11 執著不一定是好事

半夜時分，深遠禪師發現小徒弟還在練棍，便問道：“徒兒，這么晚了，你為什么還不休息？”

小徒弟回答說：“師父，我想打敗師兄。”

深遠禪師笑著說：“你師兄的悟性很高，入門又比你早，以你目前的能力，要超過他還是有一定難度的。”

小徒弟說：“師父，我覺得只要有恒心、苦練習，就一定能夠超過師兄的。”

深遠禪師搖了搖頭，給小徒弟講了這樣一個故事：

一天，龜與兔子相遇在草場上，龜說自己很有恒心，說兔子不能吃苦，只會跳躍尋樂，時間長了，將來肯定沒有好結果。兔子靜靜地聽著，并沒有爭辯。

“多辯無益，”兔子說，“我們來賽跑，好不好？就請狐貍大哥當評判員。”

“好啊。”龜很不以為然地說。

于是，龜動身了，跑了一刻鐘，只跑了三丈多遠。兔子不耐煩了，感覺有點懊悔。它想：“照這樣跑下去，不是要跑到黃昏嗎？我這一天寶貴的光陰，都浪費了。”

于是，兔子利用這些時間去吃野草、跑跳，非常地快樂。

龜則在說：“我會吃苦，我有恒心，總會跑到。”

到了午后，龜已經筋疲力盡了。跑到陰涼之地，很想打一個盹，養養精神，但是又覺得不合適，于是又打起精神前進。而龜由于背重，龜頭又小，五尺以外的平地，便看不見了，漸漸地，它有點眼花繚亂了。

這時的兔子，因為能隨興所至，所以越跑越有趣，越有精神，已經趕到離路半里多的河邊樹下。看見風景清幽，也就順便打了個盹。兔子醒后，感覺精神百倍，卻把賽跑之事完全丟在腦后。在它正愁無事可做之時，看見一只松鼠從前邊跑過，便認為是怪物，一定要追上它。于是它便開始追。松鼠見它追，便開始跑。奔來跑去，忽然，松鼠跳上了一棵大樹。正當兔子在樹下翹首高望之時，忽然聽見背后有聲音叫道：“兔弟弟，你奪得冠軍了！”

兔子回頭一看，原來是評判員狐貍大哥，而那棵樹，也就是它們賽跑的終點。那只龜呢，因為它想吃苦，還在半里外匍匐而行。

講完了故事，深遠禪師說：“出家了首先要舍棄的是執著心，這不是讓你不思進取，虛度時光，而是讓你量力而行，保持心態的平和。”

執著是前進路上不可缺少的品質，但不是說一味的執著就是必不可少的。根據自己的實力量力而行，才是明智的做法。

12 一切盡在自己手中

過去，有一個年輕人跟幾個親戚朋友合伙做棉花生意。結果，他們第一次外出購貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨。數千斤棉花被漚在庫房里霉爛，損失慘重。當他黯然返回家鄉后不久，父親經營的飯店又遭遇大火，被燒成了一堆瓦礫。從此，家中一貧如洗。他的父母則因為悲傷過度，先后病故。

后來，他在集市上請一個算命先生為自己占卜一下前程。結果，算命先生告訴他，命數注定，他一輩子都不會有發跡之日。

從此，他徹底失望了，啥事都不再去想，啥事也都不想去做，只靠親戚和一些好心鄰居的接濟勉強度日。

終于有一天，他厭倦了這個世界，便獨自來到河邊想要跳河自殺，結果被路人救了起來。路人問他為何輕生，他就將自己不幸的命運告訴了路人。聽了他的遭遇，路人便勸他到湛山寺去拜謁惠明禪師，求他指點迷津。

他心懷一線希望，來到湛山寺去拜見惠明禪師，又將自己的不幸對惠明禪師傾訴了一遍，然后問道：“命數可以逃避嗎？”

惠明禪師笑著說：“命，是由你自己決定的。你做了善事，命就好了；你做了惡事，命就不好了。你以前做過惡事嗎？”

他搖了搖頭。

惠明禪師仍笑著說：“那么，從現在開始，就重修你的命運吧。”

他有些迷惑地問：“師父，命運真的可以重修嗎？”

