自然現(xiàn)象中，氣候和人的關(guān)系最為密切，寒燠燥濕是每個(gè)人隨時(shí)隨地都可以感受得到的。這在遠(yuǎn)古時(shí)期就是如此。殷墟發(fā)掘出來的甲骨文應(yīng)是我國最早的文字記載，其中就有很多有關(guān)求雨求雪的刻辭。后來到《禮記·月令》，記載就更為周到。孟春之月，記載著東風(fēng)解凍，蟄蟲始振。其后每個(gè)月的記載都相當(dāng)具體。而各史的《五行志》中就愈加詳細(xì)。根據(jù)這樣的記載，前人亦多所究心，北宋的沈括就是其中的一位，其遺說具見于所著的《夢(mèng)溪筆談》之中。近數(shù)十年來，學(xué)者間的研究絡(luò)繹不絕，立論雖不盡相同，但對(duì)于解釋有關(guān)問題，都費(fèi)了很多心機(jī)。

一、進(jìn)入歷史時(shí)期的溫暖氣候

論古今氣候的異同，可以追溯更為渺茫的遠(yuǎn)古。但從事歷史地理學(xué)的研究，其上限也應(yīng)是由人類最初從事生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)期開始，這時(shí)已進(jìn)入新石器時(shí)期。一般都以半坡文化遺址所顯示的情況作為準(zhǔn)則。半坡文化遺址經(jīng)C（碳）14年代測(cè)定為距今5600年至6080年。由于具體遺存物的發(fā)現(xiàn)和測(cè)定，不盡都能一致，在年代上有所伸縮也是可以理解的。氣候溫暖時(shí)期和寒冷時(shí)期變遷的顯現(xiàn)，并非短時(shí)之內(nèi)所可覘見，因而有關(guān)的年代就難得若何具體，當(dāng)然也不能過分懸殊。

從進(jìn)入歷史時(shí)期，氣候就顯得較現(xiàn)在為溫暖。由東北部直到長(zhǎng)江以南都是如此，就是內(nèi)蒙古和青藏高原也都不是例外。據(jù)估計(jì)，東北黑龍江和吉林等處，當(dāng)時(shí)年平均氣溫比現(xiàn)在高3℃以上，冬季最冷月平均氣溫比現(xiàn)在高6℃以上。遼寧南部平均氣溫比現(xiàn)在高3℃左右。黃河下游和長(zhǎng)江下游各地年平均氣溫比現(xiàn)在高2℃—3℃，正月的平均氣溫比現(xiàn)在高3℃—5℃。長(zhǎng)江中游年平均氣溫也比現(xiàn)在高2℃左右，天山北麓年平均氣溫比現(xiàn)在高1℃左右。西藏自治區(qū)希夏幫馬峰西北佩估錯(cuò)低湖旁階地的當(dāng)時(shí)年平均氣溫比現(xiàn)在高3℃左右。珠穆朗瑪峰北坡河曲谷地里亞村的當(dāng)時(shí)年平均氣溫比現(xiàn)在高3℃。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)時(shí)的亞熱帶北界就由現(xiàn)在的淮水流域北移，現(xiàn)在的京津地區(qū)在那時(shí)已經(jīng)接近亞熱帶的北緣【1】。當(dāng)時(shí)不僅氣候溫暖，而且顯得濕潤(rùn)，應(yīng)是溫濕的亞熱帶氣候【2】，和現(xiàn)在很不相同。

確定當(dāng)時(shí)的氣候較現(xiàn)在要溫暖濕潤(rùn)，是由遺存到現(xiàn)在的動(dòng)物骨骸和植物孢粉的檢定得出的結(jié)果，其中有的還可由文字記載來證明。就以半坡文化遺址來說，其中就發(fā)現(xiàn)過獐、貉和鹿等類動(dòng)物的遺骸【3】。鹿為產(chǎn)于北方的獸類，在半坡出現(xiàn)，實(shí)不足為奇。獐到現(xiàn)在只有生存于長(zhǎng)江流域的沼澤地區(qū)。貉也是喜棲于河湖濱畔。這些喜溫暖潮濕的動(dòng)物能在半坡生存，證明當(dāng)時(shí)的氣候和現(xiàn)在很不相同。在安陽殷墟的遺物中，有象、貘、獐、犀牛、鯨的骨骼，經(jīng)古生物學(xué)家的研究，它們出土于安陽，是有外來的可能性【4】。不過其中的象是曾經(jīng)生長(zhǎng)于黃河流域的。卜辭記載殷代田獵有獲象的語句，既為獵獲的獸類，當(dāng)不是由外方來的。卜辭“為”字從手牽象。可見象也是經(jīng)常被服役的動(dòng)物。殷人是曾經(jīng)役使過象的。象的出沒存在，說明當(dāng)時(shí)殷墟的氣候溫暖，適于象的生存。以殷王的威力是可以獲得遠(yuǎn)方送來作為進(jìn)貢的動(dòng)物。可是半坡遺址的原來居人是不會(huì)有這樣威力的，為什么這樣一些動(dòng)物也曾經(jīng)在半坡發(fā)現(xiàn)過?？磥戆肫逻z址和殷墟的氣候是相仿佛的。兩者的年代相距較遠(yuǎn)，這只能說其間的氣候沒有很大的變化。

這一時(shí)期的溫暖氣候，有關(guān)各地所發(fā)現(xiàn)的孢粉就是具體的例證。黑龍江省呼瑪縣的榿樹和其他落葉闊葉樹的孢粉【5】，內(nèi)蒙古自治區(qū)察哈爾右翼中旗大義發(fā)泉細(xì)石器文化層不僅中期花粉含量多于晚期，且有喜濕喬木櫟樹和草本十字花科的花粉【6】，可見這些北部地區(qū)的溫度和濕度都高于現(xiàn)在。就是西北地區(qū)天山北麓，當(dāng)時(shí)云杉生長(zhǎng)線也比現(xiàn)在為高【7】，而西藏自治區(qū)希夏幫瑪峰下和珠穆朗瑪峰北的孢粉和植物化石以及中石器時(shí)期的遺存，都可以作為證明【8】。

