－天造機緣如意館地創造化真師情

趙胡祿和郎世寧談了一個晚上，第二天到如意館趙胡祿被安排到***沙的宿舍，又幫忙收拾教室就開課了。

開課不到一個月，王佩坤就到了。

春節結束一個月了，天氣轉暖，但仍然睡土炕，主要是為了冬天的取暖。

每人之間有一米高的活動隔板，隔板上端有十公分平板臺可放書或衣物，為了牢固上方連線到房頂。

王佩坤的素描課是按郎世寧要求從拿筆排調子，畫幾何形體開始。

以前在君子畫館學習素描一直以鉛筆道畫掉為榮，線都磨沒了。

這里郎學士要求恰恰相反，是提倡用線的，以點帶線，以線帶面，以面塑體，初學以直線為主，圓形是由方形塑出。

王佩坤畢竟有半年基礎，去掉原來君子畫館的壞毛病后進步很快。

又到禮拜五大課，照樣基礎班和提高班合上。

王佩坤來了近半個月了，發現兩個班的自由度也挺大的，基礎班素描畫石膏幾何形體，十個同學除了上周一三的課外二四的課自愿，也可以來；

提高班素描畫靜物，提高班的十名同學，周一三的養心殿供職有時活很少，干完就回來自由上課，那邊很照顧，有時就沒活兒自己支配時間。

這個禮拜五郎世寧一到就把手里的一本書、一個夾著幾張畫稿的薄畫板和一個白色正方體放到講桌上，招呼大家上課了，示意大家坐好，道：

“我們開學六個禮拜了，這一個多月里大家都很努力，其中一半的時間自己消化鞏固，過階段天暖了我們還要走出教室畫房子。

為了學習更上一層樓，今天講透視學，原于拉丁文“perspclre”（看透）指在平面或曲面上描繪物體的空間關系的方法或技術。”

說著舉起了桌上的書道：“這是1693年，意大利人羅棱編撰《建筑透視圖》一本書，主要反映透視畫法在建筑學上的運用。

1707年此書經英國著名建筑師舍侖譯成英文，呈獻給英國安娜女王，隨即在歐洲公開出版，有緣人在歐洲很多地方都可以買到。

告訴大家一個好消息：

年希堯先生也正在作透視學的研究，要出一本書，我們還經常一起討論，現在我還為他書畫一些透視圖，相信他的透視學專著不久的將來就會發表。”

郎學士打開《建筑透視圖》，翻到事先夾好的一頁方形的建筑道：

“這個建筑就和正方體一個道理，十二條邊都是同樣長的，但是我們畫到平面的圖畫紙上不同層次的變短了，它們有規律嗎？

哪位同學回答一下？”

兩位同學舉起了手，郎世寧道：

“請***沙回答，”

***沙站起來道：“有規律。”

郎學士問：“什么規律？”

***沙答：“近大遠小。”

郎學士道：“非常正確，請坐！”

郎學士抬手示意***沙坐下，接著道：

“開始畫正方體的時候給大家講造型時注意各同樣的邊長，但離你越近看到的越多就越大、越長，越遠越小、越短，六個面同樣大，離你越近你就看到的越大，越遠越小，表現在畫面上叫‘近大遠小’，這個規律就是透視學解決的問題。”

大家聽了才明白透視學是講這個，本來以為穿透看到的呢。

郎學士接著道：“達芬奇說‘透視是繪畫的韁和舵，是我們畫家非常好的實踐和理論工具，十分重要。

透視分形體透視和空氣透視，透視也包括色彩透視，即將要學的色彩課運用此規律。

具體表現在畫面的在我們畫中隨處可見。”

郎學士走過去拿來張基礎班的幾何形體素描畫，道：

“看這個正方體前面這條垂直線最長，左面比右面大，說明左面比右面離你近，所以才近大遠小，中間這條垂直線和兩邊的都一樣長，中間比左邊長，因為它近，左邊線比右邊線長，因為左比右近。

還有近實遠虛也是透視理論，中央近處線要表現實一些，強一些，左邊垂直線比中央選就虛一些，右邊比左邊的垂直線遠，右邊垂直線就比左邊垂直線虛一些，這樣的右、左、中三條垂直線的位置分別在遠、中、近。

哪位同學能回答一下這個虛在畫中具體怎么處理？”

有三個同學舉手，郎學士道：

“請趙胡祿回答。”

趙胡祿站起道：“用黑白對比強弱來表達虛的程度。”

郎學士道：“請具體舉例表達這三條垂直線虛實程度的對比關系。”

趙胡祿道：“右邊垂直線是6和9的對比，左邊的垂直線是4和8的對比，中間垂直線比如是2和7的對比，右左中對比強度結果為3比4比5，用這種對比表現遠中近。”

郎學士道：“非常好，請坐。”

郎學士拿出他帶的夾紙的畫板，打開第一張紙上面畫的正方體線描，遠處被擋在后面看不見的三條線也畫了出來，正方體橫向四根邊線向左上延伸虛線交于一點，正方體橫向另四根向邊線右上延伸虛線交于一點，這兩個消失點在一個水平線上。

郎學士道：“大家看：這個是成角透視，近大遠小的結果就是越來越小，最后消失于一點這面也是這個道理。

這兩個消失點連起來的線叫視平線，也叫地平線，大家聽懂沒有？”

