游園拾畫

蘇州園林概述

一

我國園林，如從歷史上溯源的話，當推古代的囿與園，以及《漢制考》上所稱的苑?！吨芏Y·天官大宰》：“九職二曰園圃，毓草林。”《地官囿人》：“掌囿游之獸禁，牧百獸?！薄兜毓俪淙恕罚骸耙詧銎匀螆@地?！薄墩f文》：“囿，苑有垣也。一曰禽獸有囿。圃，種菜曰圃。園，所以種果也。苑，所以養(yǎng)禽獸也?！睋?jù)此，則囿、園、苑的含意已明。我們知道稀韋的囿，黃帝的圃，已開囿圃之端。到了三代，苑囿專為狩獵的地方，例如周姬昌（文王）的囿，芻蕘雉兔，與民同利。秦漢以后，園林漸漸變?yōu)榻y(tǒng)治者游樂的地方，興建樓館，藻飾華麗了。秦嬴政（始皇）筑秦宮，跨渭水南北，覆壓三百里。漢劉徹（武帝）營上林苑、“甘泉苑”，以及建章宮北的太液池，在歷史的記載上都是范圍很大的。其后劉武（梁孝王）的“兔園”，開始了疊山的先河。魏曹丕（文帝）更有“芳林園”。隋楊廣（煬帝）造西苑。唐李漼（懿宗）于苑中造山植木，建為園林。北宋趙佶（徽宗）之營“艮岳”，為中國園林之最著于史籍者。宋室南渡，于臨安（杭州）建造玉津、聚景、集芳等園。元忽必烈（世祖）因遼金瓊?cè)A島為萬歲山太液池。明清以降除踵前遺規(guī)外，并營建西苑、南苑，以及西郊暢春、清漪、圓明等諸園，其數(shù)目視前代更多了。

私家園林的發(fā)展，漢代袁廣漢于洛陽北邙山下筑園，東西四里，南北五里，構(gòu)石為山，復(fù)蓄禽獸其間，可見其規(guī)模之大了。梁冀多規(guī)苑囿，西至弘農(nóng)，東至滎陽，南入魯陽，北到河淇，周圍千里。又司農(nóng)張倫造景陽山，其園林布置有若自然?？梢姰敃r園林在建筑藝術(shù)上已有很高的造詣了。尚有茹皓，吳人，采北邙及南山佳石，復(fù)筑樓館列于上下，并引泉蒔花，這些都以人工代天巧。魏晉六朝這個時期，是中國思想史上大轉(zhuǎn)變的時代，亦是中國歷史上戰(zhàn)爭最頻繁的時代，士大夫習于服食，崇尚清談，再兼以佛學昌盛，于是禮佛養(yǎng)性，遂萌出世之念，雖居城市，輒作山林之想。在文學方面有詠大自然的詩文，繪畫方面有山水畫的出現(xiàn)，在建筑方面就在第宅之旁筑園了。石崇在洛陽建金谷園，從其《思歸引序》來看，其設(shè)計主導(dǎo)思想是“避囂煩”“寄情賞”。再從《梁書·蕭統(tǒng)傳》、徐勉《戒子嵩書》、庾信《小園賦》等來看，他們的言論亦不外此意。唐代如宋之問的藍田別墅、李德裕的平泉別墅、王維的輞川別業(yè)，皆有竹洲花塢之勝，清流翠篠之趣，人工景物，仿佛天成。而白居易的草堂，尤能利用自然，參合借景的方法。宋代李格非《洛陽名園記》、周密《吳興園林記》，前者記北宋時所存隋唐以來洛陽名園如富鄭公園等，后者記南宋吳興園林如沈尚書園等。記中所述，幾與今日所見園林無甚二致。明清以后，園林數(shù)目遠邁前代，如北京勺園、漫園，揚州影園、九峰園、個園，海寧安瀾園，杭州小有天園，以及明王世貞《游金陵諸園記》所記東園等，其數(shù)不勝枚舉。今存者如杭州皋園，南潯適園、宜園、小蓮莊，上海豫園，常熟燕園，南翔古猗園，無錫寄暢園等，為數(shù)尚多，而蘇州又為各地之冠。如今我們來看看蘇州園林在歷史上的發(fā)展。

