了實測。探掘了一殿西廊南北向段基礎(chǔ)、東西向段和2號門南端入口處門道等，基本掌握了這些遺跡的基礎(chǔ)構(gòu)筑情況。”^[62]

第四階段的考古發(fā)掘。1998—2007年，黑龍江省文物考古研究所連續(xù)十年對渤海上京龍泉府遺址進行了有計劃的大規(guī)模發(fā)掘。“新發(fā)現(xiàn)了郭城第11號門址，內(nèi)城夾墻及御花園東城墻外的道路，在城內(nèi)白廟子村發(fā)現(xiàn)了七層套的舍利函，發(fā)掘了渤海上京城遺址宮城的第2、3、4、5號宮殿基址和宮城的第50號建筑基址及附屬建筑，郭城正南門、郭城正北門，皇城南門和中軸大街等。成果集中體現(xiàn)在《渤海上京城——1998—2007年度考古發(fā)掘調(diào)查報告》（文物出版社，2009）一書中。”^[63]

經(jīng)過上述“四個階段的大規(guī)模調(diào)查發(fā)掘，基本上探明了渤海上京城的形制與格局，對城內(nèi)街道里坊以及宮殿、官衙、佛寺等分布及建筑形式亦有了相當程度的了解，特別是第四階段對宮城中心區(qū)域的科學發(fā)掘，搞清了宮殿建筑形制及特點，并糾正了當年日本人的一些失誤”^[64]。累積渤海上京龍泉府考古工作四個階段的研究成果，先將考古學視域下的上京龍泉府做一介紹。

1963年10月，中國科學院考古研究所東北考古工作隊在黑龍江省寧安縣渤海鎮(zhèn)上京龍泉府遺址進行調(diào)查。1964年6月，又開始對這里進行正式發(fā)掘，10月發(fā)掘工作結(jié)束，對城的建制和布局、各種建筑物的形制與結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵、文化遺物等有了全面了解。其對皇城街道、坊市的考察為其他研究所難以企及：

街道

在勘查工作中，共發(fā)現(xiàn)九條街道，五條為南北向的，四條為東西向的，都是全街呈一直線，沒有任何偏斜和曲折。街道的寬度，計有110米、92米、78米、65米、28—34米五種。所有街道都系土筑，由于行人和車馬的踐踏、碾壓，路面形成一層堅硬的“路土”，一般厚約5厘米左右。街道兩側(cè)是否有排水溝，未能探查清楚。茲將各街道的位置、經(jīng)由及形制等分述如下。

第一號街

自外郭城南面居中城門通至皇城的南門，全長2195米。南北向，方向3度。除街的南端以外，兩側(cè)里坊的墻垣保存良好。街的寬度以兩側(cè)坊墻之間的距離計算，為110米。此街居全城中央而略為偏西，將全城劃分為東、西二半城。此街可稱“朱雀大街”。

……

坊市

上京龍泉府的坊制相當規(guī)整。根據(jù)勘探出來的完整的和基本上可以復原的許多坊的情況看來，各坊都呈長方形，四面有墻，在坊的內(nèi)部又有墻垣將全坊分隔成若干部分或若干院落……

西半城各坊的遺跡保存甚好，勘探出來的完整的及可以復原的坊共有二十個，根據(jù)它們的排列規(guī)律，得以恢復西半城的全部坊制……南北排列的各坊稱列，東西排列的各坊稱排。可以判斷，西半城共有四十一個坊，以列計算為四列，以排計算為十一排。^[65]

關(guān)于上京龍泉府城的建筑和布局，包括外郭城、宮城、皇城、禁苑及其他的考古發(fā)掘，黑龍江省文物考古研究所是下了氣力的。早在20世紀50年代，黑龍江省文物考古工作隊就在牡丹江中游、下游及鏡泊湖地區(qū)的考古調(diào)查中，對渤海遺跡、遺物屢有發(fā)現(xiàn)。1981—1985年、1998—2007年黑龍江省文物考古工作隊和黑龍江省文化考古研究所兩次對上京龍泉府遺址進行清理發(fā)掘工作，其中1998—2007年的發(fā)掘成果揭示如下：

渤海上京城由郭城、皇城、宮城三部分組成……渤海上京城宮城中心區(qū)內(nèi)共有5座宮殿，自南向北排列在中軸線上……主要發(fā)掘工作有：宮城第2號宮殿及其附屬建筑基址；宮城第3號、第4號宮殿基址及其附屬建筑基址；宮城第5號宮殿基址及其附屬遺跡；“御花園”50號建筑基址；外城“朱雀大街”基址；皇城南門基址；郭城正南門基址；郭城正北門基址。

