－漂洋過海尋舊夢四海為家戀故情

上次講到郎世寧帶趙胡祿到他東堂住處，二人邊吃邊聊。

郎世寧又想起了畫畫，道：“其實，當初我來時沒想到畫畫，是來傳福音的。”

“你不是說：從小就想探險，以傳教的名譽來這探險找金子嗎？”

聽到這，郎世寧哈哈大笑：

“我可不是‘掛羊頭賣狗肉’。我入會時，是有這個想法，可入了會，身心受到了洗禮，傳福音也是誠心誠意的，東方探險是我童年的夢想，現在也得以實現。”

趙胡祿道：“師父，能講講從你的經歷和來到我們國家的一路探險故事嗎？”

郎世寧開始回憶過去的日子，竟有些憂傷道：

“我本是個孤兒，最初在米蘭的卡洛·科納拉的畫苑學習，為尋求心里安慰，19歲那年加入耶穌會，去熱那亞學習神學。

那時，我的繪畫技術已經成熟。在那里，我為耶穌會畫了跟多畫，人們很欣賞，一時傳開。

由于我少年就有東方夢想，就向會里申請來東方傳福音的機會。

在熱那亞待了五年，會里終于批準了。去葡萄牙統一登船出發，可那里的人知道我是個畫家，還小有名氣，就讓我為他們畫畫。

本來抱著試試看的態度，畫不好就走，因為以前有很多人畫過，他們都不滿意。可哪知一畫就是二年。

王公貴族都來讓我畫，奧地利王后也請我為她自己和孩子們畫像。

記得是1714年4月11日，他們終于送我上‘圣母希望’號，從葡萄牙里斯本出發，我們一起出發的三分之二人都葬送大海。

中途經風暴、鯊魚、逆風等。后來風雨交加，甚至幾個月不晴天，食物發霉腐爛，實在沒吃的，為了活命，生蟲的食物，閉著眼睛也要吃，盡管這樣，最后還是沒糧吃了，都爛了，讓老鼠、蟲子吃了，餓的實在不行就吃老鼠，吃蟲子，煮皮帶吃。有的餓死，有的病死，有的心率焦脆，恐懼而死。

有的海員主張回去，經過討論，大部分人都認為回航比前進有更多的不利因素，只能前行。

船員剩的人數也不夠了，身強力壯的年輕人也參與充當航海的海員，我也跟著黑天白天地值班，起落帆、看沙漏、看風向，甚至做飯。

經過15個月的航行，1715年7月15日到達澳門，剩下的人還不足三分之一。

按教里的規矩，到了后要學習當地語言，了解大清民俗，就在那時，我起了漢語名字－郎世寧。

后來到廣州，巡撫楊琳見我會畫畫，1715年11月就送我和一外科醫生羅懷中到BJ，由馬國賢引導見到了老皇帝康熙。”

“你見到了康熙？”

“對。”

郎世寧放下杯筷，站起，整理一下衣服，清了清嗓子，重新正襟危坐，學康熙的樣子正色道：

“西方的教義違反中國正統思想，只因為傳教士懂得數學基本原理，國家才予以聘用。”

趙胡祿笑彎了腰。

郎世寧咳了一咳接著道：

“你怎能老是關懷你尚未進入的未來世界，而漠視現實的世界？其實萬物是各得其所的。”

趙胡祿笑道：

“那你就不能傳‘福音’了？”

“他不讓我傳福音，讓我住這東堂，每天早上七點到如意館畫畫。”

“他很喜歡你的畫嗎？”

“不喜歡，拿我的油畫肖像給他看，他說：

‘太黑，人應該處于光明之中，不應一半黑一半白，黑的那半臉沒洗干凈嗎？’

西方肖像畫的黑背景是為了表現臉的光，使人更立體。”

趙胡祿想起在教堂里看到郎世寧的油畫，道：

“更立體就是更像嗎？”

“對，更能表現體積感。”

“既然他不喜歡，你不就可以傳教了嗎？”

郎世寧糾正道：“傳福音！”

“嗯，傳福音，”

“他不讓我去傳福音，但他是個好人，他拿出了很多紫禁城藏畫讓我臨摹，就這樣每天早七晚五，他還讓我教徒弟，教油畫。我也試著他的口味嘗試畫，直到雍正皇帝登基。才開始創作，繼續美術班培訓。”

一提到馬背上的游牧民族時，可能很多人就認為落后、不開化；

一提到元朝、清朝，就聯想到封閉、鎖國；

一提到人才，就認為少數民族愚昧、無知。

現實并非如此，如果真的如此，連自己的地盤都看不住怎么還能打下如此大的江山？

我國元朝鼎盛時期，地垮亞非歐；

我們清朝版圖也如此龐大，今天的NMG及俄羅斯部分地區都在當時的版圖之中，尼布楚條約我們寸土不讓。

那時的精英很多自然的會兩種起碼的語言，元朝的蒙古語和漢語；

清朝的滿族語和漢語都是必須的，那時給后人留下的碑文很多至少有兩種文字。

事實上，清朝就更開放了，幾乎可以說是“前無古人后無來者”。

當時元朝已打通東西聯系，特別是《馬可·波羅游記》使得很多西方人到東方淘金傳教。

康熙對西洋傳教士有特殊好感。他患瘧疾醫治不好，是吃了法國白晉的金雞納霜才痊愈的。

本來皇位不應是他，就是德國傳教士湯若望在順治咽駕前極力推薦的。

湯若望（1592 - 1666年），字道未，德國人，神圣羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者。

