心中有煩惱事，請讀菩提語。喧囂的都市，緊張的生活，已經讓人不堪重負。在凡塵世俗中，你需要停下腳步，靜聽內心的聲音。用心體會、用心感悟，你的生活將不再單調，你的世界將不再平凡。

發菩提心，從平淡中發現真理，從繁忙中體味真實，你會發現，原來一切都是這樣美好。

01 生命的長度

一天，佛陀站在云端俯瞰人間，他看到城市里熙熙攘攘，人們都在匆匆地前行。佛陀若有所思地問他的弟子：“弟子們，你們看呀，人們整天都忙忙碌碌，這究竟是為了什么呢？”

弟子們雙手合十，恭聲答道：“佛陀，人們整天這樣忙忙碌碌，不外乎是為了‘名利’二字?！?

“那么，有了名利又能怎樣呢？”佛陀接著問道。

“有了名可以得到別人的尊重，有了利可以滿足肉體的奢侈?！币粋€弟子回答。

“那無名無利的平民百姓，他們整天到晚勞累忙碌，又是為了什么呢？”

“佛陀，平民百姓勞累忙碌是為了養家糊口，穿衣吃飯。”一個弟子平靜地答道。

“穿衣吃飯又是為了什么呢？”佛陀接著問。

一個弟子站起身來，躬身答道：“佛陀，人們吃飯穿衣是為了滋養肉身，享盡天年的壽命呀！”

佛陀用清澈的目光環視著弟子們，沉靜地問道：“那么，你們來說說肉體生命究竟有多長久？”

“佛陀，有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度?！币粋€弟子充滿自信地回答。

佛陀搖了搖頭說：“你并不了解生命的真諦?！?

另一個弟子見狀，充滿敬重地說道：“人類的生命如花草，春天萌芽，燦爛似錦，冬天則枯萎凋零，化為塵土?！甭犃怂脑?，佛陀露出了贊許的微笑，說：“你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對佛法的了解，仍然限于表面?！?

這時，又聽得一個無限悲愴的聲音說道：“佛陀，我覺得生命就像蜉蝣蟲一樣，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不過是一晝夜的時間！”

“喔！你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微，對佛法已經有了進入肌肉的認識，但還是不夠透徹。”

在佛陀的不斷否定、啟發下，弟子們的靈性越來越被激發起來。這時又有一個弟子站起來說道：“佛陀，其實人們的生命跟朝露沒有什么兩樣，看起來不乏美麗，甚至有的時候是如此的凄美壯觀，但是只要陽光一照射，一眨眼的工夫它就蒸發消逝在這個空間而變得無影無蹤了。”佛陀含笑不語。弟子們更加熱烈地討論起生命的長度來。后來，一個弟子站起身來，斷然地說道：“佛陀，依弟子看來，生命只在一呼一吸之間。”

語音一出，四座愕然。大家都凝神地看著佛陀，期待著佛陀的開示。

“嗯，說得好！人命的長度，就是一呼一吸之間。只有這樣認識生命，才能真正體味生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放松，以為生命很長，就抱著‘明日復明日’的心態活下去，像露水有一瞬，像蜉蝣有一晝夜，像花草有一季，像凡人有幾十年。其實生命只有一呼一吸這樣的短暫呀！你們應該好好地珍惜自己所擁有的一切，把握生命的每一分鐘、每一時刻，勤奮不已，自強不息?！?

啟迪

生命短暫，值得珍惜。在擁有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虛度。珍惜生命中的所有，不斷前進，才不枉度此生。

02 堅定信心

從前，有個婆羅門教徒想弄一只野獸做祭品。他捕到一只山羊?；丶业穆飞希杀蝗齻€騙子看到了。騙子們私下說：“我們今天有羊肉吃了?！庇谑牵麄兺低瞪塘亢靡粋€圈套便各自散開，接著先后朝婆羅門教徒走去。

第一個騙子過去對這位婆羅門教徒說：“我看你肩上背著的這條狗一定不錯，它大概殺死了不少兇猛的野獸吧！”說完，他就走開了。這個婆羅門教徒心想：“這家伙胡亂說了什么？難道我會將一條狗背在肩上？”