惠明禪師沒有回答，卻從茶幾上的瓷盤里摘下一粒葡萄攥在手里，然后問道：“你能告訴老衲，這一粒葡萄是完整的還是破碎的嗎？”

他思考了一會兒說：“如果我告訴您它是完整的，您一用力它就會變成破碎的了。”

惠明禪師朗聲笑了起來，然后說：“你說得對！命運其實就像這粒葡萄一樣，就在你自己的手中啊！”

年輕人終于悟出了惠明禪師的禪意，重新振作起來，操起父親生前的生意，先是在街市上擺了一個小吃攤，后來生意一點一點做大了，成了家鄉一帶有名的老板。

啟迪

命運有著不可預測的復雜性。有時，成功和挫折會交替出現。我們可以知命，但不能任由命運來擺布，更不能因為遭遇不幸就自暴自棄。重新振作，你會有新的發現。

13 心志專則萬事成

年輕時的慧遠禪師喜歡四處云游。有一次，他遇到了一位極愛抽煙的行人。兩人走了很長一段山路，然后坐在河邊休息。那位行人給了慧遠禪師一袋煙，慧遠禪師高興地接受了行人的饋贈，然后他們就坐在那里談話。由于談得投機，那人便送給慧遠禪師一根煙管和一些煙草。

與那人分開以后，慧遠禪師心想，這個東西會讓人感到很舒服，肯定會打擾我禪定，時間長了一定會惡習難改，還是趁早戒掉的好。于是，就把煙管和煙草全部都扔掉了。

又過了幾年，慧遠禪師又被《易經》迷上了。那時候正是冬天，天寒地凍。于是，慧遠禪師寫信給自己的老師，向老師索要過冬的寒衣。信寫完后，他托人騎快馬送到老師那里。

但是，信寄出去很長時間了，當冬天已經過去，山上的雪都開始融化時，老師還沒有寄衣服來，也沒有任何的音信。于是，慧遠禪師用《易經》為自己占卜了一卦，結果算出那封信并沒有送到。

他心想：“易經占卜固然準確，但我如果沉迷此道，又怎么能夠全心全意地參禪呢？”從此以后，他再也不接觸易經之術。

過了不久，慧遠禪師又迷上了書法，每天鉆研，居然小有成就。當時有幾個書法家也對他的書法贊不絕口。這時，他轉念想到：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能成為書法家，而成不了禪師了。”

從此，他一心參悟，放棄了一切與禪無關的東西，終于成了禪宗高僧。

啟迪

樹立了要達成的理想，就要全心全意地付出。如果發現自己的所作所為偏離了目標，就要及時返回。否則，當你越走越遠時，再想回頭，可能已經來不及了。

14 盡力而為，量力而行

很久以前，有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是，由于他的人品很高，人們都千里迢迢來尋找他，想跟他學些生活方面的竅門。

有一次，當他們到達深山的時候，發現高僧正從山谷里挑水。人們注意到，他挑得不多，兩只木桶里的水都沒有裝滿。

按他們的想象，高僧應該能夠挑起很大的桶，而且挑得滿滿的。可是高僧為什么不把水裝滿呢？

他們不解地問：“高僧，這是什么道理？”

高僧說：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得夠用。一味貪多，會適得其反。”

眾人越發地不解了。

于是，高僧讓他們中的一個人，重新從山谷里打了滿滿的兩桶水。

那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。

看到這種情景，高僧說：“水灑了，不是還得再打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？”

眾人問道：“那么請問高僧，具體該挑多少，怎么估計呢？”

高僧笑道：“你們看這個桶。”

眾人看去，桶里畫了一條線。

高僧說：“這條線是底線，水絕對不能高于這條線，高于這條線就意味著超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了以后，就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，就可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”

眾人又問：“那么底線應該定多少呢？”

高僧說：“一般來說，越低越好，因為低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情。長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。”

眾人若有所悟。

啟迪

做事就是這樣的道理，循序漸進，逐步實現目標，就能避免許多無謂的挫折。如果找不準底線，一味求多，可能就會適得其反。

“小師父，你還不懂得撈魚的哲學吧！這和我們俗人所追求的事業、愛情、金錢都是一樣的。當你沉迷于眼前目標的時候，你衡量過自己的實力嗎？”