二

蘇州在政治經(jīng)濟文化上，遠在春秋時的吳，已經(jīng)有了基礎(chǔ)，其后在兩漢、兩晉又逐漸發(fā)展。春秋時吳之梧桐園，以及晉之顧辟疆園，已開蘇州園林的先聲。六朝時江南已為全國富庶之區(qū)，揚州、南京、蘇州等處的經(jīng)濟基礎(chǔ)，到后來形成有以商業(yè)為主，有以絲織品及手工業(yè)為主，有為官僚地主的消費城市。蘇州就是手工業(yè)重要產(chǎn)地兼官僚地主的消費城市。

我們知道，六朝以還，繼以隋代楊廣（煬帝）開運河，促使南北物資交流；唐以來因海外貿(mào)易，江南富庶視前更形繁榮。唐末中原諸省戰(zhàn)爭頻繁，受到很大的破壞，可是南唐吳越范圍，在政治上、經(jīng)濟上尚是小康局面，因此有余力興建園林，宋時蘇州朱長文因吳越錢氏舊園而筑樂圃，即是一例。北宋江南上承南唐、吳越之舊，地方未受干戈，經(jīng)濟上沒有受重大影響，園林興建不輟。及趙構(gòu)（高宗）南渡，蘇州又為平江府治所在，趙構(gòu)曾一度“駐蹕”于此，王喚營平江府治，其北部鑿池構(gòu)亭，即使官衙亦附以園林。其時土地兼并已甚，豪門巨富之宅，其園林建筑不言可知了。故兩宋之時，蘇州園林著名者，如蘇舜欽就吳越錢氏故園為滄浪亭，梅宣義構(gòu)五畝園，朱長文筑樂圃，而朱勔為趙佶營艮岳外，復(fù)自營同樂園，皆較為著的。元時江浙仍為財富集中之地，故園林亦有所興建，如獅子林即其一例。迨入明清，土地兼并之風更甚，而蘇州自唐宋以來已是絲織品與各種美術(shù)工業(yè)品的產(chǎn)地，又為地主官僚的集中地，并且由科舉登第者最多，以清一代而論，狀元之多為全國冠。這些人年老歸家，購田宅，設(shè)巨肆，除直接從土地上剝削外，再從商業(yè)上經(jīng)營盤剝，以其所得大建園林以娛晚境。而手工業(yè)所生產(chǎn)，亦供若輩使用。其經(jīng)濟情況大略如此。它與隋唐洛陽、南宋吳興、明代南京，是同樣情況的。

除了上述情況之外，在自然環(huán)境上，蘇州水道縱橫，湖泊羅布，隨處可得泉引水，兼以土地肥沃，花卉樹木易于繁滋。當?shù)禺a(chǎn)石，除堯峰山外，洞庭東西二山所產(chǎn)湖石，取材便利。距蘇州稍遠的如江陰黃山，宜興張公洞，鎮(zhèn)江圌山、大峴山，句容龍?zhí)?，南京青龍山、昆山、馬鞍山等所產(chǎn)，雖不及蘇州為佳，然運材亦便。而蘇州諸園之選峰擇石，首推湖石，因其姿態(tài)入畫，具備造園條件。《宋書·戴颙傳》：“颙出居吳下，士人共為筑室，聚石引水植林開澗，少時繁密，有若自然?！奔雌湟焕?。其次，蘇州為人文薈萃之所，詩文書畫人才輩出，士大夫除自出新意外，復(fù)利用了很多門客，如《吳風錄》載：“朱勔子孫居虎丘之麓，以種藝選石為業(yè)，游于王侯之門，俗稱花園子?！庇种苊堋豆镄岭s識》云：“工人特出吳興，謂之山匠，或亦朱勔之遺風?！奔扔腥藶橹邉?，又兼有巧匠，故自宋以來造園家如俞澂、陸疊山、計成、文震亨、張漣、張然、葉洮、李漁、仇好石、戈良裕等，皆江浙人。今日疊石匠師出南京、蘇州、金華三地，而以蘇州匠師為首，是有歷史根源的。但士大夫固然有財力興建園林，然《吳風錄》所載，“雖閭閻下戶亦飾小山盆島為玩”，不能不說當?shù)厝嗣駥ψ匀坏膼酆昧恕?/p>