二、周初的寒冷氣候與其后又復(fù)轉(zhuǎn)為溫暖時(shí)期

這樣的溫暖時(shí)期，歷史相當(dāng)悠久。前面說到殷人的獲象乃是武丁時(shí)事。武丁為王已在商代后期。直到周初，還是相當(dāng)溫暖，竺可楨以《詩·國風(fēng)·召南·摽有梅》所詠的“摽有梅，頃筐塈之”為證。召為周畿內(nèi)采邑，所謂召南之地，亦只在岐山之陽【9】?！墩倌稀冯m有《江有汜》篇，然《摽有梅》似難說到與江有關(guān)的地方。岐山之陽也就是今陜西省岐山、眉縣等處。竺可楨于此還征引了《詩·國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》為證。兩篇詩據(jù)說都作于西周時(shí)，但所顯示的氣候卻很不相同。能有梅樹，可見當(dāng)?shù)貧夂蛉韵喈?dāng)溫暖。可是《七月》詩中所說的季節(jié)，卻較《召南》為遲。豳與召相距很近，如何能有兩種不同的氣候？這似乎不能以豳地海拔高的緣故來解釋?！对娦颉穼?duì)這篇詩的寫作年代的說法實(shí)嫌籠統(tǒng)，似不易就此得出肯定的結(jié)論。

雖然如此，西周時(shí)期的氣候確實(shí)是曾經(jīng)由溫暖轉(zhuǎn)向寒冷。因?yàn)椤督癖局駮o(jì)年》有這么一條記載：“周孝王七年，江漢俱凍【10】。”而且只有這么一條，此事未見于《古本竹書紀(jì)年》。《今本竹書紀(jì)年》的記載雖多不可盡信，然江漢凍結(jié)乃自然現(xiàn)象與人事無關(guān)，可能并非有意作偽。

就是江漢確有凍結(jié)，寒冷時(shí)期也不會(huì)過長(zhǎng)。竺可楨于此征引了《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》所詠的“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”，作為證明?！朵繆W》一篇，據(jù)說是美武公之德，當(dāng)作于衛(wèi)武公之時(shí)。衛(wèi)武公元年為周宣王十六年【11】，是年上距周孝王七年為89年。淇水之旁的綠竹猗猗，應(yīng)該不是從這一年起才開始有的?！朵繆W》這篇詩的撰寫時(shí)間雖顯得略早，然以竹證寒溫的變化終究感到勉強(qiáng)，不如征引《秦風(fēng)·終南》一篇為合適。這篇詩說：“終南何有？有條有梅?！边@里明確提出梅樹，梅樹對(duì)于氣候變化的感受較為靈敏，能夠說明問題?！对娦颉芬詾椤督K南》這篇詩，是為了告誡襄公而撰寫的。秦襄公元年為周幽王五年【12】。這一年較衛(wèi)武公元年遲35年。衛(wèi)武公在位時(shí)久，共55年。衛(wèi)武公四十七年，秦襄公即已逝世。因此不能就說《淇奧》一篇的撰述就早于《終南》。周孝王江漢凍結(jié)之前，是什么時(shí)候由溫暖轉(zhuǎn)為寒冷的？也無所證實(shí)。最早似不能超過周昭王時(shí)。周昭王南征不返，卒于江上【13】。若其時(shí)氣候已經(jīng)轉(zhuǎn)寒，江漢可能凍結(jié)，昭王是不會(huì)輕易南征的。昭王在位年數(shù)說者間有不同，大約以十九年為是【14】。由周昭王十九年至周幽王五年，亦將及兩個(gè)世紀(jì)。

西周和春秋時(shí)期，梅在黃河流域多所種植，這在《詩經(jīng)》里曾經(jīng)有過多次的描述，足以證明當(dāng)時(shí)的氣候是相當(dāng)溫暖的。但梅在黃河流域并不是直到西周和春秋時(shí)期才開始繁殖的，根據(jù)《尚書》的記載，在商代即已用梅作調(diào)和飲食的調(diào)料【15】，可見它在黃河流域的種植是很早的。當(dāng)然也可作為商代氣候溫暖的證明。

證明這一時(shí)期氣候的溫暖，除梅而外，還可舉出一些例證，檀、棕、楠、杉、豫章等樹在那時(shí)都是黃河流域不難見到的樹木。檀見于關(guān)中和中條山上；棕見于秦嶺和崤山、熊耳山，最北且達(dá)到白于山和六盤山；楠見于秦嶺和崤山；杉見于終南山；豫章則見于關(guān)中【16】。這些樹木大致在唐代以后就很少再見于有關(guān)黃河流域的記載。這正有助于說明前后不同時(shí)期氣候溫暖的差異。這里所說的秦嶺、終南、中條、崤山和熊耳諸山，東西相望仿佛成為一線。白于山和六盤山卻遠(yuǎn)在今陜西北部和寧夏南部，相差很遠(yuǎn)?？梢姎夂虻淖兓粌H限于秦嶺和淮水的南北。近人論及黃河中游的森林，以現(xiàn)在陜北和寧夏的干旱，否認(rèn)歷史時(shí)期這些地區(qū)曾經(jīng)有過森林，而不悟氣溫濕度前后的變化。以現(xiàn)在的自然條件如何能夠論證千百年前的情況？