小和尚思考著，似乎明白了什么。

15 心生的意念不要過重

有一個年輕的小和尚，有一天在逛集市的時候，看見一位老人擺了個撈魚的攤子。老人向有意撈魚的人提供漁網，撈起來的魚歸撈魚人所有。這個小和尚一時善心大發，他想：“我要把這些魚都撈起來，全部放生。”

于是，小和尚蹲下去撈起魚來，可是，他一連撈碎了三張網，連一條小魚也沒撈到。

小和尚見老人瞇著眼看自己的狼狽相，心中似乎還在暗自竊笑，便不耐煩地說：“施主，你這網子做得太薄了，幾乎一碰到水就破了，那些魚又怎么能撈得起來呢？”

老人回答說：“小師父，看你也是個明白人，怎么也不懂呢？當你心生意念想撈起你想要的那么多魚時，你考慮過你手中的漁網是否真的能夠承受嗎？追求不是件壞事，但是要完全了解你自己呀！”

小和尚不服氣地說道：“可是我還是覺得你的網太薄，根本撈不起魚。”

啟迪

擁有遠大的理想不是壞事，但若超出了自身的實際能力，就未免顯得不合時宜了。合理定位，適時把握，才能穩妥地達到目標。

16 愛心可以戰勝邪惡

一天，七里禪師正在禪堂的蒲團上打坐，這時，一個強盜突然闖進來，用一把又明又亮的刀子對著他的脊背，命令道：“把柜里的錢全部拿出來，不然就要你的老命！”

“錢在抽屜里，柜里沒錢。”七里禪師說，“你自己拿去，但要留下一點。寺里的米已經吃光，不留點錢，明天我要挨餓呢！”

那個強盜拿走了所有的錢，在臨出門的時候，七里禪師說：“收到人家的東西，應該說聲謝謝啊！”

“謝謝。”強盜說。他轉回身，心里十分慌亂，這種從來沒有遇到的現象使他失去了意識。他愣了一下，才想起不該把全部的錢拿走，于是，他掏出一把錢放回抽屜。

后來，這個強盜被官府捉住。根據他的供詞，差役把他押到七里禪師的寺廟去見禪師。

差役問道：“幾天以前，這個強盜來這里搶過錢嗎？”

“他沒有搶我的錢，是我給他的。”七里禪師說，“他臨走時也說聲謝謝了，就是這樣。”

這個強盜被七里禪師的寬容感動了，只見他咬緊嘴唇，淚流滿面，一聲不響地跟著差役走了。

這個人在服刑期滿之后，便立刻去拜見七里禪師，求禪師收他為弟子。開始，七里禪師并沒有答應。這個人長跪三日，七里禪師終于收留了他。

啟迪

仇恨是不能用來止息仇恨的，如果懷著一顆仁愛的心，以仁愛待人，以善良來感化邪惡，以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言，那么，即使是再邪惡的心，也能被感動。

17 學會寬恕他人

有一天晚上，慧明禪師正在室內讀書時，突然聽到墻壁上有聲響，猜想可能是個小偷，于是就叫弟子道：“拿些錢給那鑿墻的朋友吧！”

弟子走到鄰室，大聲地說道：“喂！不要把墻壁弄壞，給你些錢就是了。”

小偷一聽，嚇得轉身就逃走了。

慧明禪師以責備的語氣對弟子說道：“你怎么可以大聲吼叫呢？一定是你的聲音太大，把他嚇著了，可憐他連錢也沒有拿到就跑掉了。這么冷的天氣，可能還沒有吃過晚飯，你趕快追上去把錢拿給他。”

弟子沒辦法，只得遵從師命，在寒冷的深夜里，到處尋找那個不知躲在哪個角落里的小偷。

有一位安養禪師，有一天半夜睡覺時，小偷潛進來偷竊，把他唯一的一條棉被偷走了。安養沒有辦法，只好把紙張蓋在身上取暖。

小偷在驚慌之間，被負責巡視的弟子撞見了，慌亂中，他將偷到手的棉被丟在地下。弟子撿到這床師父的棉被，趕緊送回師父的房間。只見安養禪師身上蓋著紙張，縮著身子直打哆嗦，看到被送回的棉被，他說：“哎呀！這條棉被不是被小偷偷走了嗎？怎么又送回來了呢？既然是小偷拿去了，就是他的東西，趕快！拿去還給他。”