蘇州園林在今日保存者為數(shù)最多，且亦最完整，如能全部加以整理，不啻是個花園城市。故言中國園林，當推蘇州了，我曾經(jīng)稱譽云：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”這些園林我經(jīng)過五年的調(diào)查踏勘，復(fù)曾參與了修復(fù)工作，前夏與今夏又率領(lǐng)同濟大學建筑系的同學作教學實習，主要對象是古建筑與園林，逗留時間較久，遂以測繪與攝影所得，利用拙政園、留園兩個最大的園作例，略略加以說明一些蘇州園林在歷史上的發(fā)展，與設(shè)計方面的手法，供大家研究。其他的一些小園林，有必要述及的，亦一并包括在內(nèi)。

三

拙政園　拙政園在婁齊二門間的東北街。明嘉靖時（1522—1566年）王獻臣因大宏寺廢地營別墅，是此園的開始?！白菊倍值挠蓙恚怯门嗽馈白菊咧疄檎钡囊馑?。后其子以賭博負失，歸里中徐氏。清初屬海寧陳之遴，陳因罪充軍塞外，此園一度為駐防將軍府，其后又為兵備道館。吳三桂婿王永寧亦曾就居于此園。后沒入公家，康熙初改蘇松常道新署，其后玄燁（康熙）南巡，也來游到此。蘇松常道缺裁，散為民居。乾隆初歸蔣棨，易名復(fù)園。嘉慶中再歸海寧查世倓，復(fù)歸平湖吳璥。迨太平天國克復(fù)蘇州，又為忠王府的一部分。太平天國失敗，為清政府所據(jù)。同治十年（1871年）改為八旗奉直會館，仍名拙政園。西部歸張履謙所有，易名補園。1949年后已合而為一。

拙政園的布局主題是以水為中心。池水面積約占總面積五分之三，主要建筑物十之八九皆臨水而筑。文徵明《拙政園記》：“郡城東北界婁齊門之間，居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環(huán)以林木?！睋?jù)此可以知道是利用原來地形而設(shè)計的，與明末計成《園冶》中“相地”一節(jié)所說“高方欲就亭臺，低凹可開池沼……”的因地制宜方法相符合。故該園以水為主，實有其道理在。在蘇州不但此園如此，闊階頭巷的網(wǎng)師園，水占全園面積達五分之四。平門的五畝園亦池沼逶迤，望之彌然，莫不利用原來的地形而加以浚治的。景德路環(huán)秀山莊，乾隆間蔣楫鑿池得泉，名“飛雪”，亦是解決水源的好辦法。

