都市待得久了，到山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，做短暫放松。山里的一草一木、一河一水，無不充滿活力和生機(jī)，使人流連忘返。博大雄偉、疊嶂連綿的大山，像巨大的凈化器，過濾都市的喧囂，滌去疲倦與焦慮，喚回青春朝氣。

從正溝水庫伴著潺潺流水一路拔升，兩邊峭壁聳立，遮天蔽日，路上鮮有人走，野草灌木不時攔阻，揮起開路砍刀剁枝去桿。遇到“倒拉牛”的勾刺，手臂上被劃出道道血痕，掛在衣服上，越拽越緊，不得已只有后退撕扯下才能前行。秋日的陽光透過崖壁的枝葉揮灑下來，悶熱的峽谷像一個蒸籠，汗水不住地流下來，山旋回轉(zhuǎn)間，感受到一絲絲涼風(fēng)，頓步享受，體內(nèi)的燥熱從僨張的經(jīng)脈中積極地尋求出路。

沿著河道崎嶇前行，有時在河?xùn)|，有時在河西，被河水沖刷，布滿青苔的石頭給過河帶來極大的隱患，稍不留意，就會墜入河中，雖不至于有生命之憂，但崴腳甚至摔傷很是常見。

拔升這段陡坡，有一片開闊地，是燒香臺，也是天臺山山門所在。

天臺山人文景觀豐富，有神農(nóng)祠、燒香臺、伯陽山、炎帝骨臺寢殿、老君殿、玄女洞等10處，以及天臺蓮花、天柱峰、磊磊石、雞峰山等奇麗多姿的自然景觀，其中主峰天臺蓮花頂海拔2198米，三峰排空，石蓮映天，人稱“三味出奇花”，為古時寶雞八景之一。

據(jù)說老子曾在天臺山講道，如今天臺之峰有道家尊崇的祖庭“玄都”，山腳有“玄關(guān)”，人稱“老子騎牛過玄關(guān)”。

據(jù)《寶雞縣志》載：“周尹喜為散關(guān)令。”在尹喜故宅里，遺有老子給尹喜授經(jīng)的“說經(jīng)臺”。老子的《道德經(jīng)》是應(yīng)尹喜之請，經(jīng)老子“語之伍千言”，由尹喜“過而書之”。

也就是說，在被傳為老子講經(jīng)的樓觀臺之外，天臺山也是講經(jīng)之所。老子騎牛過玄關(guān)的玄關(guān)如今仍在懸崖峭壁上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是空中樓閣遙不可及。轉(zhuǎn)了幾圈，尋見一小路，手腳并用向上攀爬，一塊巨石如龜背中間隆起，兩邊是望不見底的懸崖。貼著龜背向龜頭移去，到一塊能站三兩人的平地，幾棵松柏在崖壁堅毅地生長，緩一口氣，往上一望，一條隱隱的小路像掛在天上的直梯一般，感覺一陣眩暈，忙低下頭，囑咐同行女士，往上太危險，你就在這兒等，不要再上了，我們走一段看不行就會返回。

緊貼崖壁，手攀樹枝，頻頻小步挪動，向玄關(guān)逼近。

玄關(guān)依山石而鑿，里有老子像，最多容一人的狹窄石洞，外面能容三兩人的平地讓同伴照相不敢后退，祭拜了老子像，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地返回，多了對老子返璞歸真，大道至簡看似簡單、實則玄機(jī)深奧的敬畏。

天臺山之景美，更有許多美麗的傳說，和足可佐證的歷史印記。

據(jù)說天臺山建造于西周年間，蜀地有一個九樓村，村上有一位九員外，吃齋行善，名揚四海，年過花甲，堂前無子，只有9個女兒，最小的名玄女，家父做主許配給鄰村郭員外之子為妻。

結(jié)婚這天，八抬花轎迎娶，九玄女走下轎來，輕撩紅紗，微露紅顏，順著紅氈鋪地、蘆席蓋頂?shù)拈L廊而入，用一雙慧眼瞧看郭公子，暗想，此人相貌兇惡，動作乖張，必不善良，豈能配他。于是，靈機(jī)一動，喚伴娘端來一碗清水，含一口噴向空中，霎時下起了紅珍珠來，看新娘的人群，爭先恐后地?fù)屖罢渲椤?

