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第2章 靈氣

  • 不能寫的作品
  • (日)豐島與志雄
  • 1082字
  • 2021-03-16 11:15:24

中房溫泉地處海拔四千八百尺以上的高地,為日本阿爾卑斯山脈的支脈所環(huán)抱。清晨從溫泉啟程,沿著山脊一路努力攀爬前方無盡的陡坡,約摸三個多小時,就會來到燕岳山頂附近的平地,那里有一座小屋。擦去淌下來的汗水,喘口氣歇一歇,放眼望去,一片壯觀景象。此行的終點槍岳的尖峰巍巍然聳立在空中,呈現(xiàn)鋸齒狀,左側(cè)連接穗高岳,右側(cè)則緩緩地延伸出去,依次是雙立、鷲羽、野口五郎、烏帽子、蓮華等諸峰,天氣晴朗的日子,還能遠望到白馬岳。這一連串的山岳跨越高瀨川峽谷,凹凸不平的山體表面留著點點殘雪,帶著一股靈氣,直逼人心。

熟知深山的向?qū)б约熬佑谏介g小屋的人們,亦或是當?shù)鼐用瘢诜Q呼這些氣勢磅礴的山岳時,往往不稱其為槍岳、穗高岳、燕岳、野口五郎岳……而是省略“岳”字,稱之為槍、穗高、燕、野口五郎等。不僅如此,初入山的異國游客,一旦踏上靠近燕岳的平地,開始眺望眼前的阿爾卑斯連綿的山脈,也會一改“那是槍岳……哪個是白馬山?……”那樣的說法,自然而然脫口而出“那是槍……哪個是白馬?……”此時,他已被山中的靈氣所包裹,溶于其中了。

面對海拔近萬尺的眾山峰,逐一呼喚它們的名字時,稱其為槍岳、穗高岳,或稱其為槍、穗高,這其中的感情是截然不同的。前者出于平地上遠眺山岳之人,是一種事不關(guān)己的叫法,而后者卻是身臨其境的人們從心底發(fā)出的,滿懷愛意和神圣之情的稱呼。

“槍岳……穗高岳……大天井岳……”

“槍……穗高……大天井……”

單是試著將這兩種叫法在口中重復比較,就能感知這兩者之間的距離何其遠了。更何況是高峰近在咫尺,對其間之差異更是……只可惜知者自知,難以言表。

倘若用西方的語言來稱呼神,將之譯成日語,得到的是“汝”這個詞,而不是其他的第二人稱用語。“神啊,你……君……爾……閣下……殿下……夫子……您……”,任何一個其他的稱呼用在“神”身上都有所欠缺。唯有一個“神啊,汝……”才終于使對“神”的呼喚有了生氣。

世人稱神為“汝”,原因在于神有靈氣。這靈氣一方面讓人倍感親切懷念,一方面又讓人心生莊嚴敬畏。于是,人被這靈氣觸動了心靈,才滿懷敬愛神圣之情開口呼喚:“神啊,汝……”

稱“槍岳”為“槍”與稱“神”為“汝”,其間的語氣是相通的。以信徒的心為心,就會稱神為“汝”,同樣,以真正的登山者之心為心,就會稱槍岳為“槍”。神的靈氣,山岳的靈氣,都是能觸動人心的。

驚奇之處是感覺到帶有語氣。能將內(nèi)心深情直接表達出來的語氣,是多么讓人不可思議啊!

話雖如此,在踏上燕岳山頂附近的平地,將日本阿爾卑斯眾山盡收眼底之際,脫口而出“槍……穗高……”時所自然而然流露出的語氣,其間隱藏著的心境才是親歷者一生所不能忘懷的吧。

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