園可分中、西、東三部，中部系該園主要部分，舊時規(guī)模所存尚多，西部即張氏“補園”，已大加改建，然布置尚是平妥。東部為明王心一歸田園居，久廢，正在重建中。

中部遠香堂為該園的主要建筑物，單檐歇山面闊三間的四面廳，從廳內(nèi)通過窗欞四望，南為小池假山，廣玉蘭數(shù)竿，扶疏接葉，云墻下古榆依石，幽竹傍巖，山旁修廊曲折，導(dǎo)游者自園外入內(nèi)。似此的布置不但在進門處可以如入山林，而坐廳南望亦有山如屏，不覺有顯明的入口，它與住宅入口處置內(nèi)照壁，或置屏風等來作間隔的方法，采用同一的手法。東望繡綺亭，西接倚玉軒，北臨荷池，而隔岸雪香云蔚亭與待霜亭突出水面小山之上。游者坐此廳中，則一園之景可先窺其輪廓了。以此廳為中心的南北軸線上，高低起伏，主題突出。而尤以池中島嶼環(huán)以流水，掩以叢竹，臨水湖石參差，使人望去殊多不盡之意，仿佛置身于天然池沼中。從遠香堂緣水東行，跨倚虹橋，橋與闌皆甚低，系明代舊構(gòu)。越橋達倚虹亭，亭倚墻而作，僅三面臨空，故又名東半亭。向北達梧竹幽居，亭四角攢尖，每面辟一圓拱門。此處系中部東盡頭，從二道圓拱門望池中景物，如入環(huán)中，而隔岸極遠處的西半亭隱然在望。是亭內(nèi)又為一圓拱門，倒映水中，所謂別有洞天以通西部的。亭背則北寺塔聳立云霄中，為極妙的借景。左顧遠香堂、倚玉軒及香洲等，右盼兩島，前者為華麗的建筑群，后者為天然圖畫。劉師敦楨云：“此為園林設(shè)計上運用最好的對比方法?！备鶕?jù)實際情況，東西二岸水面距離并不太大，然而看去反覺深遠特甚。設(shè)計時在水面隔以梁式石橋，逶迤曲折，人們視線從水面上通過石橋才達彼岸。兩旁一面是人工華麗的建筑，一面是天然蒼翠的小山，二者之間水是修長的，自然使人們感覺更加深遠與擴大。對岸老榆傍岸，垂楊臨水，其間一洞窈然，樓臺畫出，又別有天地了。從梧竹幽居經(jīng)三曲橋，小徑分歧，屈曲循道登山，達巔為待霜亭，亭六角，翼然出叢竹間。向東襟帶綠漪亭，西則復(fù)與長方形的雪香云蔚亭相呼應(yīng)。此島平面為三角形，與雪香云蔚亭一島橢圓形者有別，二者之間一溪相隔，溪上覆以小橋，其旁幽篁叢出，老樹斜依，而清流涓涓，宛若與樹上流鶯相酬答，至此頓忘塵囂。自雪香云蔚亭而下，便到荷風四面亭。亭亦六角，居三路之交點，前后皆以曲橋相貫，前通倚玉軒而后達見山樓及別有洞天。經(jīng)曲廊名柳蔭路曲者達見山樓，樓為重檐歇山頂，以假山構(gòu)成云梯，可導(dǎo)至樓層。是樓位居中部西北之角，因此登樓遠望，其至四周距離較大，所見景物亦遠，如轉(zhuǎn)眼北眺，則城偎景物，又瞬入眼簾了。此種手法，在中國園林中最為常用，如中由吉巷半園用五邊形亭，獅子林用扇面亭，皆置于角間略高的山巔。至于此園面積較大，而積水彌漫，建一重樓，但望去不覺高聳凌云，而水間倒影清澈，尤增園林景色。然在設(shè)計時，應(yīng)注意其立面線腳，宜多用橫線，與水面取得平行，以求統(tǒng)一。香洲俗呼“旱船”，形似船而不能行水者。入艙置一大鏡，故從倚玉軒西望，鏡中景物，真幻莫辨。樓上名澂觀樓，亦宜眺遠。向南為得真亭，內(nèi)置一鏡，命意與前同。是區(qū)水面狹長，上跨石橋名小飛虹，將水面劃分為二。其南水榭三間，名小滄浪，亦跨水上，又將水面再度劃分。二者之下皆空，不但不覺其局促，反覺面積擴大，空靈異常，層次漸多了。人們視線從小滄浪穿小飛虹及一庭秋月嘯松風亭，水面極為遼闊，而荷風四面亭倒影、香洲側(cè)影、遠山樓角皆先后入眼中，真有從小窺大，頓覺開朗的樣子。枇杷園在遠香堂東南，以云墻相隔。通月門，則嘉實亭與玲瓏館分列于前，復(fù)自月門回望雪香云蔚亭，如在環(huán)中，此為最好的對景。我們坐園中，垣外高槐亭臺，移置身前，為極好的借景。園內(nèi)用鵝子石鋪地，雅潔異常，惜沿墻假山修時已變更原形，而云墻上部無收頭，轉(zhuǎn)折又略嫌生硬。從玲瓏館旁曲廊至海棠春塢，屋僅面闊二間，階前古樹一木，海棠一樹，佳石一二，近屋回以短廊，漏窗外亭閣水石隱約在望，其環(huán)境表面上看來是封閉的，而實際是處處通暢，面面玲瓏，置身其間，便感到密處有疏，小處現(xiàn)大，可見設(shè)計手法運用的巧妙了。

