中衛(wèi)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如果從明正統(tǒng)四年（1439年）“建廟立學(xué)”算起，已有570多年的歷史了。在漫長(zhǎng)、艱難、曲折的發(fā)展歷程中，中衛(wèi)教育這棵參天大樹(shù)歷經(jīng)滄桑。究其“根”，深植于尊師重教的黃河前套沃土。中衛(wèi)教育的舊學(xué)，是民眾、堡紳慷慨解囊的產(chǎn)物，而新學(xué)則走的是公辦、民助的興衰之路。官真辦、民大助，則興，反之則衰廢。在這浸透著耕耘的汗水、潤(rùn)澤著中衛(wèi)山川的偉大事業(yè)中，有許多值得提及的人和事，端甫先生應(yīng)首列其位。
劉佩黻，字端甫，中衛(wèi)人，生于1878年，幼時(shí)入私塾，天資聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，成績(jī)優(yōu)異。清光緒二十六年（1900年）中庚子恩科舉人，榜列第十一名，會(huì)試落第，以禮部大挑之名遣發(fā)四川為官。辛亥革命后由川回衛(wèi)，投身家鄉(xiāng)的水利、衛(wèi)生和教育事業(yè)，當(dāng)過(guò)寧夏縣縣長(zhǎng)和寧夏參議會(huì)議長(zhǎng)，特別在勸學(xué)方面業(yè)績(jī)昭然。
1918年，端甫任中衛(wèi)應(yīng)理書(shū)院山長(zhǎng)、中衛(wèi)縣勸學(xué)所長(zhǎng)，他多方籌措資金，改造應(yīng)理書(shū)院，廢除經(jīng)學(xué)，倡導(dǎo)傳播新文化知識(shí)。他還引導(dǎo)十八堡士紳，都要在原來(lái)創(chuàng)辦私塾的基礎(chǔ)上著力興辦學(xué)堂，要求不信鬼神，不涉足廟宇會(huì)事，要順應(yīng)歷史潮流，用知識(shí)改變故里面貌，為中衛(wèi)各堡培養(yǎng)了一定數(shù)量的實(shí)用人才。當(dāng)時(shí)應(yīng)理書(shū)院經(jīng)費(fèi)短缺，僅以膏伙錢(qián)一千二百串生息開(kāi)支，外加學(xué)田、房租等籌措一些支付，基本上屬于民辦性質(zhì)。
1922年，端甫破除“重男輕女”“女子無(wú)才便是德”等世俗觀念，聯(lián)合地方士紳和同仁，在縣城文昌宮三代祠內(nèi)創(chuàng)立了“貞賢女子初小”，后改為“應(yīng)理女校”（今沙坡頭區(qū)城區(qū)第二小學(xué)前身），此為寧夏首所女子學(xué)校。
1927年，中衛(wèi)縣天主教堂神父葛天民，向甘肅省政府申請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)縣城東街的清代中衛(wèi)副將署，又名協(xié)臺(tái)衙門(mén)（原中衛(wèi)中學(xué)校址），擬建教堂。端甫先生得知后極力反對(duì)，聯(lián)合本地十八堡士紳，書(shū)呈縣政府，阻止將該地售予外國(guó)人興建教堂。他們所持理由是：本縣十八堡小學(xué)畢業(yè)生日漸增多，上中學(xué)深造多去銀川、蘭州甚至北平。當(dāng)時(shí)中衛(wèi)交通十分不便，外出求學(xué)需長(zhǎng)途跋涉，走銀川要三天的水路，困難很多。為了興學(xué)育才，方便學(xué)生就近入學(xué)，1928年5月，經(jīng)端甫先生及士紳力諫，縣長(zhǎng)吳福申同意報(bào)請(qǐng)甘肅省政府批準(zhǔn)，用捐銀兩千八百兩贖回中衛(wèi)協(xié)臺(tái)衙門(mén)公產(chǎn)，籌辦中衛(wèi)初級(jí)中學(xué)。
1929年，端甫先生邀請(qǐng)全縣十八堡知名人士，共商集資籌建中衛(wèi)初級(jí)中學(xué)（即中衛(wèi)中學(xué)前身）。經(jīng)三年興建，于1932年8月完工。建有大禮堂、教室、儀器實(shí)驗(yàn)室、辦公室共九處，教職員工宿舍、學(xué)生宿舍三十間，伙房等一應(yīng)俱全。1933年春季開(kāi)學(xué)招生。當(dāng)時(shí)，學(xué)校經(jīng)費(fèi)由地方熱心教育人士捐助，教師由本縣籍外出就學(xué)深造返回的學(xué)子充任，首任校長(zhǎng)為莫增隆（寧安堡人），端甫親臨學(xué)校義務(wù)授課。1934年，寧夏省政府始發(fā)經(jīng)費(fèi)并委任校長(zhǎng)和教師。自此，不僅為中衛(wèi)地區(qū)青年上學(xué)創(chuàng)造了有利條件，而且遠(yuǎn)至青銅峽、同心也有不少學(xué)生來(lái)此就讀，從此中衛(wèi)成為寧夏唯一創(chuàng)辦中學(xué)的縣。1937年該校改制為“中衛(wèi)簡(jiǎn)易師范”，學(xué)制四年，為小學(xué)教育培養(yǎng)師資，從而使中衛(wèi)地區(qū)教育得到進(jìn)一步發(fā)展，被譽(yù)為寧夏首位的“文化縣”。
