序：為一座山立傳

李進(jìn)祥

治乾要我給他的新書(shū)作序，我最初沒(méi)敢貿(mào)然答應(yīng)。原因是治乾比我年長(zhǎng)，又做過(guò)多年的中學(xué)校長(zhǎng)，桃李滿天下，由我作序，感覺(jué)有些不妥。我勸他請(qǐng)個(gè)德高望重的前輩，或成就卓著的名家。他說(shuō)并不認(rèn)識(shí)多少前輩名家，就認(rèn)識(shí)我，再三要我來(lái)寫，我只能 顏應(yīng)允。

認(rèn)識(shí)治乾，是在魯迅文學(xué)院的培訓(xùn)班上。魯迅文學(xué)院在寧夏舉辦少數(shù)民族作家培訓(xùn)班，我當(dāng)班主任，治乾是學(xué)員，這便有了師生之名，實(shí)際上并無(wú)師生之實(shí)。我當(dāng)班主任，主要做些管理工作，只上過(guò)一節(jié)課，但學(xué)員們都尊稱我為老師。在培訓(xùn)班上的時(shí)候，為了管理，我只能端起老師的架勢(shì)，培訓(xùn)結(jié)束后，我就告訴大家，以后不稱師生，就是朋友。盡管這樣，還是有些學(xué)員對(duì)我以老師相稱。治乾也是，每次見(jiàn)面或打電話，必稱老師。好在我曾當(dāng)過(guò)十幾年的老師，就當(dāng)是職業(yè)稱呼了。我們都是先當(dāng)老師，后從事寫作，有著相似的經(jīng)歷。

我老家在同心，治乾在紅寺堡，我們還算是老鄉(xiāng)。紅寺堡大部分土地是從同心縣劃出去的，大部分人也是從同心移出去的，就像弟兄分開(kāi)家，不在一個(gè)鍋里吃飯了，但骨肉親情還在的。紅寺堡開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，我一直都關(guān)注著。最早搬遷過(guò)去的人，住在低矮的移民房里，還有些人甚至住在地窨子里。開(kāi)發(fā)好幾年了，坐車路過(guò)，還能看見(jiàn)田里的莊稼被黃沙埋住了，路邊的樹(shù)木被大風(fēng)刮倒了。我看著都揪心，付出辛苦和汗水的人們，不知是怎樣的失望和沮喪。但失望和沮喪并沒(méi)有壓垮紅寺堡人，倒下的樹(shù)苗被扶起來(lái)了，毀壞的莊稼又重新播種，地慢慢變綠了，蓋起了房子，鋪設(shè)了道路。農(nóng)村有了農(nóng)村的模樣，城市也有了城市的氣象。

今年夏天，去紅寺堡參加一個(gè)活動(dòng)，見(jiàn)到了治乾，也看了紅寺堡的許多地方。我看到了一種變化，感受到一種生長(zhǎng)。亙古荒原上，生長(zhǎng)起樹(shù)木莊稼，生長(zhǎng)起城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，生長(zhǎng)起十幾萬(wàn)人的夢(mèng)想。更重要的是，生長(zhǎng)起郁郁蔥蔥的文學(xué)藝術(shù)。紅寺堡的文學(xué)藝術(shù)作品還顯得比較稚嫩，但有著一種泥土的清香和精神的力量；文學(xué)藝術(shù)人才還剛剛嶄露頭角，但已經(jīng)得到了當(dāng)?shù)刈銐蚨Y遇和尊重。一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的地方，人心是亮堂的；一個(gè)尊重藝術(shù)的地方，前途是亮堂的。

治乾是紅寺堡文學(xué)藝術(shù)人才中的佼佼者，他從事文學(xué)創(chuàng)作較晚，但創(chuàng)作成績(jī)豐厚。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本都有涉獵，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)4部、中篇小說(shuō)7部、短篇小說(shuō)120多篇、散文60多篇、劇本5個(gè)、詩(shī)歌100多首，有二百多萬(wàn)字。這在專業(yè)作家來(lái)說(shuō)，都屬高產(chǎn)了。治乾年屆五十，還如此勤奮創(chuàng)作，真令人敬佩。他是從彭陽(yáng)移民到紅寺堡的，身上有著南部山區(qū)人的樸實(shí)和勤勞，還有移民區(qū)人的拓荒精神和時(shí)不我待的緊迫感。