三、氣候的變化與竹的產(chǎn)地

這里當(dāng)論述竹與氣候的變化有無關(guān)系。近人論氣候皆以竹在黃河流域的生長(zhǎng)作證明。如論半坡遺址當(dāng)時(shí)氣候的溫暖，就以竹鼠為證。竹鼠以竹為食料，可見當(dāng)時(shí)半坡多竹，竹鼠賴以生存。后來半坡附近竹林稀少，甚至無存，竹鼠也就消失了。竹也見于山東省歷城縣龍山文化遺址和河南省淅川縣下王崗遺址。這兩處遺址中分別有炭化竹節(jié)【17】和竹炭灰【18】的發(fā)現(xiàn)，因而就以此證明當(dāng)時(shí)這里的氣候也相當(dāng)溫暖，與半坡遺址相仿佛。說到西周春秋時(shí)期的溫暖，論者皆舉《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》一詩所歌詠的“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”作證明。其實(shí)由西周春秋以迄戰(zhàn)國時(shí)期，黃河流域竹的種植是相當(dāng)普遍的。當(dāng)時(shí)人們?nèi)沼闷髅笤S多都是以竹制成的。食器有簠、簋、籩、簝，樂器有笙、竽、簫、管，盛物有筐、筥、篋、篚，寢具有簟、箐、籧、篨。記事用簡(jiǎn)，信約用符，射用箭，食用箸。如果黃河流域不產(chǎn)竹，以竹制作的器具當(dāng)不至于這樣的眾多。黃河流域產(chǎn)竹著名的地區(qū)當(dāng)推淇水流域，這是周代衛(wèi)國的地方。《詩經(jīng)》中對(duì)于衛(wèi)國的竹林是一再諷詠不止的。上面所舉的《淇奧》就是其中的一篇，還可再舉出另一篇，《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》也曾歌過：“籊籊竹竿，以釣于淇?！边@足見當(dāng)時(shí)人們的重視。齊國也產(chǎn)竹，臨淄（今山東淄博市舊臨淄縣）城西的申池就是一個(gè)產(chǎn)竹的地區(qū)【19】。汶水流域產(chǎn)竹更是有名。樂毅報(bào)燕惠王書中就曾提到汶上的篁【20】。

到了秦漢時(shí)期，氣候有了變化?？墒沁€有人認(rèn)為是相當(dāng)溫暖的，同樣也征引有關(guān)竹的文獻(xiàn)作證明。這時(shí)的竹本來是相當(dāng)繁多的。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中就曾經(jīng)特別稱道“渭川千畝竹”。這是說，在渭川這個(gè)地區(qū)，普通人家如果能栽種千畝竹林，他的收入就可以和千戶侯相仿佛。而鄠（今西安市鄠邑區(qū)）、杜（今西安市長(zhǎng)安區(qū)）竹林還可和南山上的檀柘媲美【21】。淇水流域產(chǎn)竹，直到漢代，一直都是有名的。當(dāng)時(shí)黃河在瓠子（今河南省濮陽縣）決口，漢武帝親臨堵塞，堵口的材料就是用的淇園之竹【22】。東漢初年，寇恂為河內(nèi)太守，也曾伐淇園之竹，制成百余萬支箭，抵制自南而來的攻擊【23】。光武帝能夠在河北立住腳，和這宗事情很有關(guān)系【24】。

經(jīng)過魏晉南北朝，下至隋唐時(shí)期，氣候又轉(zhuǎn)為溫暖。唐代關(guān)中亦多竹【25】，竹林蔓延，西逾隴山，直到秦州（今甘肅天水市）。杜甫《秦州雜詩》中曾經(jīng)三次提到竹樹，當(dāng)非偶然【26】。就是太行山東淇水流域的竹林，也仍然受到稱道【27】。隋唐以后，經(jīng)過宋代一段寒冷時(shí)期，至于元代，再度轉(zhuǎn)暖。竹還是用來作為溫暖氣候的證明。根據(jù)《元史》的記載，元初曾于腹里的河南、懷、孟（今河南省沁陽市和孟州市）和陜西的京兆、鳳翔（今陜西省西安市和鳳翔縣）置司竹監(jiān)。稍后，又于衛(wèi)州設(shè)置管理竹園的官吏，舉凡輝、懷、嵩、洛（今河南省輝縣、沁陽市、嵩縣、洛陽市）和益都（今山東益都縣）等處的竹園都受到管轄【28】?？梢姰?dāng)時(shí)黃河流域產(chǎn)竹的地區(qū)還是不少的。

作為氣候溫暖時(shí)期論證的依據(jù)，這些文獻(xiàn)記載或多或少都曾經(jīng)被征引過。翻過來說，氣候轉(zhuǎn)為寒冷時(shí)期，應(yīng)該是原來產(chǎn)竹的地區(qū)就不可能再有竹的生長(zhǎng)了。這不是產(chǎn)竹地區(qū)的多少或大小的問題，而是有無的問題了。前些年間，還有人斷言說，竹不過秦嶺。這顯然是說，秦嶺以北氣候寒冷是不適于竹的生長(zhǎng)繁殖的。可是實(shí)際情況卻并非這樣。

魏晉南北朝是氣候寒冷的時(shí)期。在此以前，可能在西漢時(shí)氣候就已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)寒。可是班固撰《西都賦》，還說長(zhǎng)安附近，“竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號(hào)為近蜀”【29】。張衡撰《西都賦》，也說長(zhǎng)安附近，“筱蕩敷衍，編町成篁”【30】。班固和張衡之時(shí)，長(zhǎng)安已廢不為都，但以東漢時(shí)人侈述西京舊制，也許還有若干夸張。曹魏時(shí)劉楨撰《魯都賦》，則在易代之際，應(yīng)該不會(huì)再有過譽(yù)之辭，卻也說到曲阜的“竹則填彼山陔，根彌阪域”【31】。西晉左思撰《魏都賦》，也說鄴城“南瞻淇奧，則綠竹純茂”；說到物產(chǎn)，還特別提到“淇洹之荀”【32】。鄴城如此，洛陽附近同樣是“竹木蓊藹”【33】。晉武帝后宮爭(zhēng)寵，宮人多以竹葉插戶，以引帝所乘的羊車【34】。就是長(zhǎng)安城外，也還是“林茂有鄠之竹”【35】。當(dāng)時(shí)有一派所謂名士，放浪于形骸之外，以相標(biāo)榜。竹林七賢即其著者。據(jù)說他們的游蹤就在現(xiàn)在河南省輝縣【36】，因?yàn)樗^竹林，就在當(dāng)?shù)?。十六國時(shí)期，苻堅(jiān)曾在阿房宮種植桐與竹數(shù)十萬株，以待鳳凰。淝水戰(zhàn)前，長(zhǎng)安上林竹死，說者謂苻堅(jiān)敗亡之兆【37】。現(xiàn)在河南輝縣濱于清水。清水下游正與淇水相合，相距并非很遠(yuǎn)。清水源頭亦有竹林，據(jù)北魏時(shí)酈道元所見，當(dāng)?shù)刂衽c剎靈，更為勝處【38】。兩漢時(shí)，為了管理竹園，曾經(jīng)設(shè)置過司竹長(zhǎng)丞。魏晉河內(nèi)淇園也各置司守之官【39】。可知左思《魏都賦》中所說的并非虛夸?？墒堑奖蔽簳r(shí)，酈道元親至淇水側(cè)畔，竟未見到竹【40】，這應(yīng)是人為的砍伐所致，與氣候無關(guān)。因北魏依漢魏舊規(guī)，仍設(shè)有司竹都尉【41】。北魏疆土僅有黃河流域，而清水源頭的竹林仍與柏樹相輝映，就是長(zhǎng)安附近，也還是一樣有竹圃的【42】。據(jù)說司竹監(jiān)到北齊、北周時(shí)未曾再置，隋唐時(shí)期才又得到恢復(fù)【43】。北齊、北周歷年短暫，設(shè)官不周也是有的。不能因?yàn)檫@兩個(gè)政權(quán)未曾派專人管理竹園，就認(rèn)為當(dāng)時(shí)黃河流域已經(jīng)無竹。如果齊、周之時(shí)黃河流域已無竹林，則隋和唐初長(zhǎng)安附近能有偌大的司竹園，就顯得突然了。