這時，另外兩個騙子也到了他跟前，并招呼道：“喂！你這位教徒怎么如此荒唐？你看，你有著神圣的祭繩、念珠、水缽和額前的圣點，可肩上卻搭著一條狗——這哪里相配呢？這條狗肯定是捕殺兔子、羚羊和野豬的能手。”他們說著也走過去了。

這位婆羅門教徒只好將這只準備獻祭用的牲畜放在地上，想把事情重新弄清楚。等他仔細地摸了摸牲畜的耳朵、角、尾巴和身體的其他部位后，暗自說：“這些家伙真笨，他們竟會把這只山羊當成一條狗！”他重新將山羊扛到肩上，繼續往前趕路。

此時，那三個騙子回頭對婆羅門教徒嚷道：“離遠點，別挨著我們！靠邊走！你呀，只是看起來挺純潔，婆羅門教徒！你竟同狗接觸，那肯定會變成一個獵人?！彼麄冋f著便走開了。這時，婆羅門教徒不禁疑惑起來：“這是怎么回事呀，他們三個人都這么說？多數人的意見難道還不對嗎？這世上常有弄錯的事。大概這的確不是山羊，而是一只吃人的狗身鬼怪吧？它會千變萬化呢！怎么回事，難道它又現出了狗身？”

想到這里，他嚇得不敢再看一眼。趕緊擲下山羊，掉頭就跑。那三個騙子看他跑遠，便把山羊拖走吃掉了。

啟迪

要相信自己，不能輕易被他人的話所蒙騙。有的人是存心要玩弄你，因此，一定要堅定自己的意志，堅信自己的想法，不能讓他人的陰謀得逞。

03 雨后的花朵更嬌艷

玄真大師剛剛遁入空門時，寺里的住持讓他做個誰都不愿做的行腳僧。

每天，他都很勤奮地做著住持交給他的工作，已經兩年了，他每天如此，從來沒有一次讓住持對他的工作感到不滿?？墒撬恢毕氩幻靼?，為什么別人都在做著很輕松的活，而自己卻一直在做寺里最苦最累的工作。他認為自己很委屈，覺得住持分配得一點兒都不公平。

有一天，已經日上三竿了，玄真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開玄真的房門，只見床邊堆了一大堆破破爛爛的瓦鞋。住持很奇怪，于是叫醒玄真問：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破瓦鞋干什么？”

玄真打了一個哈欠說：“別人一年都穿不破一雙瓦鞋，我剛剃度一年多，就穿爛了這么多的鞋子。”

住持一聽就明白了，微微一笑說：“昨天夜里剛落了一場雨，你隨我到寺前的路上走走吧。”

寺前是一座黃土坡，由于剛下過雨，路面泥濘不堪。

住持拍著玄真的肩膀說：“你是愿意做一天和尚撞一天鐘，還是想做一個能光大佛法的名僧？”

玄真回答說：“當然想做光大佛法的名僧了。”

住持捻須一笑接著問：“你昨天是否在這條路上走過？”

玄真說：“當然?！?

住持問：“你能找到自己的腳印嗎？”

玄真不解地說：“我每天走的路都是又干又硬，哪里能找到自己的腳??？”

住持又笑笑說：“今天再在這條路上走一趟，你能找到你的腳印嗎？”

玄真說：“當然能了?！?

住持笑著沒有再說話，只是看著玄真。玄真愣了一下，然后馬上明白了住持的教誨，開悟了。

啟迪

要想實現目標，就得經歷一定的考驗。不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

04 志乃心生

恒遠禪師智慧高深。有一次，一位信者問恒遠禪師道：“你說，同樣一顆心，為什么心量有大小的分別？”

禪師并未直接作答，他告訴信者道：“請你將眼睛閉起來，默造一座城垣?！?

于是信者閉目冥思，心中構想了一座城垣。

信者：“城垣造畢?！?

禪師：“請你再閉眼默造一根毫毛。”

信者又同樣在心中造了一根毫毛。信者：“毫毛造畢。”

禪師：“當你造城垣時，是只用你一個人的心去造，還是借用別人的心共同去造的呢？”

信者：“只用我一個人的心去造。”

禪師：“當你造毫毛時，是用你全部的心去造，還是只用了一部分的心去造？”

信者：“用全部的心去造?！?