九玄女趁機(jī)化作一道紅光，從空中穿過，直到村頭大桂樹下，恰又碰到一個騎白馬的人。此人姓黃名葉，原是黃飛虎之后裔，自幼學(xué)就文武雙全，不愿做官，棄家出走，云游四方，踏遍不少名山大川，原想拜一名師學(xué)藝，唯因時運不佳，終未求得。夜住店偶作一夢，夢見一新娘在花轎里向他招手，還隱約聽見喊他的名字，口念：“天臺修廟你有緣，喜逢千里今會見，同伴馳奔雍州地，天臺山上建奇績。”當(dāng)聞聲向花轎撲去時，突被驚醒。自覺奇怪，早起向店家問明去郭家村的路徑，便策馬而來。來到村頭，只見大桂樹下站著一位如花似玉的女嬌娥，貌若天仙，心想，莫非果真遇到夢中人？

九玄女打量此人，二十多歲，眉清目秀，臉白唇紅，眉宇間隱約透出一道白光，相貌非凡，倆人一見鐘情，情投意合，同去雍州，九玄女騎上白馬，黃葉后隨。

一天，到了寶雞姜水之濱（原雍州地）。當(dāng)晚住在興善寺里（即瓦峪寺），九玄女問黃葉，黃葉跪拜叩頭，口稱師尊，詳述了自己的來歷。

翌晨，九玄女和弟子黃葉從興善寺出發(fā)，一直走到燒香臺前，他們謀劃在這一帶修建六座寺院：瓦峪寺、毗蘆寺、靈山寺、向山寺、陽黃寺、高家寺。

又翻山越嶺來到蓮花頂北望，這里是一處開滿奇花異草的平川，東西各有一條小溪，蒼松翠柏，竹木參天，古樺青松和千年老藤比比皆是。溪岸坡上開滿了桃花，真可謂雙澗似瀾，花開似錦，天照福地，神農(nóng)藥山，四面峰巒疊嶂，恰似蓮花初綻。天臺山上生蓮花，蓮花蕊上筑天臺，兩人贊嘆不已。

晚上住在老君頂下的石洞里，九玄女畫了一幅天臺山全景圖。設(shè)計妥善后，兩人忙奔走在岐、隴、寶、鳳、千等地化緣布施。不久，五會首資助修建天臺，興土木、運磚石，破土動工。

在修建時，黃葉的白馬因馱運物資有功，死后就埋在途中，此地曰：白馬觀。

彼時的白馬觀現(xiàn)在已經(jīng)修成了水泥臺階，從燒香臺一路到達(dá)，無論老少都可以到此一游。從此處往上還是原始的小路，其實在山里，走在灑滿落葉的小路上，感覺比水泥路好得多。一邊蓄水的馬槽孤零零地被遺落在路旁，在馬槽邊的一片開闊地，新修了一座廟宇，但還未完工，算是對白馬的祭奠。

后來，一對戀人的執(zhí)著感動了玉帝。有一天，天臺蓮花頂上，紅日霏霏，霧靄霓霓，風(fēng)開云散之處，忽聽高空弦樂交響，郁香陣陣，云頭出現(xiàn)一天使日：“玉帝旨到！封九玄女為九天圣母！”九玄女趕忙接旨，叩頭謝恩。

后來不戀天宮戀人間的九玄女重又轉(zhuǎn)世，到人間體察民情，修煉正果，為民除害，天臺山所存廟宇和天然美景，皆為九玄女修筑和點綴。

過白馬觀，一片草甸，水流潺潺，眾人卸下行裝，取出氣爐，各自開火做飯。在戶外，做飯也是一種樂趣，但要時間允許，有時走的急，根本沒有留下做飯時間，只能用些路餐。路餐以燒餅、面包、火腿、牛肉等為主，路上還可以帶些葡萄干或巧克力之類以便隨時補(bǔ)充能量。遇著時間允許，又有山中清泉，煮一壺茶，細(xì)酌慢品甚是愜意。

天臺山是天然的優(yōu)質(zhì)水源地，山下有清泉多處，尤以傳說中炎帝沐浴過的九龍泉最為有名，水質(zhì)清香甘醇，古封為“圣泉”。我們起步的正溝水庫山清水碧，也是絕佳水源。

一路連香樹、水青樹、太白紅杉、冷杉等茂密樹林，杜鵑花、朱砂玉蘭、紫牡丹等名花異草相伴相隨，蝶飛鳥鳴，草木青青，大地密林的濕潤緩解了行進(jìn)的疲頓，隨著鳥鳴歡快地邁開腳步，匆匆前行。

不知誰叫了一聲，看壯陽石。抬頭一開，遠(yuǎn)處一塊巨石聳立，下粗上細(xì)，圓潤飽滿，活脫脫一個裸露的雄健男兒陽具，那是力量和生命的昭示，堅挺、自然、張揚、隨意。

路途很長，不太艱險，一出高家河，綠油油的麥田錯落有致，油菜花開滿山坡，黃綠相間，小花點綴，好似美妙的油畫，彌漫著絲絲泥土的清香。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，城市被濃濃的大幕遮掩，若隱若現(xiàn)，幾十萬人生活的都市，工業(yè)污染、生活污染讓老天無法承受，又通過食物、呼吸、水源以及愈加嚴(yán)重的溫室效應(yīng)反饋給我們，人類在創(chuàng)造歷史的同時也在不斷毀滅自己。

享受豐裕物質(zhì)的城里人接受污濁的大氣，而物質(zhì)相對貧瘠的農(nóng)村則享受著明媚的陽光、新鮮的空氣、泛著麥香的原糧和悠閑自在的生活。

這，或許是天意。