歷隋唐而至宋代。宋代也是一個(gè)寒冷的時(shí)期。宋代雖是寒冷時(shí)期，產(chǎn)竹之地仍然不少。關(guān)中渭水流域的竹林頗受稱道。這一帶的竹林，周圍逶迤約百余里，西起郿縣，東到鄠杜，北至武功都有竹樹，甚至鳳翔、天水也都有竹的生長(zhǎng)【44】。宋朝南徙，女真入主中原。金時(shí)規(guī)定，司竹監(jiān)每年采竹50萬竿為防河工程的材料【45】。前面曾經(jīng)說過，元代曾在京兆、鳳翔以及懷、孟等州設(shè)置官吏，管理竹園，還規(guī)定所產(chǎn)之竹可以發(fā)賣，當(dāng)時(shí)給引竟至一萬道之多【46】。元人這樣設(shè)置措施，應(yīng)該是根據(jù)宋金以來的舊規(guī)。如果沒有這樣的基礎(chǔ)，元人初到中原，是不會(huì)大舉興工，而且立見這樣的成效的。

元亡之后，明初仍于陜西盩厔縣設(shè)司竹局，以征收課稅。這時(shí)竹園規(guī)模雖已狹小，然直至明代后期，竹林卻仍相當(dāng)繁茂【47】。迄至清初，猶未稍減【48】。就是到1949年時(shí)，西安城中作竹器的手工業(yè)仍然聚集在一條街道。這條街道就稱為竹笆市。竹器的材料乃是產(chǎn)自周至戶縣和華陰華縣【49】。此外河南省產(chǎn)竹的地方，仍然是輝縣【50】和沁陽、濟(jì)源等縣【51】，而山西平陸縣的竹林，也有名于一方。

這些竹林也有毀廢之時(shí)。淇園之竹自來都是有名當(dāng)世的，可是到酈道元撰《水經(jīng)注》的時(shí)候，竟然是“今通望淇川，無復(fù)此物”【52】，元時(shí)懷、孟兩州的竹課是當(dāng)時(shí)重要的稅收，竟然也因“頻年砍伐已損，課無所出”【53】。而盩厔縣的竹園，至明中葉時(shí)，也因產(chǎn)竹逐耗，不能不募民種植【54】。就是山西平陸縣的竹園，也因三門峽水庫的興修，而完全淹沒。這些變化顯而易見是人為的，而非自然的。酈道元所見到淇川無竹，而未指出無竹的原因。淇川和清水源頭相距鄰邇，若淇川無竹是由于氣候的變化，奈何清水源頭竟未受到影響?？梢娺@并不是出于自然的因素。正是由于自然環(huán)境沒有什么改變，在原來的人為原因消失之后，經(jīng)過重新培植，就能恢復(fù)舊日的規(guī)模。也有的因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益不大，就任其廢棄下去。這樣不再作為經(jīng)濟(jì)林木而加以培植，就更說不上從它的存廢有無來探尋當(dāng)時(shí)氣候變化的過程了。

由此可見，歷史時(shí)期黃河流域竹的生長(zhǎng)除了一些人為的作用外，一直沒有間斷。溫暖時(shí)期如此，寒冷時(shí)期也是如此。既然溫暖時(shí)期和寒冷時(shí)期都是一樣的。再以它來作為例證說明不同時(shí)期氣候的變化，那就沒有什么意義了，甚而竟是徒勞的。

四、兩漢以迄南北朝時(shí)期的氣候轉(zhuǎn)寒

由上面的論述，可知自西周后期氣候轉(zhuǎn)暖之后，歷時(shí)還是相當(dāng)長(zhǎng)久的。這樣的溫暖時(shí)期一直延伸到戰(zhàn)國末年。孟子【55】和荀子【56】所著的書中都曾提到黃河下游，今山東、河北等處，一歲再熱。而《呂氏春秋》所說的菖始生之時(shí)，較現(xiàn)在為早【57】。這都是竺可楨所曾經(jīng)引用和論證過的。可見戰(zhàn)國末葉，氣候還是相當(dāng)溫暖的。