于是禪師就對信者開示道：“你造一座大的城垣，只用一個心；造一根小的毫毛，還是用一個心，可見你的心是能大能小??！”

啟迪

若不以心生心，則心心入空。做事需要用心，但更要用全心。全心全意地，盡自己最大的努力去做，事情就很容易成功。

05 心力無窮

有一天，釋迦牟尼在恒河的南岸說法。有一位信徒聽說天底下最有智慧的人在那里說法，就從恒河的北岸走了很遠的路要到南岸去聽法。但是到了恒河之后，他發現無法過去，若要繞路，走到對岸時法會可能已經結束了。該怎么辦呢？

他問旁邊的船夫：“請問這個河深不深，可不可以過去？”

船夫說：“很淺而已，差不多到膝蓋?！?

那個人聽了很開心，說：“那我就可以走過去了！”結果他就從河面走了過去。

在恒河南岸聽法的人，看到一個人從河面走過來，都嚇壞了，因為河水有好幾丈深。他們就問釋迦牟尼：“這是不是菩薩的示現？要不然他怎么可以從河面上走過來？”

釋迦牟尼說：“不是，他不是菩薩的化身，他跟你們一樣，只不過他對我所說的辦法有絕對的信心，所以可以從河面上走過來?！?

啟迪

隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

06 自己就是一把標尺

有一個青年，專門向一禪師求教。他說：“大師，有人說我是天才，將來必有一番作為；也有人罵我是笨蛋，一輩子不會有太大的出息。依您看呢？”

“你是如何看待自己的？”禪師反問。

青年搖搖頭，一臉茫然。

禪師緩緩地說道：“譬如同樣一斤米，用不同的眼光去看，它的價值也就迥然不同。在炊婦的眼中，它不過能做兩三碗米飯而已；在農民看來，它最多值一元錢罷了；在賣粽子人的眼中，包扎成粽子后，它可賣出3元錢；在制餅者看來，它可賣5元錢；在制酒商看來，它可釀酒，勾兌后，能賣40元錢，不過，米還是那斤米?！?

禪師頓了頓，接著說：“同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你，你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己?！?

青年豁然開朗。

啟迪

別人的評價并不是主要的，自己的價值所在取決于你怎樣看待自己。你認為自己是珍珠，你就是珍珠；你認為自己是草芥，你也就只能如此卑微。

07 馬中窺人

一天，老和尚坐在寺廟里。傍晚時分，弟子們靜靜地坐在他的身邊，聽老和尚開示。

老和尚看著弟子們，慈祥地說：“世界上有四種馬：第一種是良馬，主人為它配上馬鞍，套上轡頭，它能日行千里，快如流星。尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，它見到鞭影，便知道主人的心意，遲速緩急，前進后退，都能夠揣度得恰到好處，不差毫厘。這是能夠明察秋毫的第一等良馬。”

“第二種是好馬，當主人的鞭子抽過來的時候，它看到鞭影，不能馬上警覺。但是等鞭子掃到了馬尾巴的毛端時，它也能知道主人的意思，奔馳飛躍，也算得上是反應靈敏，矯健善走的好馬?！?

“第三種是庸馬，不管主人多少次揚起鞭子，它見到鞭影，不但毫無反應，甚至皮鞭如雨點般地抽打在皮毛上，它都無動于衷，反應遲鈍。等到主人鞭棍交加，打在它的肉軀上時，它才能開始察覺，順著主人的命令奔跑，這是后知后覺的庸馬?！?

“第四種是駑馬，主人揚鞭之時，它視若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫無知覺。直至主人盛怒之極，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知，冥頑不化的駑馬?！?

老和尚說到這里，突然停頓下來，眼光柔和地掃視著眾弟子，看到弟子們聚精會神的樣子，心里非常滿意，繼續用莊嚴而平和的聲音說：“弟子們，這四種馬好比四種不同的眾生。第一種人看到自然無常變異的現象，生命隕落的情境，便能悚然警惕，奮起精進，努力創造嶄新的生命。好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到鞭子抽打在身上，即將喪身失命時才后悔莫及?！?

