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金鐵木
作品 《大明宮》

文津·清影·放映

如果你已經習慣了紀錄片要追求真實,老老實實開著攝像機錄下日常生活里正在發生的事情,或者拍點文物古跡、建筑風貌,拿點老照片飛來飛去,再拍下對面那個親歷者講述他或她的故事,就很有可能無法接受《大明宮》這樣的作品。有演員演,而且演員長得都還不錯,氣質挺像古畫中的歷史人物,這也就罷了,你還有演員對白,有演員對白也就罷了,你甚至還會對著鏡頭說話,這哪兒是紀錄片,是電視劇吧?是電影吧?

是的,這也是紀錄片。

有個現象很奇怪,普通觀眾都不怎么看國產紀錄片。學者們還在用教科書上的條條框框規定紀錄片工作者,這么拍不是紀錄片,那么拍不是紀錄片,這么拍不真實,那么拍不深刻。但是網民中的紀錄片愛好者們會從電驢、校園FTP、迅雷等各種地方下載英國BBC、美國Discovery、歷史頻道、日本NHK的紀錄片,這些作品中不乏《大明宮》那樣用演員表演的,而且表演的片幅更大,比如美國講述國家歷史的紀錄片《我們的故事》(The Story of US)。

為了理論上說得過去,一個新的名詞誕生了——劇情紀錄片。

大明宮不是大明王朝的宮殿,它是唐朝的皇宮,歷史考古的研究數據是這么顯示的:它的面積相當于3個凡爾賽宮、4個紫禁城、12個克里姆林宮、13個盧浮宮、15個白金漢宮、500個足球場。中國每一個朝代的興起都要修建皇宮,大明宮是其中最大的,也很有可能是有史以來世界上最大的宮殿群。

這樣一座宮殿,怎么來的,又怎么沒的,這本身就是件很吸引人的事情。

《大明宮》有兩個版本,一個是6集電視紀錄片,30多分鐘一集,另一個是近100分鐘的紀錄電影,在電影院播放。不管是在電視上、還是在影院里,它都叫紀錄片。

在一個普通觀眾只知道電影不知道紀錄片,或者只知道電影而不知道電影可以分為故事片和紀錄片的國家,為何選擇拍攝一部紀錄片而不是故事片?

《大明宮》的總策劃說過,他們最初也考慮了這個問題。“以大明宮的背景,我們可以拍出很好看的故事片,但是故事片的承載能力不足以支撐大明宮所經歷過的輝煌歷史。歷史本身就是很動人的故事,從貞觀之治到開元盛世,發生了很多故事,它們都發生在大明宮里,所以不必再去編一個故事,完全還原歷史就很有吸引力?!?/p>

大明宮作為已經不存在的歷史建筑,用高科技手段加以復原是一大看點。但復原之后想說什么呢?繼續說建筑的無與倫比?古人的聰明才智?

《大明宮》采用的方法是以建筑帶歷史,講一個宮殿和一群人的命運。大明宮由興建,到鼎盛,到衰落,再到毀滅,這個過程與200多年的唐王朝緊緊相連。說史也就是說故事,只不過這個故事太龐大,所以必須進行取舍?!洞竺鲗m》采取了特定建筑與特定事件相結合的選材方式,每個殿都根據全片的需要擇取了曾發生在這里的代表性事件。通過這些事件,我們不僅了解了唐代“政治風云”,還了解了許多風情風貌,諸如詩歌、歌舞、體育、外交等等。大明宮是大唐帝國的權力中心,是當時世界的中心,也是風云人物指點江山變換歷史的大舞臺。李世民的雄才偉略、武則天的非凡魄力、李隆基的勵精圖治、李白的曠世才情、楊貴妃的柔情似水、黃巢的沖冠一怒……這些耳熟能詳的歷史人物都在大明宮里留下了或輝煌、或孤寂、或優美、或落寞的身影。共有36位風云人物、34處瑰麗場景、55個歷史事件、5000張唐人面孔在紀錄片中出現,唐朝的歷史從塵封的歲月里一點點被喚醒。