治乾以前出版過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠長(zhǎng)歌》，再現(xiàn)了紅寺堡開(kāi)發(fā)的全過(guò)程。最近又創(chuàng)作了兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部是《羅山腳下的槍聲》，另一部是《愛(ài)在羅山腳下蔓延》。《羅山腳下的槍聲》講的是紅寺堡地區(qū)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一段傳奇歷史。1944年春天，羅山腳下出生的女子楊桃子，從省城女中畢業(yè)，與自己的老師結(jié)為伉儷。新婚之夜，土匪上門搶劫，父母被打死，小兩口分別逃走，一個(gè)參加了八路軍，一個(gè)當(dāng)了國(guó)民黨的兵，走上了不同的道路。后來(lái)幾經(jīng)波折，兩個(gè)人在革命隊(duì)伍里團(tuán)聚，一起解放了自己的故鄉(xiāng)。《愛(ài)在羅山腳下蔓延》也是一部反映紅寺堡地區(qū)人民生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)從1949年解放，寫到2012年，描寫了羅山腳下納家四代人走過(guò)63年風(fēng)風(fēng)雨雨，也是紅寺堡幾十年的風(fēng)雨歷程。

兩部長(zhǎng)篇，都以羅山命名，就可以看出治乾的目的，他是要為羅山立傳。兩個(gè)小長(zhǎng)篇，寫了紅寺堡六十多年的歷史，其中包含著治乾的抱負(fù)，他要為紅寺堡續(xù)史。

羅山是寧夏境內(nèi)的三座主要山脈之一，與南部的六盤山、北部的賀蘭山等高齊名。山上植被茂盛、物種繁多，是寧夏中部的綠色生態(tài)屏障，也是重要的水源涵養(yǎng)林區(qū)，素有荒漠翡翠、旱海明珠之稱。紅寺堡歷史悠久，早在新石器時(shí)期，這里就有人類活動(dòng)。從夏商到唐宋，多民族在這里融合聚居，繁衍生息，但紅寺堡之名，最早見(jiàn)于明朝，是明慶王就藩封地，為軍事要塞，戰(zhàn)略要地。明慶王朱栴駐寧夏36年，61歲病逝，葬于羅山腳下。其后代襲封慶王爵位，傳十世，在寧夏總共傳承251年。朱栴一生吟詩(shī)填詞、選文撰書(shū)，成就斐然，撰修寧夏第一部方志《寧夏志》，也寫下了大量的贊美羅山風(fēng)光的詩(shī)詞，使羅山名揚(yáng)天下。

羅山出名在明朝，紅寺堡名稱也始于明朝，這不能不說(shuō)是一種緣分。如今，羅山成為紅寺堡境內(nèi)的一座山，成為紅寺堡的脊梁，也成為紅寺堡的象征。作為一個(gè)新的移民開(kāi)發(fā)區(qū)，紅寺堡人建設(shè)新家園的同時(shí)，也在努力續(xù)寫歷史、續(xù)通文脈。當(dāng)?shù)剞k了一份刊物叫《羅山文苑》，治乾擔(dān)任副主編；當(dāng)?shù)爻隽艘惶椎胤轿墨I(xiàn)《見(jiàn)證》，治乾也是副主編；治乾以前的寫作，包括這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是這種努力的一部分。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，北宋大儒張載的這四句話，道出了中國(guó)知識(shí)分子的最高理想。用這四句話來(lái)形容治乾，是有些過(guò)了；用這四句話要求治乾，也有些過(guò)了。治乾用自己的文字，為一座山立傳，為一個(gè)地方續(xù)史，這已經(jīng)難能可貴了。能為他的書(shū)作序，也是我的榮幸。

是為序。