“第二種人看到世間的花開花落，月圓月缺，看到生命的起起落落，無常侵逼，也能及時鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好馬，鞭子打在皮毛上，便知道放足馳騁?！?

“第三種人看到自己的親族好友經歷死亡的煎熬，肉身壞滅，看到顛沛困頓的人生，目睹骨肉離別的痛苦，才開始擔憂驚懼，善待生命。好比第三等庸馬，非要受到鞭杖的切膚之痛，才能幡然大悟?！?

“第四種人當自己病魔侵身，四大離散，如風前殘燭的時候，才悔恨當初沒有及時努力，在世上空走了一回，好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，這一切都為時已晚了。”

啟迪

世事本無常，自然界的花開花落，人世的生離死別，都是無法逆轉的自然規律。我們應該經常提醒自己要勇猛精進，不能等到四大離散之時再去后悔人生的虛度。

08 無所事事等于死亡

有一個小和尚，整天念經念煩了。

一天夜里，他做了一個奇怪的夢，他夢見自己在去閻羅殿的路上，看見一座金碧輝煌的宮殿，宮殿的主人請他留下來居住。

小和尚說：“我每天忙于念經和學習佛法，現在只想吃，想睡，我討厭看書?！?

宮殿主人答道：“如果是這樣的話，那么世界上再也沒有比這里更適合你居住的了。我這兒有豐富又美味的食物，你想吃什么就吃什么，不會有人來打擾你。而且，我保證沒有經書給你看，也沒有任何佛法要你領悟。”

于是，小和尚高高興興地住了下來。

開始的一段日子，小和尚每天吃了睡，睡了吃，感到非?？鞓?。漸漸地，他覺得有點寂寞和空虛，于是就去見宮殿主人，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子過久了也沒有意思，我對這種生活已經提不起一點興趣了。你能不能給我找幾本經書看，給我講幾個佛祖的故事聽呢？”

宮殿的主人答道：“對不起，我們這里從來就不曾有過這樣的事。”

又過了幾個月，小和尚實在忍不住了，又去見宮殿的主人：“這種日子我實在受不了了，如果你不給我經書，我聽不到佛法，我寧愿去下地獄，也不要再住在這里了?！?

宮殿的主人輕蔑地笑了：“你以為這里是天堂嗎？這里本來就是地獄??！”

啟迪

人活著需要思考，需要勞動。如果整天活在安逸中，看起來是很享受，其實無異于是活在地獄中。這樣的生活過久了，人也就成了行尸走肉。

09 做自己的主人

有一位修行僧來到施主家，看見對方正用楊枝漱口，并把牛黃涂在前額，頭頂戴著貝殼，手拿毗勒果高高舉起，然后貼在額上，態度非常的恭敬。

修行僧看見他這個樣子，不解地問道：“你到底在干什么？”

施主得意地說：“我要扮吉相?！?

“扮吉相能得到什么好處呢？”修行僧追問。

“這樣就能得到巨大的功德，譬如該死的，能得以存活；被捆綁著的，能得以解脫；挨打的，能被寬恕，等等，舉不勝舉?！?

聽到施主如此無知的話，修行僧笑道：“如果說扮作吉相就能獲得這些福利，那真不錯?？墒钦埬愀嬖V我，這牛黃是從哪里來的？”

“牛黃是從牛的胸腔中取出的。”施主說。

“如果涂上牛黃，就可以得到吉祥和福報，那么，牛為什么反而被人用繩子、鏈子穿透鼻孔，被迫去拖車，被人騎乘，而且還要忍受鞭策、饑渴和疲勞的煎熬呢？”

“牛的確是過著這樣的生活。”施主點頭表示同意，但他不明白這是為了什么。

“牛自身擁有吉祥的牛黃，卻不能解救自己所受的困苦，這又是為什么呢？”修行僧見施主仍然迷惑，又進一步開解說：“牛有牛黃，尚且不能解救自己的苦痛，而你只是在額上擦些牛黃，又怎能解救自身的困境呢？”施主聽完修行僧的教訓，覺得有道理，也就默不作聲了。

修行僧又問他：“這種雪白的硬物，又能吹出聲音的東西，到底是什么？它是從哪里來的？”

“這是從海里涌出來的貝殼?！笔┲骰卮稹?