弟子無奈，在師父的百般催促下，費了九牛二虎之力，才把逃得很遠的小偷找到，表明師父的意思，堅持把棉被還給他。小偷受了感動，特地跑回寺院向安養禪師懺悔，并因此皈依，從此改邪歸正。

啟迪

對待犯錯的人，如果能以寬容的心來對待，那他自然會感動，從而反省自己，改正錯誤。反之，如果不依不饒，則可能會讓其自甘墮落。所謂的救人，不僅在救身，更重要的是救心。

18 不以物喜，不以己悲

有一位金代禪師，非常喜愛蘭花。他在平日弘法講經之余，花費了許多的時間栽種蘭花。

有一天，他要外出云游一段時間，臨行前交代弟子，要好好照顧寺里的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時，卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花撒了滿地。弟子們因此非常恐慌，打算等師父回來后，向師父賠罪領罰。

金代禪師回來了，聽說了這件事，便召集弟子們。他不但沒有責怪弟子，反而說道：“我種蘭花，一是希望用來供佛，二來也是為了美化寺廟環境，我不是為了生氣而種蘭花的。”

聽了金代禪師的話，弟子們的心放了下來，也更欽佩禪師的為人。

啟迪

禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻沒有蘭花這個障礙。

啟迪

因此，蘭花的得失，并不影響他心中的喜怒。我們做人也是一樣，不要因為外在的得失而影響自己的心境。

19 心懷一顆公正之心

從前，有位養雞場的主人，一直都很討厭沙彌。因為他覺得有太多的沙彌是當面一套，背后一套，尤其有些沙彌，滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當，更讓他義憤填膺，咬牙切齒。為了滿足“替天行道”的正義感，養雞場主人時不時地信口散布沙彌的壞話。

有一天，有兩個沙彌上門，說要買只雞。

生意上門，總不好往外推，主人讓他們在偌大的養雞場里挑了半天，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。

主人奇怪得很，便問他們為什么要買這只丑陋難看的病雞。

其中一位沙彌回答：“我們想把這只雞買回去養在寺院里，路過的人看見要問起的話，我們就說這是你的養雞場養出來的雞。”

主人一聽，急了，連忙搖手：“不行不行！你們看看我這養雞場里面的雞，哪一只不是養得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚愛打架，才會弄成這種丑樣子。你們拿它對外當代表，別人會誤會我的雞都這樣，對我實在太不公平了！”

另外一位沙彌笑嘻嘻地回答：“對呀！少數幾個沙彌行為不檢點，你卻喜歡拿他們來當代表，對我們來說，也同樣太不公平了吧？”

啟迪

努力提升自己的心智，無論是看人還是看事，都要懷有一顆公正的心，絕不能以偏概全，讓自己的偏見影響了事物的本來面目。

20 放開胸襟心釋然

禪海以前是一位武士的兒子，有一次到江戶游玩，做了一位高官的隨從。

后來，他與大官的太太兩情相悅，關系十分親密。但紙里終究包不住火，他倆的私情最后還是被發現了。在自衛中，他殺了那位大官，帶著他的太太逃往別處。

他們沒有生活來源，但因為習慣了奢華的生活，后來兩人墮落成賊，而女人的貪得無厭使禪海深惡痛絕，他最終選擇離開了她。

之后，禪海來到很遠的一個寺廟出了家，做了一名游方僧人。為了補償他的罪過，他下定決心要在有生之年完成一件善舉。他知道某處懸巖上面有條道路非常危險，已斷送了不少人的性命。因此，他決心在它下面挖一條隧道，取而代之。

于是，他白天乞食，夜晚挖掘隧道。日復一日，年復一年，轉眼三十年過去了，一條長達兩千多尺的隧道，終于挖通了。

在禪海完成這條隧道的前兩年，那位大官的兒子已經成為一名劍道高手。他四處尋覓禪海想要報仇。最后，他終于發現了禪海，發誓要將禪海置于死地才肯罷休。

禪海平靜地對他說：“我心甘情愿地把我的生命給你，但是請讓我挖完這條隧道。等到這件工作完成的那天，你就可以殺了我。”

