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五、另覓新居

世道混亂,強人出沒。太平橋老屋住了數年后,因考慮到單門獨戶不夠安全,孫秀林遂有了另覓新居的打算。此時正巧財神灣西首的孔家因家道中落,有意出售部分孔家廳和孔家花園。孫秀林聞訊后,毅然花了上千銀元,將其買下,經過一番改建后就成了孫家廳和孫家花園。

孫家親友曾對孫家廳和孫家花園有過詳細的描述,現移錄于此,以見舊觀:


孫家廳在烏鎮東柵財神灣西首,臨街下岸三間樓房,靠河處有專用“橋洞”(河埠);臨街上岸也是三間樓房(俗稱一直落),中間正對頭墻門,留有一條出入的過道。六間樓房的樓下起閣較高,以利開店營業,樓上起閣較低,為了營業,居處只好將就一點了,這是烏鎮沿街店面房舍的特色。孫家曾租給他人開店,收租生息。上岸曾開過茶葉店、糖果茶食店和染店,烏鎮有名的朱家館——朱德泰就開設在下岸。專營包酒菜和門市供應,頗具特色。

孫家花園舊貌(木心攝)

頭墻門用鐵皮包裹,釘有“漫天星”,有一對黃銅獅首銜環。門坊頗有氣派,額有“五世其昌”四個磚雕大字,這大概是孫秀林的一生期望,也可能是孔家留下的舊貌。

墻門內是寬闊的石板天井,走上街沿進入三開間平廳,正中掛有“積善堂”匾額,白底黑字古樸蒼勁。這堂名不知是孫秀林的主意,還是紹興老家的沿襲。“積善人家慶有余”是祖訓,是孫秀林的自勵和對子孫的啟迪。有人云“富不過三代”,恐怕孫秀林也有此后顧之憂。

平廳的屏門和兩壁掛有中堂、書畫,一式臺條幾椅,儼然是烏鎮廳堂的規范格式。陌生人進門觀望,還當作是“書香人家”。平廳的翻軒下三間一統是落地堂窗,裙板上刻有“精忠岳傳”浮雕,上半扇是花格玻璃窗。后檐中間也是落地堂窗,眉板、裙板和腳板上刻有花卉、羽毛等吉祥物,兩邊是矮墻,上有統間花格玻璃窗。

玻璃始興于法國,中國人能制造玻璃為時較晚,為此起始時價格不菲。據說孔家廳原來是花格礪殼窗,是孫秀林刻意改裝的,這也反映了當年孫秀林的經濟實力和他見過世面的眼界之廣寬。

二墻門靠近平廳的后檐。進得二墻門也是石板天井,兩邊有東西廂樓,連接北邊的三間樓廳。東廂樓下是賬房間,西廂樓下是會客間,樓廳下用可以裝卸的板障分隔成三間,中間是客堂間,兩旁是膳堂間和起居間,樓梯在退堂的東邊,所有前后檐的托幾、雀替,以及樓梯欄桿也有精美的雕刻,而前后堂窗的裙板上刻有二十四孝等浮雕,和前埭平廳的浮雕呼應為“忠孝傳家”,這是孔家的遺物。廳上廳下,都是花格玻璃窗,所以十分亮堂。如有紅白喜慶,樓下卸去板障就是一所三開間的堂樓,更顯氣派。墻門大開之時,人站在街上北望,可見層層疊疊,直透三埭樓廳的屏門上的錦幔字畫,有點“侯門深如?!钡娜A麗氣概。樓上連廂樓折隔成十間房間,這就是老太太的佛堂間與兒孫輩的宿處和書房間,以及下人等的寢處了。

庸園示意圖(孔海珠提供)

緊接樓廳是東西相向的兩排平坡,各有三五間之多,西坡是堆棧和柴間,東坡是灶間和下人房舍,是孫秀林自造的。平坡的北端中央是一個圓洞門,順著東西平坡中間的石板甬道,穿過圓洞門,就是后花園了。

花園占地不廣,原是孔家花園的一隅,但也有亭臺、假山和魚池,連同花草樹木當是原來主人孔家之物。也算是孫秀林夫婦頤養天年之所了。邵傳統、王松生、徐家堤:《東柵孫家廳:紹幫移民孫秀林和其家人》, 《烏鎮掌故續編》,徐家堤主編,珠海:珠海出版社,2006年,188—190頁。


“孔家花園”即“庸園”,為孔子第七十三世孫孔慶增(一八三二—一九二二)建于清同治十一年(一八七二)。該園幾經擴建,占地數十畝,百里聞名??讘c增長子孔繁麟(一八五四—一九二〇),亦能自力更生,從商致富,心向風雅,對舊學有相當的研究。但孔繁麟去世后家道迅速敗落,其子孔祥生(一八七三—一九三九)不通文墨,不理財務,最終淪落到靠變賣家產度日。將房屋與花園售給孫家的應該就是孔祥生這一代。據其子作家孔另境(一九〇四—一九七二)自述,其父“為一紈绔子弟,不習文墨。祖父逝世后,即將家產揮霍殆盡,并將住屋也售去”孔另境:《孔另境自傳》, 《孔另境先生紀念文集》,烏鎮孔另境紀念館編,上海:上海文藝出版社,2014年,347頁。。在其所售“住屋”中就包含有為孫家所購買的部分。

孫秀林自己還沒來得及住進新宅就于木心出生不久撒手人寰。直到一九三一年,木心五歲時,在經過一番精心地營建后,孫家這才舉家遷入了新居。

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