機智之言

君王的凡言俗語中不乏機智妙語。歷代君王的寶物大多已隕滅殆盡，但他們充滿智慧的言論，則得以保存于名望的寶盒中而流傳后世。

言語文字時常勝過刀槍劍戟，高明的制勝之道在于機智的言語，而非鐵甲雄兵。

智者之王所羅門，在裁決兩女爭子的判案中，可謂聰悟明斷，終致名垂青史[5]。正義也需仰仗巧思妙判才能得以伸張。

機智仿佛普照大地的太陽，即使在化外之地也能放射光芒。一位猶太人放貸給一位基督徒，聲明若逾期不還，其代價是從后者身上活生生割下一盎司肉。收貸之時，那基督徒不幸破產(chǎn)而無法償還，而猶太人目無上帝，在土耳其君王前寸步不讓。于是，這位偉大的土耳其君王命人取來天秤，聲言猶太人只許割得不多不少，否則處斬。這位偉大的君王真可謂息訟如快刀，妙判有如神助。

機智猶如疑霧中的神諭，謎團中的斯芬克斯[6]，迷宮中的金線，又像自言自語的獅子，在危地困境方逞其能。

有人濫用機智，一如有人虛擲財物。面對崇高之物，他們畏縮不前；欲捕瑣屑之物，卻像獵鷹一般敏銳。他們只知尖酸刻薄，極盡嘲諷之能事。如果說殘忍的機智能透出血腥，尖酸的機智就能滲出毒汁。這種自以為是的機智，已將其自身貶至卑鄙齷齪的深淵中，從而淪為令人不齒的伎倆。

因此，機智這種天資開始是天成，此后尚需休養(yǎng)生息。

任何靈秀的人，若能借鑒前輩的機智言語、巧妙行事，都能為自己播下敏銳的種子。這些種子在悟性的滋潤下萌芽，繼而繁茂，長成英杰，最終結(jié)出機智的果實。