大部分都點頭表示聽懂了。

郎學士又道：“懂了可能一時半會不理解，需要慢慢在實踐中運用。”

郎學士將這張拿掉，露出下面一張。

紙上中央一條視平線，左中右三個消失點向上下左右引出無數的虛線，連接著無數的正方體，讓人看得眼花繚亂。

郎學士一手將薄畫板舉起，另一只手指著畫面道：

“這是各個方位正方體的透視圖，用透視線表現的，后面看不到的線也畫了出來，這個位置就是剛才那個正方體的位置，這個是相鄰的正方體，這些是這些對稱的正方體，這是左右對稱的；

再看中間焦點透視的消失點向下的虛線是我們正對的正方體，看不到兩面的側面，正對著我們的另一個面，雖然和近處平行的一樣大，近大遠小，完全被遮到了后面看不到，我們通過透視線表現出來。

所以只能看到前和上兩個面，通過透視線我們能看到遠處的形，上下左右四個面相交的四條透視虛線按近大遠小原理最后消失在視平線的中心一點。

通過視平線的中心點向兩側下邊的虛線延伸是在左右的兩個圖；

上面就是上下對稱的正方體了，視平線下邊能看到正方體上面的面，視平線上面的正方體能看到它的下邊的那個面。”

經過郎學士一解釋，大家基本都明白了。

郎學士又撤下這張，露出下面一張，是一組透視的幾何形體結構素描，郎學士舉起道：

“請看這組幾何形體，用透視法畫的結構素描，畫看見看不見的結構線。

我們畫全面因素素描時完全可以根據透視法輔助造型來檢驗造型的對錯，下個禮拜基礎班每人畫兩張幾何形體結構素描。”

郎學士又撤下這張，露出下面一張靜物結構素描道：

“同理畫靜物的全面因素素描來判斷輔助找形兒，下禮拜提高班畫兩張靜物結構素描來掌握理解。”

接著郎學士撤下這張，下面露出是一張側面的紫禁城太和殿的結構素描，如同一張草圖，形體外面留了很多延長線，廡殿頂的兩重檐由四條平行透視線越往遠處越窄。

下托的三層漢白玉須彌座，由四條上下平行透視線呈九十度直角相交，分別向左右延伸的越往遠處越窄。

后面連接了同樣上下四條平行透視線和前面四條平行。

郎學士道：“大家請看這太和殿幾乎是兩個正方體并排靠在一起。

我們的視平線在它的中下部分，所以它就在視平線上，這就是幾何形體在建筑中的運用，也就是說把生活中的建筑理解成幾何形體，按透視規律檢查他的正確與否。

請看太和殿的重檐廡殿頂的四條平行線和三層須彌座的平行線，這些線現實中是平行的，向左右如何延伸都是碰不上的。

但在我們繪畫這個角度畫這些平行線必須不平行，平行線之間越往遠處越窄最終交匯于地平線上的一點。

這種透視法畫出的三層須彌座高大神天籟如神壇，太和殿感覺宏偉莊嚴屹立在神壇之上，天賜的東方建筑。

以后我們要畫一些紫禁城里面的建筑寫生。”

郎學士又撤下這一張畫的太和殿，露出太和殿和乾清宮室內建筑透視線草稿，郎世寧舉起草稿道：

“這兩幅透視草圖是表現室內建筑，這幅六根金柱的太和殿和六根紅柱的乾清宮都包含著透視學原理，這些柱子本來是等距離左右平行的兩排，后面兩根的距離都和前面兩根距離相等的，可畫中卻不能這樣，近大遠小越往遠處的兩根距離越窄。

金鑾寶座下的臺階、地下的金磚，頂棚都提現了這一透視規律。

以后少不了也要畫室內場景。”

郎學士放下夾畫稿的畫板，拿起《建筑透視圖》這本書，翻到一頁道：

“大家看這幅拉斐爾的《雅典學院》就是室內建筑畫，不僅有人，更大面積的就是大面積的室內建筑，非常復雜龐大，如果不懂透視學是無法畫的。”

郎學士又翻了書中幾片給大家講解一下。

“除了建筑，透視規律同樣可用到人物上。”

郎學士邊說邊翻到下一頁師范畫：

五官帶輔助線頭部正面肖像，道：

“請看，兩條眉毛連成一直線；

兩只眼睛建成一條直線；

兩個嘴角連成一條直線；

甚至兩邊鼻底角連成一條直線，實際上這些直線之間是相互平行的。

別忘了：雙耳也是平行的，耳上面，畫眉線時把兩邊耳朵連起來畫；耳下面，畫鼻底時把左右耳朵連起來一起畫。

這樣：如果模特正面對著畫家，兩面都一樣遠，這些線之間就是平行的；”

郎學士又翻到一頁，道：

“如果左面對著畫家，臉偏向右邊，就左邊離畫家近，右邊遠，近大遠小，這些透視線就延長相交于右邊一點；”

郎學士又換出一頁新范畫，道：

“如果右面對著畫家，臉偏向左邊，就右邊離畫家近，左邊遠，近大遠小，這些透視線就延長相交于左邊一點。用這一規律輔助起稿造型，檢查造型是否正確。”

最后總結道：

“某種意義來講：透視就是解剖，是分解和剖析形體的結構。”

緊接著的一周在室內畫了透視結構素描，然后又到室外畫了一周的紫禁城建筑，其中就有太和殿。