或許這樣的敘事方法司空見慣,不足為奇。但是《大明宮》特效制作的確是花了血本。因為大明宮被焚毀,所以,影片的主角就是一個完完全全的虛擬角色。為復原大明宮,有近50分鐘的場景是通過特效完成的,還原了大約有500個足球場大小的大明宮,包括含元殿、麟德殿、丹鳳門這些只有在史書中存在過的建筑。一些細節上的處理尤其值得肯定,從磚瓦欄桿的紋路到墻上壁畫的線條,甚至包括屋檐下的風鈴,天空中的流云都清晰可見。??措娪暗娜瞬浑y在其中發現《指環王》和《特洛伊》的影子。導演金鐵木說:

“全片耗資約2000萬元,光是特效就花去了1600萬元。我們請來了曾為北京奧運會制作過開閉幕式的影像公司,并與好萊塢幕后團隊聯手協作,所以,才使該片具有這樣的效果?!爆F代科技的進步讓導演金鐵木復活歷史,更讓大唐的繁華景象盡收眼底。

《大明宮》里的解說,并沒有像一般的史書或者紀錄片那樣客觀、理性、持中,而是直接表明態度和情感,但是并沒有讓太多的觀眾反感(至少從網上所見的各種評論來看)。舉一例:“根據史書記載,大唐的皇宮大明宮,唐玄宗經常和自己的官員們進行馬球比賽。這些飽讀詩書的帝國官員在馬球場上同樣能夠叱咤風云。從史料統計來看,大唐為數不少的官員坐于朝堂可以運籌帷幄,跨上戰馬就能威震邊疆。這是非常罕見的一種現象。在中國歷史上,大唐的官員擁有一種獨特的精神氣質。在大唐之前的魏晉南北朝時期,文人們談空論玄,多少有些病態,大唐之后的宋明王朝,官員們老成世故,多少有些偏狹。而大唐的文人似乎更為剛健、剛為豪爽,更具有開拓精神?!?/p>

這樣的時代氣質,的確令人神往。

影片公映前,有業內人士擔心:一座宮殿加上歷史碎片串聯起來的電影能好看嗎?對此,金鐵木說:“對一部紀錄風格的電影來講,好看非常重要。以往觀眾看電影看的是故事,有起承轉合、有懸念、有連續性,而我們的主題似乎并沒有延續性,更像一篇散文,制作過程中我只能用平衡或折中的方法來解決這個沖突。組成影片的一個個小故事看起來沒有直接的因果聯系,但我能找到一個深層線索,把這些看似碎片狀的小故事連接起來,觀眾看電影的時候會抓住這條深層的線索,被這條線索牽著走,一個連續性的故事也就出來了?!?/p>

(《大明宮》,葉君/文)

故事片以情動人,沒有感情沒有故事片。紀錄片不是這樣,它不是以情動人,是用信息,用文化信息去打動人,用歷史感、文化感打動人。

導演介紹

金鐵木,生于甘肅蘭州,1989年考入北京第二外國語學院英語文學專業,后棄譯從藝,1995年進入北京電影學院攻讀電影學碩士,現任中央電視臺導演。曾任大型紀錄片《復活的軍團》和《玄奘之路》的編導、大型文化史詩電影《圓明園》和《大明宮》的導演。

導演專訪

您自己的經歷比較有意思,您原來是北外的,學外語的,當時您高考的時候是希望學外語嗎?

金鐵木:我念書的時候,每那么幾年都有一個熱潮,大家覺得英語特別流行,能說一口外國話,能和老外混那多榮耀啊。最早是作家流行,然后是記者流行,這兩個流行完后開始流行外語,學英語,我當時就在那個流行潮里,學習好嘛,那就上外院吧。

那大學四年您覺得這個是您的愛好嗎?

不是愛好,所以跟風啊,追思潮啊,就會出現麻煩。進去后發現不怎么愛好,因為就只是個工具而已。為了畢業而奮斗,為了六十分而掙扎,這是實實在在的情況。我甚至連學位證書都沒拿到,補考一年才拿到。

您延期畢業之后最后不是上了北影的研究生嗎,這一年多是怎么過的?

工作了一年多啊,做旅游嘛,導游更不是自己(滿意的)職業。外語學院畢業有很多人做導游,很多人做翻譯,很多人做外交,我選擇了做旅游,后來發現旅游更不是自己喜歡的,為什么呢?旅游就是服務,顧客就是上帝,不管什么樣的顧客都是上帝。我就碰到過尤其是美國人啊,尤其是說英語的這些國家,有些人對中國有偏見,我就不愿意把他們當作上帝,所以就不想干了,動了念頭,這個工作不能干一輩子,必須得換,必須是自己喜歡的職業,有理想有激情的,能夠做創作的。

您怎么選的電影作您的專業?