可是到了漢代，氣候又有了變化，由溫暖轉(zhuǎn)向寒冷。這由當(dāng)時(shí)種麥時(shí)節(jié)可以得到證明。麥?zhǔn)侵饕r(nóng)作物之一，所以種麥時(shí)節(jié)很受注意?！抖Y記》里面有一篇《月令》，是專記節(jié)氣的篇章。這篇書是從《呂氏春秋·十二紀(jì)》中抄出來編成的，應(yīng)該看成《呂氏春秋》舊有的作品。根據(jù)《呂氏春秋》的記載，仲秋之月，就勸人種麥，不要失時(shí)，如果失時(shí)，就是有罪了。出之于西漢人士之手的《尚書大傳》也說，秋昏虛星中可以種麥【58】。這是一句比較費(fèi)解的話，虛是二十八宿中的一宿，是屬于北方玄武之宿的一宿。這一宿在八月里黃昏時(shí)在天正中。也就是說種麥應(yīng)該在八月。古代歷法的推算有時(shí)候會(huì)發(fā)生差錯(cuò)，在農(nóng)家看來，說月份不如說二十四節(jié)氣來得準(zhǔn)確。西漢末年氾勝之曾經(jīng)說過，夏至后七十日可種宿麥。并且說，種得早了，就容易生蟲，種得遲了，不僅穗子小而且顆粒少【59】。這是說夏至后七十日種麥算是最合適了。夏至后七十日，已近于白露。東漢時(shí)，崔寔?zhàn)鳌端拿裨铝睢?，他把麥田分成薄田、中田和美田三種，白露節(jié)種薄田，秋分種中田，再后十天種美田【60】。賈思勰又把種麥的時(shí)間分成上時(shí)、中時(shí)和下時(shí)。他說八月上戊社前為上時(shí)，中戊前為中時(shí)，下戊前為下時(shí)【61】。這種說法和氾勝之、崔寔差不多?！稓飫僦畷纷陂L(zhǎng)安。崔寔為涿郡安平人（安平今仍為河北省安平縣），曾作過五原太守（五原郡治在今內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市西）。賈思勰為齊郡益都人（益都在今山東益都縣東北），曾為高陽郡太守（高陽郡治在今山東淄博市臨淄西北）。他們的書中所說的當(dāng)然都是黃河流域的情形?，F(xiàn)在山西省西南部和陜西省西安市的種麥季節(jié)主要在白露和秋分之間。俗諺說：白露種高山，秋分種平川。這和《四民月令》所說的差相仿佛。如果和《氾勝之書》相比照，西漢時(shí)種麥還要早些?！稓飫僦畷访鞔_指出，種得早了，容易生蟲?？墒撬ǖ姆N麥日期還在白露之前，可見當(dāng)時(shí)氣候已經(jīng)轉(zhuǎn)寒。

近人論西漢氣候，認(rèn)為尚屬于溫暖時(shí)期，就以《史記·貨殖列傳》所說“蜀漢江陵千樹橘；……陳夏千畝漆；齊魯千畝桑麻；渭川千畝竹”為證，并指出橘、漆、竹皆為副熱帶植物，漢時(shí)既能在陳、夏、渭川栽種【62】，這些地區(qū)的氣候當(dāng)然是溫暖了。按：黃河流域在所謂溫暖時(shí)期和寒冷時(shí)期都有竹的種植，前文已有論述，可見竹是不能作為黃河流域氣候變化的證據(jù)的。不僅竹是這樣的，橘和漆也是一樣的。這里先來說橘。西漢時(shí)，司馬相如在《上林賦》中，曾經(jīng)說過：“盧橘夏熟，黃柑橙榛【63】?！边@是司馬相如對(duì)于長(zhǎng)安城外上林苑中景物的描述。后來到唐時(shí)，李德裕撰《瑞橘賦》也曾說過：“魏武植朱橘于銅雀，華實(shí)莫就【64】。”銅雀臺(tái)在鄴，鄴為今河北省臨漳縣。這兩條不同的事例，就被用作西漢和曹魏氣候不同的證據(jù)?？墒且策€有和《上林賦》所說的相反的記載。《三輔黃圖》說：“扶荔宮在上林苑中。漢武帝元鼎六年，破南越，起扶荔宮（本注：宮以荔枝得名），以植所得奇林異木：菖蒲百本；山姜十本；甘蕉十二本；留求十本；桂百本；蜜香、指甲花百本；龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、千歲子、柑橘皆百余本。上木，南北異宜，歲時(shí)多枯瘁。”兩者所記，殊不相同。移植異木，自是一時(shí)盛事。所植在上林苑中，司馬相如作賦，也必然會(huì)據(jù)以描述。后來沒有成活，就和司馬相如無關(guān)。充其量也只是和后來的鄴宮一樣，似難說曹操時(shí)就較漢武帝時(shí)為寒冷。固然，在司馬相如之后，東漢張衡撰《南都賦》時(shí)也曾說過：“穰橙鄧橘【65】。”東漢南都在今河南省南陽市，穰縣在河南鄧縣，而鄧縣在今湖北省襄陽市。這幾處地方都在江陵之北?？梢宰鳛殚贅浔币频耐緩?。但南都、穰、鄧畢竟距江陵較近，似不能以之證明長(zhǎng)安和鄴城的氣候。唐代段成式在《酉陽雜俎》中【66】和宋代樂史在《楊太真外傳》中【67】都曾經(jīng)指出：唐玄宗天寶年間蓬萊宮殿前栽種柑橘，并結(jié)得果實(shí)事。李德?！度痖儋x》也說過：唐武宗時(shí)，宮中還栽種橘樹，并結(jié)得果實(shí)。李德裕為武宗首輔，段成式亦唐代人，樂史較后，生于宋初。目睹耳聞，皆當(dāng)有據(jù)，非同虛妄。然這些只能證明唐時(shí)氣候的溫暖，不應(yīng)以之上論西漢時(shí)的變化。至于漆樹，司馬遷之后，崔寔亦曾道及?！端拿裨铝睢氛f：“正月，自朔暨晦，可移諸樹：竹、漆、桐、梓、松、柏、雜木?！彼f種漆之地還應(yīng)在陳、夏之北。可是曹魏時(shí)何晏撰《九州論》，卻明白指出：“共汲好漆【68】。”共，今為河南省輝縣，汲，今為河南省衛(wèi)輝市，皆在陳、夏之北。曹魏為寒冷時(shí)期，黃河以北的共、汲就有漆樹，因而就不應(yīng)再以“陳夏千畝漆”來證明漢時(shí)的氣候尚在溫暖時(shí)期。

