一般官員在亂世的活法

前言：如果中央政權有能力將統治秩序帶到江東來，我也不介意重歸中央。畢竟我們是南渡的淮泗人，在哪當官，不是當官呢。

01.

我的理念

我叫張昭，是一個地地道道的徐州人。因為躲避戰亂，來到了江東地區定居。和我經歷類似的還有不少人，我們在江東被統稱為淮泗派，也就是來自淮河、泗水地區的人。我們的主要競爭對手，有江東本土的世家、豪強，還有來自其他地方的勢力。

相比于其他地方而言，江東地區的內部矛盾沒有那么激烈。畢竟利益的劃分，是要以實力作為后盾的。離中央越遠，斗爭也越趨緩和。況且東南地區，總體而言開發程度還比較低，沒有那么大的人地矛盾。在我眼中，這就是亂世中的凈土。所以我決定接受孫策的邀請，出仕江東。

話說孫策這個人，年輕英武，作戰凌厲，對手下人又大度，敢于讓他們發揮所長。像我，在內政方面，幾乎就是獨當一面。等到孫策臨終之時，便囑咐孫權說，“內事不決問張昭”。而孫權也是一位有自知之明的君主，他知道自己打仗方面不如父兄，所以在內政、外交方面，下了更多的功夫，這可是我擅長的領域。這樣一來，一方面我把持著政權，來自淮泗地區的文臣都愿意跟著我；另一方面我徐州名士的名頭，又讓江東本土的世家對我懷有一份善意。這樣的形勢，足夠我按自己的設想，來建設心目中的世外桃源了。我和那些在中央朝廷做官的世家名士不同，對于漢室能否復興，我不太關心。我只在乎打造一片亂世中的凈土。如果中央政權有能力將統治秩序帶到江東來，我也不介意重歸中央。畢竟我們是南渡的淮泗人，在哪當官，不是當官呢。

02.

我是投降派

不過對于孫權，我還是有一份責任感的。一方面基于漢朝的官場規則，我既然是孫策征召入仕的，那我就應該對孫氏負責，承認孫氏是我的主君。等孫權成為孫氏的家長后，那他自然也繼承了我和孫氏的君臣關系。所以，赤壁之戰前夕，對于南下的曹操，我的態度就是，最好能勸孫權投降曹操。那樣的話，我跟著主君投降，也是可以接受的。如果孫權要死戰，那我也跟他一起戰斗到底，直到江東政權被消滅，那時我再考慮以后的路。但是只要我還在孫權的麾下，那我就不能背叛他。這不單單是個人操守，也是社會規則。一個叛徒，在哪里都不受人待見。

正是因為我的固有態度，還有社會的大環境，所以在曹操領兵南下之時，我成為了投降派的領袖。對于投降派這個名頭，我并不滿意，因為這是孫劉的視角。從中央的視角來說，我屬于統一派，他們屬于分裂派。其實只要你細心去看的話，會發現像我們這種從外地來江東避難的士人，大多是支持統一的。而部分江東世家，以及依靠孫家父子實現人生躍遷的那些文臣武將，是堅決主張決戰的。比如孫氏的老臣子程普、韓當、黃蓋，以及孫策的義弟周瑜，還有廬江人魯肅等。把這些人稱作從龍派，也比較合適。如果細分的話，從龍派內部也是有區別的。比如程普、韓當、黃蓋、周瑜等人，他們從的是孫家，所以即便孫權想要投降，他們也未必會同意。而魯肅從的是孫權本人，他的決定取決于孫權的心意。

這些由出身、位置、自身利益所決定的態度是最基本的，之后才會考慮對曹操的觀感如何，是否希望打仗。我這么一說，不知道大家對于當初的投降派和主戰派，還有沒有那么清晰的好惡傾向？這事說白了，也就是屁股決定腦袋，如果有一天腦袋與屁股的位置不匹配，那可能這把椅子就坐不穩了。

03.

戰和切換

不過我雖說是投降派的領袖，但是和江東本土沒有太深的利益糾葛，因此當孫權決定打這一仗的時候，我立刻又變回了曾經的能臣干吏。能力與操守是我的立身之本，什么時候我都不能丟棄她們。后來赤壁之戰打勝了，曹操也退回了北方，這時我們江東集團最緊要的外交關系，就是和劉備集團的了。對待劉備集團，我就是一個堅定的主戰派了。畢竟同為地方政權，在東吳政權里我是文臣一把手，又何必跳槽呢？江東政權發展的越好，我的利益也越大。

說了這么多，不知道你有沒有發現，其實在政治當中，感情因素所占的比例已經很小了，我要考慮的都是利益關系。一個政權慢慢建設的過程，其實就是用制度把利益關系確定下來的過程。每個人都想利益最大化，但每個人都知道這是不可能的。退而求其次，利益平衡所帶來的穩定，便是大多數人都能接受的一個最不壞的結果了。在權力場中，哪有真心朋友，每個人都是所在利益群體的代表。對具體某個人的態度，就表明了我對其背后勢力的態度。你說我欣賞一個人，就一定也喜歡他背后的勢力嗎？不一定呀，所以只有等他退出了權力場之后，只代表他個人時，我才能和他把酒言歡。

04.

責任和利益要對等

不過立場、態度并不是一成不變的，它會隨著利益格局的改變而改變。等到吳國建立之后，我就不可能再勸孫權投降了。因為吳國的建立，已經證明他是一個經得起風吹雨打的政權了。此時留在這個政權里，我的利益將最大化。我從頭到尾說了這么多，都是在強調自身的利益，群體的利益，唯獨對君主的忠誠，我提的很少。那這是不是說明我是一個不忠誠的人呢？倒也不是。當我與孫吳政權休戚與共之時，那我一定會死忠到底。當我只是個打工仔時，就不會有那么高的忠誠度了。我感覺這才是一個正常社會，該有的樣子。否則，社會中的大部分人都是理想主義者的話，當歷史的大勢要沖垮舊制度之時，這些人會和舊制度一起結成強大的壁壘進行阻擋。如此一來，歷史的演進變成了一場拉鋸戰，而每一次掉下的鋸末兒，都是活生生的人命。歷史前進的阻力，未免太大了，大到抵消了前進的動力。

我覺得最好的社會就是匹配的社會，在什么位置，就干什么事，操什么心。所有人對自己的未來，對于社會的發展，都能有一個比較穩定的預期，而非撞大運。這樣一來，社會的秩序就慢慢重建起來了。當社會中的大部分東西都能夠用成本衡量時，社會便邁入了正常的運轉時期。而那少部分不能被成本衡量的東西，其寶貴性也凸顯了出來。后世所說的權利與義務對等這個說法，我感覺就挺好的。