還是一個比較有意思的原因,我上的是二外,當時那個學校邊上是北廣,有個電影院非常好,當時能看內參片,我印象特別深,我特別為當時的電影感動。那時候有兩部片子特有名,一個是蘇菲·瑪索演的《初吻》,還有一部片子叫《死亡詩社》,大概是90年左右看的,特別感動。差不多都是大學生的故事,覺得電影特別有力量、有激情,后來找不到激情、找不到出路的時候就想,才知道北京有一個電影學院,后來就說考試吧。中國人就是這樣,如果你想進入某個行業就考試吧,進入相關的學校。那時候運氣比較好,我最討厭的英語幫上忙了,因為你要考研究生,必須英語得過關啊。

相比于您考之前對它的向往,覺得一樣嗎?

差不多吧。那三年過得比較充實,我們當時氛圍比較好,我們從來不實習,整天看電影,整天學習,所以氛圍還比較好。

那時候對您來說有什么印象深刻的老師或者室友嗎?

都還可以啊,室友就是陸川,印象比較深,我們兩個上下鋪,關系比較好。小川現在比我有名,是大導演,那時整天為了一部電影爭得一塌糊涂,觀點不同,半夜都不睡覺。

是基于理念不同嗎?

是啊,他說那電影很好,我說不行。非常質樸的一種認識,很有激情,很較真。

您覺得在電影學院這幾年對于您從事電影行業做了哪些方面的準備?

那幫助很大啦,所有的東西都來自電影學院這三年吧。

最大的東西是什么,是技術嗎?還是理念?

和技術方面關系不大,最大的東西是我覺得找到了自己喜歡的東西。進了電影學院才發現,我的確是喜歡這個東西,喜歡很重要,一定要找到這個,喜歡就能做,沒有成功失敗的概念,因為喜歡。人生就那么幾十年,不要去想它有什么功利方面的東西,我覺得這就是好的人生。

我聽說您畢業后一直很想拍電影,后來進了央視,半年后才知道央視不拍電影。

對,大概是這樣的吧。我這個人經常稀里糊涂的,屬于晚熟,對很多功利的東西很麻木。經常稀里糊涂就和人混了,就走了。走了之后才發現這個人是個壞人,我特別容易出現這種情況。那時候經常給別人扛個三角架,當個腳夫,滿中國亂跑,能夠在祖國大好河山各地方走,原始森林、大草原,但過了半年想想不對,千萬別把理想忘了。那時候一打聽,CCTV不拍電影,挺郁悶,先玩了半年,先玩高興了再說嘛。年齡慢慢大了,得養家糊口啊,還有個理想的問題啊,CCTV能做的只是紀錄片,和藝術最接近的是紀錄片,那就拍紀錄片吧,有總比沒有好吧。喜歡紀錄片是因為它更強調過程,更個人化,主要因為這兩個原因就開始做紀錄片,一做就是十年。

一開始您做《復活的軍團》,是您提出來要做這個題材嗎?

也不是,是領導有個想法,我又感興趣,就碰到一起。

之前有沒有做過片子?

做過一部環保方面的,自己做編導,寫劇本,拍片子。但那個比較短,大概一個小時吧。主要是那個,沒有那片子我就不會做紀錄片。因為環保主要拍原始森林,玩得高興,經常在森林里跑高興了,空氣又清新。主要因為上了那個片子的當,覺得做紀錄片很好。

后來您做的片子都不是環保而是歷史題材的,為什么?

做歷史題材確實和第一部有關系,做完后不管是領導還是社會投資方都覺得這個人做這個做得好,我自己也喜歡,人家又愿意讓我做,就這樣一部一部做下來。

《復活的軍團》收視率當時很高很高,您覺得您做的片子和同類型的有什么不一樣,為什么它會吸引那么多觀眾?

最核心的還是內容,內容吸引人,形式也比較新鮮。把中國傳統文化通過一種全新的方式,很吸引人的方式帶給觀眾。

它是您第一部出口海外的作品嗎?國際認可的原因是什么?