修行僧解釋道：“它顯然是被海浪遺棄在陸地上，又被烈日炙曬，才窒息而死的。倘若如此，怎能說是吉相呢？那只蟲跟貝一塊兒生活，晝夜都藏在貝殼里。但當它死去的時候，貝殼尚且救不了它，你現在只是暫時戴上了貝殼，如何救得了你的不吉呢？”施主一聽，連連點頭，默默不語。

修行僧知道自己的話已經打動了對方，是該救他的時候了，便繼續說：“你告訴我，世人把它看成是歡喜丸，非常重視的那個東西是什么？”

“那是毗勒果??！”施主說。

“毗勒果是樹上的果實。人要得到它時，先用石頭投擲，毗勒果和樹枝就一塊兒墜地。因為有果實存在，樹枝和葉子才會被打落下來?！?

“的確如此?！?

“如此看來，你就算有了它，又有什么吉相可言呢？果實雖然生長在樹上，自身卻無法守住這棵樹。有人投擲要得到它，樹枝和樹葉同時墜落，又被做成柴薪燃燒而不能自救，怎么又能保護得了人類呢？”

聽了修行僧一番誠懇的話，施主心頭的迷惑頓時解開了。他終于明白，這世上根本沒有一個外在的可以主宰吉兇的東西。

啟迪

外在的幫助固然重要，但只有自己才能真正地主宰自己。正如文中的施主所領悟到的，世上并沒有外在的、可以主宰吉兇的東西。因此，一定要學會做自己的主人。

10 堅定清凈的信心

以前，有一個又老又丑又生病的女人。在她還沒有出家以前，丈夫每天打她，后來丈夫死了，留下四個孩子，都是她一手撫養長大的。

她年歲大了之后，自己沒有能力賺錢，難以維持生活，就去投靠她的兒子，沒想到兒子不孝順，一天到晚責罵她。她的心里很是難過，因此對上蒼充滿著抱怨：為什么我的命這么苦？后來又去投靠她的女兒，女兒開始還很照顧她，后來就不耐煩了。女兒說：“我自己也有孩子，也要養?！庇谑?，就把她趕了出去。這樣一來，她的內心就更加痛苦。

后來，她在外面吃了上頓沒下頓，又摔斷了腿，變成了殘廢。她開始想到，據說有一個世尊很慈悲，他那邊有長生不老的藥，叫做般若正念智慧，一得到這種般若正念的智慧，就會長生不老，就不會死亡。她想，我去試試看。

于是，她來到一個精舍要求出家。精舍里的人一看，她又老又丑又殘疾，收下來要我們怎么照顧你呀？因此，不給她剃度，她就在外面哭。她想，在家兒子不孝順，女兒把她趕出去，要跟著世尊出家又沒人收留她，她感覺非常悲傷，哭個不停。后來又去了好幾個精舍，都沒人要收。她跟精舍的人講，我一定遵守這里的戒規，我一定精進修行?？墒菦]有人相信，因為她太老了，而且又殘疾。

后來，有一位精舍負責人就說，好吧，就給你一次機會吧！這個女人非常歡喜，就開始剃度出家。剃度出家以后，她一直很努力，每天非常精進。她常常感慨，我沒有辦法到森林里面修行，我只能扶著墻壁走路。

因為是殘疾，她就扶著墻壁沿路觀照，觀照世間的剎那變化、無常。憑著一定要證得阿羅漢果的堅定信念，在別人睡覺、休息的時候，她仍然在扶著墻壁一直觀照，沒辦法打坐就坐在石頭上觀照。結果，憑著無比堅定的意志力，她兩個星期就得道了。

啟迪

要么你去駕馭生活，要么讓生活駕馭你。任何外在的困難都阻止不了內心的堅定，只要想做，并不屈不撓地實踐，總能得到想要的結果。