曹操在鄴城銅雀臺(tái)所種的朱橘未有華實(shí)，自是漢魏之際氣候寒冷的證據(jù)。接著廣陵故城之下的一段邗溝水道結(jié)冰，也確是前所未有的大事。這宗事發(fā)生在魏文帝黃初六年（公元225年）。這一年十月，魏文帝為了征討吳國，行幸廣陵故城，臨江觀兵。戎卒十余萬，旌旗數(shù)百里。可是就在這一年，天氣大寒，水道結(jié)冰，船只不得入江，因而退兵引還【69】。近人引用這條記載，多有誤釋處，難免與事實(shí)不符。不妨在這里略作說明。這里所說的廣陵故城，相當(dāng)于今江蘇省揚(yáng)州市。曹魏雖移廣陵郡于今江蘇清江市。然既明言故城，就不是位于今清江市的廣陵城。這一次行軍是以舟師自譙（今安徽省亳縣）循渦水入淮，從陸道到徐縣（今江蘇省泗洪縣），然后再至廣陵故城。為什么改行陸道？是因?yàn)榛此阅蠌V陵郡城和廣陵故城之間有一段水道不通，幾千只戰(zhàn)船皆停滯不得行。由于蔣濟(jì)的努力疏浚，才得繼續(xù)前進(jìn)，一直進(jìn)到精湖以南。后來退軍回來，由于精湖以北水淺，蔣濟(jì)再?zèng)]法疏浚，才得全軍歸來【70】。精湖在今江蘇寶應(yīng)縣南，今猶稱為津湖，蓋音近易訛。精湖以南，距江已不很遠(yuǎn)。這一段水道當(dāng)是邗溝的蹤跡。所謂水道結(jié)冰，當(dāng)指這一段水道而言。這段水道不如淮水的深廣，是可能容易結(jié)冰的。由于這段水道結(jié)冰，魏國的舟師才不得入江。論者引用這條史料，卻認(rèn)為結(jié)冰的水道竟是淮水。如果是淮水水道結(jié)冰，何須蔣濟(jì)疏?；茨纤?？舟師又何能進(jìn)到精湖以南？如果是淮水冰凍，當(dāng)然也可以說是一次氣候的變化，但與精湖以南至于江邊的水道結(jié)冰相比，其意義就顯得有所差距，甚至不必作為重要的事例，特別提起。

這次在廣陵故城附近的水道結(jié)冰，雖是曹魏開國未久的事故，可以和后來南朝在建康覆舟山下建立冰房事相聯(lián)系，可知這一時(shí)期寒冷季節(jié)的悠長(zhǎng)。建康就是現(xiàn)在的南京。南京結(jié)冰是少見的。南朝為了藏冰而特建了冰房，也是以前少有的。竺可楨舉出這宗事情來說明當(dāng)時(shí)氣候的特點(diǎn)，饒有意義。

南北朝時(shí)氣候寒冷的事例，還可舉出北魏賈思勰在所著的《齊民要術(shù)》對(duì)于當(dāng)時(shí)果木樹的記載。據(jù)賈思勰的記載，當(dāng)時(shí)黃河流域杏花在三月始盛開，而棗樹生葉和桑花凋謝在四月初旬。當(dāng)時(shí)的三月約當(dāng)現(xiàn)在陽歷四月中旬，其四月初旬應(yīng)為現(xiàn)在五月上旬。顯然可見，當(dāng)時(shí)這些果木樹的出葉和花開花謝還較現(xiàn)在為遲。尤其值得注意的乃是冬季對(duì)于石榴樹的保護(hù)。當(dāng)時(shí)石榴樹越冬，須用蒲藁裹而纏之，不然就要凍死。這在現(xiàn)在黃河下游也是未曾有過的現(xiàn)象。這宗事例和南朝在建康建立冰房事分別見于黃河下游和長(zhǎng)江下游，雖說都屬于孤證，卻是應(yīng)予重視的。

五、隋唐兩代氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)期

氣候再次轉(zhuǎn)為溫暖，是在隋唐時(shí)期。但早在南北朝后期已有相當(dāng)?shù)恼飨蟆＿h(yuǎn)在殷商時(shí)期，黃河流域曾經(jīng)有過關(guān)于象的記載。下迄秦漢之時(shí)，這種記載竟至闕如。這里面的原因還需要從長(zhǎng)研究，可能也與氣候變化有關(guān)。秦漢時(shí)期人口增多，土地利用日廣，象也許多藏于森林之中。由于氣候的轉(zhuǎn)寒，象也就逐漸向南遷徙，故黃河流域就不復(fù)再見象的蹤跡。可是到了東魏孝靜帝天平四年（公元537年），南兗碭郡（今安徽碭山縣）卻發(fā)現(xiàn)了巨象【71】。這樣的巨象顯然并非當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)，因而當(dāng)?shù)厝艘秊槠媸?，捕獲后送于鄴城。碭郡位于淮北，距淮水并非甚遠(yuǎn)。這只象恐也不是淮水流域所產(chǎn)。如果是淮水流域的象，則北來到了碭郡，當(dāng)不至于認(rèn)為奇事。象的北來正可說明淮北氣候已漸轉(zhuǎn)暖，故自然流竄至此。

隋唐時(shí)期氣候轉(zhuǎn)暖，當(dāng)時(shí)關(guān)中梅花盛開，移種的橘樹還能結(jié)出果實(shí)，都是具體的例證。唐代長(zhǎng)安宮中種植橘樹，這是在前面已經(jīng)提到過的。唐代詩人對(duì)于關(guān)中的梅花多有題詠【72】，當(dāng)非杜撰之辭。這樣的事例是近人論證隋唐時(shí)期氣候時(shí)皆有所征引的。不過這里還有些問題需要澄清。近人論西周春秋時(shí)期的氣候，皆以其時(shí)黃河流域能有梅樹作為溫暖的證明。而論證隋唐時(shí)期氣候的又復(fù)溫暖，其例證還是梅樹。這兩個(gè)溫暖時(shí)期之間，還夾有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)久的寒冷時(shí)期。在這樣寒冷的時(shí)期，黃河流域當(dāng)然沒有梅樹了，既然黃河流域沒有梅樹，隋唐時(shí)期又怎么繁盛起來？東漢時(shí)，張衡在所撰的《南都賦》里曾說過：“櫻梅山柿?！边@是說當(dāng)時(shí)南都有過梅樹。所謂南都，乃指宛城而言，也就是現(xiàn)在河南省南陽市，南陽市不屬于黃河流域，卻近于黃河流域，在黃河流域氣候轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，梅花就由附近地區(qū)繁植移種過來。

