靜觀世變,覺天下之足以供吾人受用者,不外此二字?!墩撜Z》未章云:“不知命,無以為君子。”
足見“命”為孔教最精微之理。《墨子·非命》篇所云:老莊所力辯,不厭求詳,尤見命畢關系之重。
子所云“不知命,無以為君子”,“君子”二字,乃孔子立教之名稱,即人格也。君子既為人格,而命學又最深,不知命即無以為君子,然則全世界之合人格者不其少哉?不知孔子之所謂“命”,乃人人所當知而且易知者,固不必...
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靜觀世變,覺天下之足以供吾人受用者,不外此二字?!墩撜Z》未章云:“不知命,無以為君子。”
足見“命”為孔教最精微之理。《墨子·非命》篇所云:老莊所力辯,不厭求詳,尤見命畢關系之重。
子所云“不知命,無以為君子”,“君子”二字,乃孔子立教之名稱,即人格也。君子既為人格,而命學又最深,不知命即無以為君子,然則全世界之合人格者不其少哉?不知孔子之所謂“命”,乃人人所當知而且易知者,固不必...