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第17章 善心詩意及情調

“我所以和人民親近/是因為我曾用我的歌/喚起人們的善心?!?

讀完短篇小說《白桅》,不禁想起普希金的詩句。青年作者李廷華同志,不正是用他跳躍在字里行間的詩的筆觸,勾勒了心地善良的白桅姑娘的形象,而令人為之愛慕嗎?

人,其本質“是一切社會關系的總和”。所謂“一切”,包括政治、經濟,也包括倫理、道德等關系。所以,在現實生活中,同志、朋友、夫婦、男女之間的關系,即人與人之間的關系,不應該僅僅只是政治的或金錢的聯結,以致導致人性、人情和精神生活的貧困化。人們在期待、尋覓和建設精神文明的時候,有理由去追求人與人之間的應有的正常、善意和友好的接觸?!栋孜Α分械陌孜媚?,與“我”這個陌生的、不注重儀表和風度的半老頭的接觸,從代買去海濱的車票,到陪伴游賞大海,從一起撿貝殼、談詩、詠歌,到晚風夕陽中的分手,難道不正是人與人之間應有的善意和友好的體現嗎?在作品中,作者描寫了男女之間不屬于愛情范疇的、更高尚的東西,使你感到似乎生活便是詩。當然,這種描寫是帶有相當強烈的理想化色彩,因為生活還畢竟不完全是詩。但若考慮到藝術理想是藝術真實的真正靈魂這一點,你就覺得作者這般寫來是完全可以理解的了。

讀《白桅》,會使你為之激賞的思情,每每在女主人公那潔白清麗的倩影掠過的沙灘上徘徊徜徉,靜聽那情人絮語般的海浪聲,玩味那婉轉悠揚的異國民歌,體察那純真、善良、正直的少女之心和人與人之間嶄新的關系。而這些情感波瀾的撞擊,是透過作品中“我”的眼光、舉止和心理變化而激起的。“我”,這個心理有點“異化”的人物,由于現實生活的某些陰暗的現象,使他對整個現實生活的本質感到迷茫,因而對生活中美的東西也抱著偏見和猜疑。當他深深地理解了神秘莫測的“她”時,便像在鵝卵石遍布的沙灘上尋覓到閃光的貝殼似的,發現了生活中的希望與珍珠,而哼起了白桅姑娘常輕松地唱過的異國民歌:

“四面瞭望呵,藍色的海洋,海鷗在自由飛翔?!?

很顯然,《白桅》是對現今時代人與人之間的新型關系和社會主義精神文明的探索和執意追求。有對白桅這種儀表美、而心靈更美的人物的贊賞,有對“我”這類人物的善意的譏諷、揶揄和開導,也有對愛情上“杯水主義”“逢場作戲”等不良傾向的鞭撻和唾斥。在藝術表現上,作品接受了一些西歐文學的影響。它比較巧妙地選擇了兩個極不諧調(當然也有相同之處)的陌生男女的邂逅為線索,通過從衣著、外表到心理狀態強烈的甚至是夸張的對比來刻畫人物。在狀物、抒情時,文筆也較為含蓄、凝練、優美。這樣,作者在作品中所寄托著的理想和希望,就完全不是用說教,而是通過形象來體現,像汩汩的流泉一樣沁人心脾。這樣的作品告訴我們,當文學掙脫謊言的桎梏,變得有人情味以來,一些有銳氣的文學青年的筆觸,在反映對人的整體性認識方面,正思索、發現,并用新的筆法大膽開拓著具有人性、情感、精神的嶄新領域。

《白桅》所描寫的,既不是一對年齡相仿、儀表相當的青年男女的戀愛關系,也不是中年男女情愛的思想交流,而是一個四十有余的不修邊幅的中年男子,與一個美麗的著意修飾的妙齡少女一次意外的但卻是尋常的接觸。在一般傳統的看法上,這種接觸是要遭到非難的,起碼是不可思議的。作者正是通過這種“不可思議”的現象,發揮自己的藝術見解,大膽地探索其中的奧秘,開掘、發現和贊美了生活中的真、善、美。

這篇作品從構思到人物、場景的描寫,都是充滿了詩意的。你看,她披散在肩頭的卷曲的金發,通身潔白的高雅裝束,苗條婀娜的姿韻,那五顏六色的斑駁的海濱浴場,那幽深的樹影掩映的林蔭小徑和陽光下鵝卵石的沙灘,深藍深藍的海那雄渾的風姿,白色的海鷗那輕盈敏捷的小小身影,那吟唱著異國情調之歌的神秘的旅伴,那落霞,那晚風……這一幅幅具有電影蒙太奇特征的畫面,使得作品的結構比較自然流暢,以鮮明的節奏感彈出了美的抒情旋律,也使文字比較精練、緊湊而縝密,增強了感染力。

當然,繪形繪聲的描寫不等于真實。藝術,其真正的生命和價值,不僅僅是線條和色彩,而要讓讀者從中洞察人物形象的內在。從線條和色彩中,看到它流動的血液和靈魂的火花。《白桅》注意通過色彩和線條的有機結合,較好地把握住了事態進展的脈搏和人物情感波瀾、性格特征,以及心靈世界,而含蓄地把自己的思想傾向訴給了讀者。

短篇小說《白桅》還具備一種別樣的情調之美。作者沒有寫也不可能寫“擁抱”“吻”,因為它不是寫性愛的(不僅僅因為這一點)。它寫了男女之間另一種友好的互愛和雋永的人情,從而告訴你,愛,并不僅僅依附于找對象、談戀愛、結婚、生兒育女,作者通過自己對現實生活的審美選擇和審美評價,調動了自己的心智和詩筆,抓住和肯定了向上的、發展的、有生命的新事物,否定和譴責了停滯不前的、腐朽的、死亡的舊事物,使讀者得到了情調美的享受。聯想到當前文壇上的一些自詡自然主義者的單純追求刺激性“情調”的作品,要么或隱蔽或露骨地傳播關于色情、裸體、奸污之類的低級趣味,要么把性愛作為男女之間的唯一感情而大加渲染,其格調較之《白桅》來,真是地下天上,不可同日而語。

讀罷《白桅》,令人感慨不已。作者是面對復雜的對人整體性的理解,對人性、人情以及個人的價值的認識,來構思作品,從而展開了充滿詩意和情調之美的畫面。由于作品吸收了一些西歐文學中的藝術情調和電影蒙太奇手法,以及運用詩的跳躍、遞進、濃縮等特點來敘述故事,展開情節和描寫細節,所以讀起來似乎不是一目了然,需要你思索、回味,甚至從頭再看一遍。另外,作品對外國文學的模仿痕跡大了一些,沒有準確地把中國民族的風情、現實生活和對人與人之間新型關系的追求有機地結合起來,這就使人讀后產生似乎是“翻譯作品”的印象。當然,對大膽借鑒外來手法所寫的作品,應該是歡迎的,但應力求做到自然、恰切而無生造的破綻。另外,作品對“我”的孤獨心理和極端的憂郁似乎還應寫得充分一點,不然就缺乏一種足夠的蓄勢,使人感到“我”的變異心理有點不完全盡情理。

無疑,這種探索是有益的,可貴的。不可求全責備,而值得鼓勵和大力扶植。

《長安》 1981年第5期

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