于是，這位大官的兒子就耐下性子等待那一天。時間一天天過去，禪海仍在不斷地挖著。一晃又是幾個月，大官的兒子在閑等中感到十分無聊，便開始幫禪海挖掘。就這樣過了一年，他對禪海的堅強意志已經是十分欽佩。

隧道終于挖成了，人們可以從里面安全通過了。

這時，禪海放下手中的工具，欣慰地長吁一口氣，說：“隧道完成了，我心愿已了，現在請你砍去我的頭吧。”

那位年輕的復仇者滿眼含淚，動情地說道：“你是我的老師呀！我怎能下手砍自己老師的頭呢？”

啟迪

一切怨恨都會隨著時光的流逝而消散。人都難免犯錯誤，只要真心悔改，就值得尊重。不必耿耿于懷，放開心胸，一切都會變得坦然。

21 擦亮心鏡

慧能禪師見弟子整天打坐，便問道：“你為什么終日打坐呢？”

“我參禪啊！”弟子回答道。

“參禪與打坐完全不是一回事。”

“可是你不是經常教導我們要安住容易迷失的心，清靜地觀察一切，還告訴我們終日坐禪不可以躺臥嗎？”

慧能禪師說：“終日打坐，這不是禪，而是在折磨自己的身體。”弟子感到很困惑。

慧能禪師接著說道：“禪定，不是要整個人像木頭、石頭一樣地死坐著，而是要使身心達到一種極度寧靜和極度清明的狀態。離開外界的一切物相，是禪；內心安寧不散亂，是定。如果執著人間的物相，內心就會散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來很清凈安定，只因為被外界物相迷惑困擾，就如同明鏡蒙塵，活得愚昧迷失了。”弟子躬身問道：“那么，該怎樣去除妄念，不被世間迷惑呢？”

慧能禪師說道：“思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，心就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處就是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心里愚癡，處處都是苦海了。”

“在普通人看來，清明和癡迷是完全對立的，但真正的人卻知道它們都是人的意識，沒有太大的差別。人世間萬物皆是虛幻，都是一樣的。生命的本源也就是生命的終點，結束就是開始。財富、成就、名位和功勛對生命來說只不過是生命的灰塵與飛煙。心亂只是因為身在塵世，心靜只是因為身在禪中，沒有中斷就沒有連續，沒有來也就沒有去。”

弟子終于醒悟。

啟迪

生活中，要保持一顆清凈安定的心很難，因為被種種物相迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，讓很多人活得愚昧迷失。因此，要心生智慧，就要坦然面對一切。

22 坦然面對過失

這天，天剛破曉，居士抱著一束鮮花和一捧供果，趕到大佛寺上早課。剛踏進大殿，旁邊突然跑出一個人，與居士撞個滿懷，將他捧著的水果撞翻在地。居士看到水果被撞翻，忍不住叫道：“你這人怎么這么粗心，把我的供果全部撞翻了，你看怎么辦？”

這個人聽了，也非常不滿地說道：“撞翻就撞翻，頂多向你道歉，你干嗎這么兇啊？”

居士更是氣憤：“你這是什么態度？自己錯了還要怪人！”

接著，他們開始互相指責，聲音此起彼落。

廣圄禪師經過這里，將兩人帶到一旁，問明原委，開示道：“莽撞的行走是不應該的，但是不接受別人的道歉也是不對的。這些行為都是愚蠢不堪的。能坦誠地承認自己的過失，真誠地接受別人的道歉，才是明智之舉。”

廣圄禪師接著又說道：“我們生活在這個世界上，必須協調的生活層面有很多很多。不要因為一點小事，一大早就破壞了這一片虔誠的心境，不值啊！”

“對不起，禪師！我錯了，我實在太冒失了！”這個人又轉身向居士說道，“請接受我至誠的道歉！我實在太愚癡了！”

居士也真誠地說道：“我也有不對的地方，也不該發脾氣，我實在太幼稚了！”

干戈就這樣化解掉了，二人也從中學到了更多的道理。

啟迪

生活中，必須協調的生活層面有很多，不要因為一點小事就破壞自己的心境。坦誠地承認自己的過失，真誠地接受別人的道歉，這才是明智之舉。