第1號宮殿位于宮城正南門北側(cè)175米處，臺基東西55.5、南北24、高2.7米，面闊11間、進深4間……

第2號宮殿位于宮城中心，是宮城內(nèi)規(guī)模最大的宮殿，系有正殿、掖門、廊廡組成的建筑群。正殿基址坐北朝南，進深4間、面闊19間……

第3、4號宮殿是宮城中軸南起第三、四重宮殿。兩殿之間有過廊相連，從功能和布局看應(yīng)為同一宮殿的前后兩部分……

第5號宮殿正殿臺基呈長方形，東西40.4、南北20.4為一面闊11間、進深5間的建筑。該殿為“滿堂柱”式兩層的閣樓建筑……

禁苑（俗稱御花園）位于宮城東部，為南北向長方形，其內(nèi)有水池、建筑址、假山等遺跡。水池的北岸有一處較大的建筑群體，1963—1964年中國科學院考古所將其編號為50號建筑基址。第50號建筑基址位于上京城宮城東側(cè)“禁苑”內(nèi)，由正殿、東西部廊、亭組成，其附屬建筑有房址、石墻等……其功用是渤海王室貴族宴饗游樂之地……

中軸大街貫穿皇城南門和郭城正南門，將郭城劃分為東、西兩部分，全長2195米。大街兩側(cè)排列著整齊的街坊，經(jīng)實測，其東、西坊墻內(nèi)側(cè)的垂直間距為110.2米，合中唐時期的唐尺（0.29米）約為373唐尺，應(yīng)為路的實際寬度。在110米范圍內(nèi)，可能只有中間的50米左右，是實際通行的道路。

皇城南門址是一座單體建筑，門址臺基兩側(cè)直接和皇城東、西側(cè)南墻連接。臺基東西長30、南北寬11.35米……在臺基上自南向北分布三列大型礎(chǔ)石，每列均勻分布8塊。即臺基上建筑東西面闊7間，南北進深2間……

郭城正南門由中央正門、東西兩個側(cè)門址及其間兩段連接墻組成。整個門址長57.6米。中央門址由門道及兩側(cè)門墩組成，寬26.6米，其中門道寬4.7米。郭城正南門是渤海上京城南向的門戶，也是渤海國的禮儀之門。此門采用了三門一體的組合形制，中間門址建筑宏大、門道規(guī)整，可能是一些重要活動和外交事件中的重要活動場所，而兩側(cè)的門規(guī)模較小，可能是日常通行的門。

郭城正北門址是由中央臺基址、東西兩側(cè)門址和其間相聯(lián)結(jié)的兩段短墻組成的建筑遺址。整個遺址東西長52.12、南北寬30.8米，中央臺基南端長21.9、北端長22.6米，南北寬18.4、使用高度0.75米，四壁收分約4度。臺基上建筑東西面闊5間，南北進深4間……

渤海上京城在當時是東北亞屈指可數(shù)的大城市之一，使用時間較長，橫跨了自盛唐至五代的漫長時空。其規(guī)劃、設(shè)計和建筑，均取法于唐王朝，尤為重要的是，在同時期的都城遺址中，渤海上京城保存極為完整，城垣、街坊、道路、佛寺、宮殿清晰可辨。^[66]

渤海上京龍泉府的考古發(fā)掘工作取得了可喜的成果，與此相關(guān)的研究也有了長足進步。如孫秀仁的《唐代渤海上京龍泉府城址》，景愛的《東京城——渤海都城上京龍泉府故址》，陳顯昌的《唐代渤海上京龍泉府遺址》，劉曉東、魏存成的《渤海上京城營筑時序與形制淵源研究》《渤海上京城主體格局演變》等論文發(fā)表，他們以考古發(fā)掘為素材，在上京龍泉府的規(guī)模、形制、地理位置、地理環(huán)境、交通路線、營筑過程、建筑布局等多方面進行了研究，探討了其興衰歷程。有學者宏觀指出，“上京遺址的進一步研究表明，渤海上京城在某種意義上可以說是渤海文化發(fā)展序列的一個縮影”^[67]。特別是朱國忱、魏國忠在《渤海史稿》一書中，對上京龍泉府的繁榮更是做了精彩的論述：