對。我覺得有兩個原因吧,一個是秦始皇這個題材,國外對這個題材感興趣。西方人很有意思,你和普通西方人聊天,他就知道三個中國人,一個是秦始皇,一個是孔子,還有一個就是毛澤東,頂多再算上末代皇帝溥儀。我拍的這個片子非常接近美國的地理頻道、國家地理,比較接近他們的風格。

您是借鑒了他們的特點嗎?

沒什么借鑒,我從來沒接觸過紀錄片,我學故事片的,我覺得順水推舟就行。讀書的時候一年拍過60集電視劇,我是個非常好的故事片導演,當然沒有人知道,在紀錄片圈里沒有我這樣的人,我很容易就把故事片的東西嫁接到紀錄片里。去年我的最后一部紀錄片《玄奘之路》完成,馬上要上映了。

您拍歷史題材是必然還是偶然?

是必然的,喜歡歷史,中國歷史。我有很強的民族情結,我是個非常典型的民族主義者。

如果不做這個,您能有什么其他的做嗎?

不知道,要是不做紀錄片我可能去做房地產,我可能一樣做得很好。每件事都是有可能的,喜歡就去做。人沒有高低之分,重要的是做喜歡的事,過有意義的人生。生命如草芥,我們要做自己喜歡的事,一個人最大的幸福就是做自己喜歡的事情。不要因為任何東西去選擇職業,一定要選擇自己喜歡的職業。

為什么會想拍《大明宮》?

是沒辦法,是投資方來找的我。我拍這種題材拍得最好,不是我自己想要拍的,是朋友來找我。

您還想拍什么?

肯定是想拍人了,繼續拍人,比如我對成吉思汗感興趣,對岳飛感興趣。紀錄片有它獨特的藝術形式,和故事片的味道完全不同,還是能打動一些人的。

您覺得紀錄片和歷史題材的故事片到底有什么區別?

區別很大,兩種藝術形式,故事片以情動人,沒有感情沒有故事片。紀錄片不是這樣,它不是以情動人,是用信息,用文化信息去打動人,用歷史感、文化感打動人。

您的紀錄片情節部分的故事和故事片有什么不同?

形式上有相似的東西但是本質完全不同,審美效果和結果完全不同,尤其是歷史題材的紀錄片和故事片差距非常大。

您選擇的人物再現是主流的表現方式嗎?

對,還是比較主流。這個首先是從歐洲開始,美國的一些紀錄片,很好看,比較吸引人。

片子中的解說詞都是自己寫的嗎?

對,我的紀錄片非常個人化。電影并不個人化,是集體的、多人參與的。很多故事片的導演并不是好導演,但為什么拍出好東西,因為是個集合體,他是個組織家。

紀錄片從構思到完成您是怎么安排的?

首先你得想個結構、劇本,然后想好你要重點傳達什么東西,拍完后再重新寫解說詞,再把音樂等其他元素綁在一起。

您的劇本會細化到什么程度?

劇本不是很細,但是工作的時候很細。技術層面上和拍故事片沒什么區別。

聽說《玄奘大師》拍攝非常艱苦。

也不艱苦啊,對我來講是非??鞓返氖虑椋易约洪_車開了四五萬公里,從北京一直開到印度、巴基斯坦、阿富汗啊,這些大家去不了的地方我都能去。每天都很快樂,但是非常危險,單純從技術層面來講非常艱苦,但內心非??鞓?。

您這幾部片子在創作手法上有沒什么特殊的變化?

沒有什么特殊的變化,本質都是相通的,風格很統一。我現在很想做故事片。

您的兩部紀錄片都有非常好的票房,怎么看紀錄片在中國市場上的前景?

沒有前景,我是個個案,不要去考慮前景,從純市場的角度來講不要去想這件事情。

你成功的經驗是什么?

沒有什么,就是商業片沒有那么多,剛好有觀眾感興趣,紀錄片不要試圖往電影院里面走,想將來如果有藝術影院那是它的生存場所,紀錄片的市場在電視上。

您覺得現在有紀錄片市場嗎?

正在發展吧,需要十年、二十年,中國才會有紀錄片市場,主要是中國的傳媒體制問題。

《復活的軍團》是交給國際總公司做的發行,如果自己做發行成本會不會很高?

不會,我們不會像電影那樣投入很多,紀錄片基本靠口碑。發行基本沒市場,我是個案,不可復制,影院只為電影做設計,中國只有我能成這樣,完全是個人愛好。是情結,別人沒這個情結。

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