端甫先生在尊師重教上建樹(shù)不少，口碑甚好。他從小就讀于城東北角“準(zhǔn)提寺”民辦私塾，老師童繼美，清末貢元。對(duì)先師關(guān)懷備至，一年四大節(jié)，節(jié)節(jié)有禮且豐厚，直到老師逝世后，他和幾位同學(xué)為老師主喪，規(guī)格較高。出殯時(shí)，他和學(xué)友在棺前扯纖，身體力行，再現(xiàn)了“一日為師，終身為父”的學(xué)子典范，此孝行當(dāng)時(shí)被中衛(wèi)城區(qū)群眾廣為傳頌。
1929年寧夏省成立，省主席馬鴻賓于1930年委任劉端甫為寧夏縣縣長(zhǎng)。1933年馬鴻逵接任主席，馬鴻賓離職任陸軍八十一軍軍長(zhǎng)，端甫任該軍軍醫(yī)處長(zhǎng)，從事醫(yī)療工作，不久卸任回鄉(xiāng)，所以中衛(wèi)人習(xí)慣性地叫他劉縣長(zhǎng)。1940年，寧夏成立臨時(shí)參議會(huì)，他被遴選為參議員，并被公推為議長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)馬鴻逵在寧夏增加田賦，大量征兵，搜刮民財(cái)，弄得民窮財(cái)盡，十室九空。端甫先生以議長(zhǎng)身份在參議會(huì)提出異議，博得多數(shù)議員和民眾的贊揚(yáng)。
1944年農(nóng)歷正月十七日，端甫先生因病逝世，享年六十七歲。哀葬前，中衛(wèi)師范、小學(xué)的全體師生參加追悼會(huì)，共唱挽歌，肅立默哀。出殯之日，眾多群眾在寒風(fēng)凜冽的早晨，從城東門(mén)到西門(mén)，沿街目送靈柩，以寄托哀思。
端甫謝世后，地方士紳念其是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的鄉(xiāng)賢，感念其煞費(fèi)苦心、殫精竭慮為地方潛心勸學(xué)，興建學(xué)校、培育人才和勸學(xué)、興學(xué)、育才之德，于1944年春，東西奔走，多方勸募，樹(shù)賢助學(xué)，選址山陜會(huì)館，創(chuàng)辦私立小學(xué)一所，以“端甫”命名，以資長(zhǎng)遠(yuǎn)紀(jì)念，即今中衛(wèi)市區(qū)第三小學(xué)。
縱觀端甫先生畢生事跡，協(xié)辦水利、改造黃河南北灌溉水系，發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高人民生活水平；利用國(guó)語(yǔ)和醫(yī)學(xué)功底，開(kāi)辦教育和醫(yī)療來(lái)開(kāi)發(fā)民智民力，意義深遠(yuǎn)；特別是勸學(xué)興教，改造私塾，男女兒童平等入學(xué)，提高教育品級(jí)至中學(xué)師范，更是功德無(wú)量。
“教育興、國(guó)家興”如今已是深入人心的真理，人人都知道教育的重要。但在教育文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，我們的先輩處在那樣艱難的時(shí)代，那樣艱苦的條件，仍以憂國(guó)之心興學(xué)助教，其精神實(shí)在令人敬佩。端甫先生處于舊社會(huì)、舊時(shí)代，尚有清醒目光、遠(yuǎn)大抱負(fù)，今天的我們處于一個(gè)物質(zhì)文明較為發(fā)達(dá)的時(shí)代，更應(yīng)以萬(wàn)眾一心的精神興辦教育。
在“兩基”迎“國(guó)檢”的嚴(yán)峻時(shí)刻，撫今追昔，在彰顯端甫先生功德的同時(shí)，深感興辦教育，只有廣開(kāi)匯澤之源，大興“培土”之勢(shì)，才能“眾人拾柴火焰高”，真正迎來(lái)“政府大辦教育、民眾真助教育”的教育春天，使蔭及子孫的大事常興不衰！