人口劇減在政治上的反應(yīng)

人們受教育程度越高，生活方式轉(zhuǎn)變得也就越劇烈。自工業(yè)革命之后，最貧窮的人都生活在功能失調(diào)的家庭中。混亂的生育模式對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，再平常不過(guò)。受過(guò)高等教育的專家、商界富豪與下層階級(jí)處在兩個(gè)極端，而夾在這兩端之間的人中只有一部分經(jīng)歷了這種人口轉(zhuǎn)變。在藍(lán)領(lǐng)和粉領(lǐng)工人之中還存在其他趨勢(shì)，其中最重要的一點(diǎn)就在于他們受教育的時(shí)間較短，這就導(dǎo)致青春期和生育年齡之間的距離被縮短。這類人群傾向于早婚早育。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上更加依賴彼此，因此，離婚會(huì)對(duì)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)情況影響很大。他們的婚姻存在一些非感情的因素，而且離婚正如私通和婚前性行為一樣，都是家庭生活的禁區(qū)。

這類人群中包括許多社會(huì)保守主義者，數(shù)量不多卻頗具影響力，因?yàn)樗麄兪窃跒閭鹘y(tǒng)價(jià)值觀代言。那些受教育程度較高的階層所處的混亂狀態(tài)還不能被稱之為價(jià)值觀，他們的生活方式要融入一個(gè)前后一致的道德體系還需要差不多一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。因此，社會(huì)上的傳統(tǒng)主義者有其內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，他們的說(shuō)辭只需與官方的傳統(tǒng)立場(chǎng)相一致就有足夠的分量了。

不過(guò)，男女之間的傳統(tǒng)區(qū)別正在消失。由于女人的壽命更長(zhǎng)，而養(yǎng)育的孩子更少，她們不再迫于環(huán)境的壓力而扮演傳統(tǒng)的角色（就像在人口大爆炸以前發(fā)生的那樣），而家庭也不再像以前那樣成為至關(guān)重要的經(jīng)濟(jì)工具。離婚不再帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的災(zāi)難，婚前性生活也很正常。同性戀（存在性樂(lè)趣卻無(wú)法生育）成為一種合理的選擇，如果感情是婚姻的基礎(chǔ)，而婚姻又與生育無(wú)關(guān)的話，同性婚姻為什么不能在事實(shí)上取得與異性婚姻同樣的合法地位？所有這些改變都源于人們生活方式的急劇變化，而生活方式的變化又是人口爆炸帶來(lái)的結(jié)果之一。

因此，所有教派中的傳統(tǒng)主義者（基督教、猶太教、穆斯林以及其他教派）都極力想重返傳統(tǒng)的生育模式，這不是一種偶然現(xiàn)象。他們都為大家庭辯護(hù)，而且他們當(dāng)中許多人也都有自己的大家庭。在這種背景下，維持女性的傳統(tǒng)角色就尤為重要。同理，對(duì)于早婚以及純潔和永恒的婚姻的傳統(tǒng)預(yù)期也是這樣。

傳統(tǒng)主義者秉持的最關(guān)鍵的原則就是養(yǎng)育更多的小孩，其他的一切都不那么重要。這個(gè)問(wèn)題不僅僅出現(xiàn)在先進(jìn)的工業(yè)化國(guó)家。例如，有一個(gè)反美國(guó)主義基金稱美國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀贊頌女性的不道德行為，這不但會(huì)導(dǎo)致家庭破裂，還會(huì)滋生人們“不道德”的情感。如果你讀到本·拉登的講話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不斷提到這一主題。他認(rèn)為，世界正在改變，我們正在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀點(diǎn)中被認(rèn)同的道德行為規(guī)范。他想要阻止這個(gè)進(jìn)程。

上述問(wèn)題已經(jīng)形成了一個(gè)全球戰(zhàn)場(chǎng)，而在許多先進(jìn)工業(yè)化國(guó)家，尤其是美國(guó)，這些問(wèn)題也成為國(guó)內(nèi)政治的大漩渦。一方面，一整套根植于現(xiàn)行宗教組織的結(jié)構(gòu)化政治力量已經(jīng)存在。［2］另一方面，與一個(gè)勢(shì)不可擋的行為模式（漠視自身行為帶來(lái)的政治后果）相比，目前采取的政治力量微乎其微。這種行為模式背后的推動(dòng)力是人口發(fā)展的自然規(guī)律。當(dāng)然，也有一些運(yùn)動(dòng)來(lái)保護(hù)這種發(fā)展的不同方面，例如同性戀權(quán)利運(yùn)動(dòng)，但這種變化并非有計(jì)劃、有準(zhǔn)備，而是自發(fā)形成的。