在中國生活47年，歷經明、清兩個朝代，康熙朝封他為“光祿大夫”，在BJ官至一品。總結農耕與時令的關系編著了中國的農歷，懂歷法、擅鑄火炮等等；

比利時傳教士南懷仁是康熙的啟蒙老師。南懷仁（FerdinandVerbiest，1623年10月9日—1688年1月28日，享年66歲），比利時籍拉丁人，清代天文學家、科學家，擅鑄火炮等等；

法國傳教士白晉溝通著康熙大帝與法國的路易十四大帝的聯系。

白晉（Joachim Bouvet，1656—1730年），又作白進，字明遠。1656年7月18日生于法國勒芒市，年輕時即入耶穌會學校就讀，接受了包括神學、語言學、哲學和自然科學的全面教育，尤其對數學和物理學興趣濃厚，于清康熙二十六年來到中國，是一位對于近代中西文化交流作出卓越貢獻的人物，1730年6月28日（雍正八年）卒于BJ，享年74歲。

康熙喜歡喝葡萄酒、西洋鐘表、西洋畫。對傳教士利瑪竇有特殊的好感：

利瑪竇穿長袍，剃胡子，說漢語，接納尊重漢族禮儀文化：允許中國教徒祭天、祭祖、祭孔，相信他們信奉的天和西方的唯一真神沒有區別。

在白晉的引薦下康熙馬上就要入教了，正當在華教會順利進行傳教時，康熙五十歲那年，1704年羅馬教皇突然頒布：

中國信徒不能以天、上帝稱呼唯一真神；

不能進祠堂行禮；

不能拜孔廟等等，

引起了中國的不滿。

羅馬的傲慢觸怒康熙，把多羅大主教驅逐到澳門，命令長期居住的傳教士須領內務府頒發的信票，拒絕領票的一律驅逐澳門，有近四層的傳教士因堅持教皇的禁令而被驅逐，這場風波被稱為禮儀之爭。

1715年，羅馬教皇再次重申1704年的禁令，要求在華的神職人員把同意的簽字送往羅馬，不嚴格遵守者將被停職且斷絕給養，沒通知朝廷，只在內部執行。

一直盼望通過使臣解決的康熙大帝得知消息后，徹底被激怒。

在羅馬教廷使者帶來的信件中朱批：

“以后不必西洋人在中國行教，禁止可也，免得多事。”

中西斷絕往來，本來這對于自給自足的中國來說沒什么，但康熙皇帝用洋物上了癮，一時還覺得很不方便。

他喜歡喝葡萄酒，便吩咐臣下去采辦，更下令：

凡西洋人所進呈的各種物品，速速送來BJ。

洋畫家也是他喜歡的，1693年，康熙皇帝曾派傳教士白晉回歐洲，招募專業畫家來華服務。

由于在當時的傳教士中找不到合適的畫家，所以1698年白晉帶了意大利俗人畫家喬瓦尼·切拉蒂尼前來。

康熙對他很滿意，經常稱贊他的繪畫“神妙”、“逼真”。

不過他經受不了離鄉之苦，不滿耶穌會循規蹈矩的生活，1704年就回去了。

當康熙一聽廣州巡撫稟報有洋畫家傳教士已到廣州，馬上招京來見，郎世寧就是在這種情況下被召見的。

郎世寧和趙胡祿二人邊吃邊聊，孩子想起了白天看到的壁畫，道：

“這東堂里的畫太像了，都是你畫的？”

“對，多虧老皇帝讓我在如意館畫畫，要不我就死在東堂了。”

趙胡祿道：“那老皇帝是你的救命恩人啦？”

郎世寧道：“對，1720年的那天我在宮里臨摹完畫，走在回家的路上，感覺天旋地轉，還以為我生病了，原來是地震了，震了好一陣，我周圍的煙筒、墻、房子都震倒了，跑回來一看，我住的東堂也震倒了。

后來重新修好，前年，老皇帝在世的最后兩年，我在北墻和南墻上畫了康斯坦丁一世的故事。

后來又讓我在宣武門的南堂天頂畫了一個穹頂，另在四周畫了...”

郎世寧夾了口花生米吃了的菜，道：“新皇帝上任后，我就決定開始創作了，他還讓我繼續以前的學習班發揚壯大，后繼有人，東西貫通。

現在的事情特別多，還要教徒弟，新皇帝剛登基，希望一切都有新氣象，他希望我把西方油畫的一切優點帶到宮里，其實這也是老皇帝的愿望。”

他掏出了懷表看了看：“快九點了，趕快睡吧，明天安排和如意館的學員一起住，還有很多事要做。”

看孩子楞楞地看著懷表，郎世寧神秘地一笑，道：

“這懷表是奧地利王后送的紀念品，當時我給她和她的孩子畫了好幾張肖像，她感覺耽誤了我的行程，為了表達謝意，以此表贈我。”

又看了一下表：“咱們該睡覺了，明天還要去如意館。”接著倆人收拾一下休息。