隋唐時(shí)期的溫暖氣候，直到宋初，尚無很大差異。據(jù)《宋史》記載，太祖建隆三年（公元962年），黃陂有象自南來食稼；乾德二年（公元964年），有象入南陽，虞人殺之【73】。黃陂縣今為武漢市黃陂區(qū)。南陽即今河南省南陽市。前面說過，南北朝末年，碭郡曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過象。碭郡治所在今安徽碭山縣。南陽、黃陂兩縣皆在碭山縣之南。距黃河流域更非附近，亦可顯示當(dāng)時(shí)仍然相當(dāng)溫暖。當(dāng)時(shí)如果氣候已經(jīng)轉(zhuǎn)寒，象是不會(huì)遠(yuǎn)至這些地方的。

六、隋唐以后各時(shí)期氣候寒溫的變化

宋代的氣候還是轉(zhuǎn)向寒冷的。黃河流域再度不栽種梅樹就是明顯而重要的證據(jù)。蘇軾詠杏花詩所說的：“關(guān)中幸無梅，賴汝充鼎和?！蓖醢彩伡t梅詩所說的：“北人初不識(shí)，渾作杏花看?！碧K軾這首詩作于宋仁宗嘉祐六年（公元1061年）【74】。上距黃陂見象正為百年。蘇軾為蜀人，其初至東京開封為仁宗嘉祐二年（公元1057年）【75】。王安石北來，略早于蘇軾，其間相差也不過幾年【76】。在這前后百年上下，北人竟已不認(rèn)識(shí)梅花，可知其間變化還是相當(dāng)巨大的。這里還可再舉郭璞和邢昺的《爾雅》注疏為證?！稜栄拧め屇尽吩e出梅樹。郭璞注：“似杏實(shí)酢?！毙蠒m無疏。郭璞為晉時(shí)河?xùn)|聞喜人，邢昺為宋時(shí)曹州濟(jì)陰人。聞喜，今仍為山西聞喜縣。濟(jì)陰，今為山東菏澤市。蓋均為北人，宜其難得說得具體。由郭璞作注，更可以知道晉時(shí)北方已無梅樹。宋時(shí)不僅黃河流域無梅樹，就是東南沿海的荔枝樹，也曾不止一次被凍死【77】。長(zhǎng)江下游的太湖，湖面廣闊，為東南大澤，也曾經(jīng)全部冰封，洞庭山上的柑橘樹同樣被凍死【78】。就是江南的運(yùn)河，也不止一次結(jié)冰【79】，這都應(yīng)是前所未有的氣候變化。

到了元代初年，論者根據(jù)邱處機(jī)所作的《春游》詩。指出氣候又趨于暖和，這首詩中有句說：“清明時(shí)節(jié)杏花開，萬戶千門日往來【80】。”現(xiàn)在杏花也在清明時(shí)節(jié)開放，可知當(dāng)時(shí)的氣候和現(xiàn)在相仿佛，已較為轉(zhuǎn)暖。邱處機(jī)這首詩撰寫于公元1224年，這一年是成吉思汗十九年，宋寧宗嘉定十七年。證明元代氣候轉(zhuǎn)暖的文獻(xiàn)，目前所可知者僅這一點(diǎn)。雖屬孤證，然以得之于目睹親見，當(dāng)非虛妄。自然景象，也不是偶然作為，因而是可以征信的。近人論元代氣候的溫暖，皆以當(dāng)時(shí)黃河流域竹林為證。竹的有無不足以證明氣候的變化，已見前文，這里就不再贅述了。

不過這樣的溫暖時(shí)期并未繼續(xù)很久。就在元武宗至大二年（公元1309年），已經(jīng)有了江南運(yùn)河結(jié)冰的記載【81】，接著太湖又連續(xù)封凍，柑橘樹也被凍死【82】。溫暖時(shí)期就這樣再度轉(zhuǎn)入寒冷期。這樣寒冷的氣候一直持續(xù)到明清兩代。據(jù)竺可楨所征引、明清兩代最有說服力的證據(jù)，當(dāng)數(shù)到明代袁小修所寫的《日記》和談遷所撰的《北游錄》。袁小修《日記》曾記錄明萬歷三十六年至四十七年（公元1608-1619年）湖北沙市附近的氣候。據(jù)所記錄，則當(dāng)時(shí)沙市春初的物候較現(xiàn)在武漢市物候約遲7天到30天?！侗庇武洝穭t記載談遷于清順治十年至十二年（公元1653-1655年）往來于杭州及北京間的經(jīng)歷。據(jù)其所記，則當(dāng)時(shí)北京的物候也較現(xiàn)在約遲一兩星期。袁談兩家撰述的時(shí)候，前后相差50年上下，華中和華北兩地區(qū)的氣候大致相仿佛，皆較遲于現(xiàn)在，這當(dāng)非偶然的現(xiàn)象。談遷由杭州赴北京，乃是乘舟前往，在經(jīng)過天津至北京一段路程時(shí)，運(yùn)河冰凍，不能不改乘車輛。按照所記的日程推算，運(yùn)河封凍期間竟多達(dá)107天。這段運(yùn)河迄至現(xiàn)在，冬季也是會(huì)封凍的。不過據(jù)1930年至1949年的記錄，平均封凍日期只有56天，其間相差是很懸殊的。就是春季開河的日期，清代初年也要較現(xiàn)在遲12天。根據(jù)這樣的記載，應(yīng)該說：明清兩代的氣候是轉(zhuǎn)為寒冷時(shí)期的。