上京龍泉府是渤海百城之首，規(guī)模巨大宏偉，街坊規(guī)則整齊，宮殿、官廨、寺廟林立，是當時東北地區(qū)最大而又繁華的通都大邑。據(jù)上京城址實測，外城周長約一萬六千三百米，內(nèi)城（王城）與宮城（紫禁城）在外城北部居中。宮城里中間中軸線上今排列五重殿址其中第一、二號殿址規(guī)模宏敞，臺基高大，巨大礎(chǔ)石排列其上，想見當日宮殿高聳壯麗，金碧輝煌。各殿兩側(cè)或其間均以回廊相連，宏偉壯闊。宮城東側(cè)是“內(nèi)苑”址，面積約十余萬平方米，內(nèi)有池泊、亭榭、假山、殿閣等，窮極華麗。城外開辟“禁苑”，范圍很大，游玩射獵，馳騁擊鞠。如此規(guī)模都邑的營筑和豪華壯麗宮禁之建造，是渤海社會經(jīng)濟文化發(fā)展水平的重要標志。上京城無疑始筑于“天寶末”年以前。文王住此三十余年，“貞元”時遷至東京，不久華玙為王復遷上京。自文王訖彝震之世以上京為都約八十余年，前后凡經(jīng)八世國王經(jīng)營宮室，當有一定規(guī)模。至彝震時國力增強，已感舊有宮室不足用，故“擬建宮闕”，更當豪華氣魄。今存上京宮城殿址規(guī)模和狀況，大體為彝震“擬建宮闕”后之遺存。^[68]

這里我們不惜篇幅地引證文獻記載與考古成果，從一定意義上說上京龍泉府的繁榮是以人口為基礎(chǔ)的，所謂的政治、經(jīng)濟、文化中心無一不與人口重心相關(guān)聯(lián)。因為將要論述渤海遺民的外遷，故而以上京龍泉府為中心的渤海人口數(shù)量顯得尤為重要。而在所看到的資料中對渤海國的人口數(shù)量沒有確切的記載，從建制、疆域方面來推算人口雖方法可取，但亦非易事。如此，以國都的繁榮去“管中窺豹”探究人口數(shù)量，似可作為一種嘗試。有學者據(jù)《遼史·兵衛(wèi)志》中“天顯元年，滅渤海國，地方五千里，兵數(shù)十萬，五京、十五府、六十二州，盡有其眾”所載，推算全盛時期的“渤海之達到或超過300萬人口當不會令人感到奇怪”^[69]。以此為基數(shù)來推算上京龍泉府的人口數(shù)，大家知道“筑城造郭，營建都邑”為任何政權(quán)的“國之大事”，都邑一成，即為國家的政治、經(jīng)濟、文化中心所在。從人口構(gòu)成上看，應(yīng)有皇親國戚、官僚貴族、駐守京師的衛(wèi)戍部隊、富商大賈、手工業(yè)者、城市平民、僧人巫覡、雇傭勞動者、奴婢下人、無業(yè)游民、城居地主、農(nóng)民等五行八作、三教九流各色人等，由此構(gòu)成了城市社會；從建筑構(gòu)成上看，有宮殿、官廨、寺廟、商鋪、街坊等，而“建筑宏大、門道規(guī)整”“巨大宏偉、街坊整齊”“金碧輝煌、高聳壯麗”“豪華雄渾、氣勢磅礴”等詞句充斥于考古報告與研究文章中；從城市布局上看，由郭城、皇城、宮城、禁苑、“朱雀大街”、坊里區(qū)組成，整個都城布局勻稱，整肅有致，交錯櫛比，初步形成棋盤式街道布局，規(guī)范至極；從城市形制上看，渤海國的“憲象中原”在國都的建設(shè)上也有盡致的體現(xiàn)，“其規(guī)劃、設(shè)計和建筑，均取法于唐王朝”，研究者記載其為“仿效隋唐長安城”“成功地效仿了唐長安的形制”“充分吸收了唐長安城建筑精華”等。

那么，唐長安城的規(guī)模與人口狀況如何？宋代《長安志》載，城內(nèi)長安、萬年兩縣共有8萬戶，其中包括許多人口眾多的貴族官僚大府邸，此外還有大量寺觀內(nèi)的僧道，教坊內(nèi)的舞伎、樂工，常駐軍官兵，總?cè)丝诮偃f人。城市人口密度很低，約為120人/公頃，但除去宮城（占總用地1/6）、寬度很廣的道路及官府寺廟，實際上一般市民居住密度并不低。^[70]參照唐代長安的人口數(shù)量與人口密度，有學者對上京的人口情況進行了推算，“上京的全部人口大約在15萬至20萬之間。如果這種推算接近實際的話，那么上京龍泉府的人口約占渤海全盛時期全部人口（300萬左右）的6—7%”。^[71]不過，這應(yīng)是一個過低的人口推算數(shù)量，曾160余年作為國都地的上京龍泉府似不應(yīng)僅有20萬人口。僅從926年契丹攻陷扶余的消息傳到上京后，渤海王大諲撰急派老相（失名）率兵3萬人迎敵的史料^[72]推斷，如果我們?nèi)园辞懊娴拿癖?0∶1進行計算，那么僅此人口就應(yīng)在30萬人以上。