由上面的論述可以看到，從人類最初能從事生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)起，一直到現(xiàn)在的幾千年間，氣候時(shí)有變化。遠(yuǎn)古的溫暖時(shí)期較為長(zhǎng)久，秦漢以后，變化就較為頻繁。愈到后來，寒冷時(shí)期卻顯得較長(zhǎng)。這樣溫暖和寒冷時(shí)期的變化，只是從若干年月和具體事例顯現(xiàn)出來的。應(yīng)該說，氣候的變化不僅在較長(zhǎng)的時(shí)期有所顯現(xiàn)，就是短暫的年月中也不是不可能體驗(yàn)出來的。歷代史籍中的五行志就曾記載著酷寒、燠暑、早霜、嚴(yán)冰，這樣的事例甚至是頻繁有過的。但這只是一時(shí)的現(xiàn)象，難得作為一個(gè)時(shí)期顯著變化的根據(jù)。

七、氣候干濕的變化

歷史時(shí)期不僅氣溫的寒暖有所變化，就是干濕同樣也是會(huì)顯出變化的。近年來不斷發(fā)現(xiàn)古代遺留下來的孢粉。根據(jù)這樣的孢粉，不僅可以測(cè)定原來植物存在的年代，還可以測(cè)定當(dāng)時(shí)濕潤(rùn)狀況。根據(jù)學(xué)者的探索和研究，距今五六千年前，與溫暖的氣候同時(shí)，為一相當(dāng)濕潤(rùn)的氣候【83】。其后由濕潤(rùn)的氣候轉(zhuǎn)變?yōu)楦珊禋夂颉５搅司嘟?500年前，氣候又稍顯得濕潤(rùn)，這不僅由孢粉的測(cè)定得到證明，也是和文獻(xiàn)記載相符合的。

前面說過，古代黃河流域是曾經(jīng)有過許多湖泊的。這些星羅棋布的湖泊應(yīng)該會(huì)對(duì)氣候起著調(diào)節(jié)的作用。古代黃河流域正因?yàn)檫@些湖泊，所以顯得相當(dāng)濕潤(rùn)，至少?zèng)]有現(xiàn)在這樣的干燥。因?yàn)闈駶?rùn)的關(guān)系，所以一直到春秋時(shí)期，黃河流域，尤其是黃河下游的人們還是喜歡住在丘陵地區(qū)。據(jù)說齊景公尊重晏嬰，打算替他另起一座新的住宅，說是舊宅湫隘，新宅爽塏【84】。在現(xiàn)在說起來，山東地方正是爽塏的地方，如果古代和現(xiàn)在一樣，那么，晏嬰的住宅就不必勞齊景公替他另行建筑了。再以現(xiàn)在山西西南部來說，這是春秋時(shí)期晉國的土地。論起地勢(shì)來，應(yīng)該比山東還要高亢。春秋時(shí)期晉國曾經(jīng)打算遷都，有人主張遷到郇瑕氏的地方，這里有鹽池的利益，應(yīng)該是不錯(cuò)的。可是另外一位大臣韓獻(xiàn)子卻提出異議，說是郇瑕氏地方土薄水淺，住得久了，人們是會(huì)容易生災(zāi)生病的。晉國的臣子們考慮的結(jié)果，認(rèn)為韓獻(xiàn)子說得不錯(cuò)，所以就沒有向這里遷徙【85】。由其他記載看來，韓獻(xiàn)子的話卻不是正確的。因?yàn)椤对娊?jīng)》中《魏風(fēng)》里面就已經(jīng)提到汾水附近有沮洳的地方【86】。既然是沮洳地就很難得高亢爽塏了。

這樣濕潤(rùn)狀況由當(dāng)時(shí)森林的分布，也可以得到證明。應(yīng)該說，濕潤(rùn)的氣候促進(jìn)了森林的生長(zhǎng)發(fā)育，而茂密的森林也顯示出氣候的濕潤(rùn)程度。2500年前，黃河流域森林相當(dāng)繁多，分布的地區(qū)也相當(dāng)廣大。這就不免引起一些人的奇怪，因?yàn)橛行浞N現(xiàn)在已不再見于黃河流域，有些森林分布地區(qū)已經(jīng)沒有什么樹木，因而認(rèn)為是難以置信的。當(dāng)時(shí)的氣候既是溫暖而又濕潤(rùn)，為什么不能生長(zhǎng)那么多的樹木和森林，而所生長(zhǎng)的地區(qū)又復(fù)那么廣大？如果以現(xiàn)在的情況忖度以前，怎么不會(huì)有這樣的疑問。這樣濕潤(rùn)的氣候后來又再次變干。據(jù)說這個(gè)變干的界線出現(xiàn)在距今700年。這已經(jīng)是元代初年了。這是據(jù)古蓮子經(jīng)過C14年代測(cè)定所得的結(jié)論。這樣的結(jié)論在文獻(xiàn)記載中同樣可以得到驗(yàn)證，因?yàn)辄S河流域的森林繁盛茂密的程度，并未有過多的減低。當(dāng)然，人為的摧殘是不應(yīng)該計(jì)算在內(nèi)的。

濕潤(rùn)和干旱的變化雖是時(shí)有顯現(xiàn)，但持續(xù)時(shí)期的長(zhǎng)短，卻也不盡相同。經(jīng)研究證明，如果以公元1000年作為界線，把前后分成兩段，則在這一年以前，干旱時(shí)期持續(xù)時(shí)間短，濕潤(rùn)時(shí)期持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。這一年以后，濕潤(rùn)時(shí)期短，干旱時(shí)期長(zhǎng)。近400年中，黃河流域旱災(zāi)的發(fā)生比較頻繁，就是證明。如前所說，黃河流域的森林在距今700年還是相當(dāng)繁盛茂密，近四五百年，森林地區(qū)有顯著的縮小，這固然是由于人為作用的破壞，但干旱時(shí)期的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，也不能說就無影響。

由此可見，歷史時(shí)期氣候是有過變化的，而且相當(dāng)頻繁，并非短暫稀少。論述氣候的有關(guān)影響，是應(yīng)該以當(dāng)時(shí)的氣候作為依據(jù)的。以今論古或以古論今，都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>