西部與中部原來是不分開的，后來一園劃分為二，始用墻間隔，如今又合而為一，因此墻上開了漏窗。當其劃分時，西部欲求有整體性，于是不得不在小范圍內(nèi)加工，沿水的墻邊就構(gòu)了水廊。廊復(fù)有曲折高低的變化，人行其上，宛若凌波。是蘇州諸園中之游廊極則。三十六鴛鴦館與十八曼陀羅花館系鴛鴦廳，為西部主要建筑物，外觀為歇山頂，面闊三間，內(nèi)用卷棚四卷，四隅各加暖閣，其形制為國內(nèi)孤例。此廳體積似乎較大，其因?qū)嵱捎谖鞑縿澐趾螅蔀楠毩⒌膯挝?，此廳遂為主要建筑部分，在需要上不能不建造。但礙于地形，于是將前部空間縮小，后部挑出水中，這雖然解決了地位安頓問題，但卒使水面變狹與對岸之山距離太近，陸地縮小，而本身又覺與全園不稱，當然是美中不足處。此廳為主人宴會與顧曲之處，因此在房屋結(jié)構(gòu)上，除運用卷棚頂以增加演奏效果外，其四隅之暖閣，既解決進出時風擊問題，復(fù)可利用為宴會時仆從聽候之處，演奏時暫作后臺之用，設(shè)想上是相當周到。內(nèi)部的裝修精致，與留聽閣同為蘇州少見的。至于初春十八曼陀羅花館看寶朱山茶花，夏日三十六鴛鴦館看鴛鴦于荷蕖間，宜乎南北各置一廳。對岸為浮翠閣，八角二層，登閣可鳥瞰全園，惜太高峻，與環(huán)境不稱。其下隔溪小山上置二亭，即笠亭與扇面亭。亭皆不大，蓋山較低小，不得不使然。扇亭位于臨流轉(zhuǎn)角，因地而設(shè)，宜于閑眺，故顏其額為“與誰同坐軒”。亭下為修長流水，水廊緣邊以達倒影樓。樓為歇山頂，高二層，與六角攢尖的宜兩亭遙遙相對，皆倒影水中，互為對景。鴛鴦廳西部之溪流中，置塔影亭，它與其北的留聽閣，同樣在狹長的水面二盡頭，而外觀形式亦相仿佛，不過地位視前二者為低，布局與命意還是相同的。塔影亭南，原為補園入口以通張宅的，今已封閉。

東部久廢，刻在重建中，從略。

留園　在閶門外留園路，明中葉為徐時泰“東園”，清嘉慶間（約1800年）劉恕重建，以園中多白皮松，故名“寒碧山莊”，又稱“劉園”。園中舊有十二峰，為太湖石之上選。光緒二年（1876年）間歸盛康，易名留園。園占地五十市畝，面積為蘇州諸園之冠。

是園可劃分為東西中北四部。中部以水為主，環(huán)繞山石樓閣，貫以長廊小橋。東部以建筑為主，列大型廳堂，參置軒齊，間列立峰斧劈，在平面上曲折多變。西部以大假山為主，漫山楓林，亭榭一二，南面環(huán)以曲水，仿晉人武陵桃源。是區(qū)與中部以云墻相隔，紅葉出粉墻之上，望之若云霞，為中部最好的借景。北部舊構(gòu)已毀，今又重辟，平淡無足觀，從略。

中部：入園門經(jīng)二小院至綠蔭，自漏窗北望，隱約見山池樓閣片斷。向西達涵碧山房三間，硬山造，為中部的主要建筑。前為小院，中置牡丹臺，后臨荷池。其左明瑟樓倚涵碧山房而筑，高二層，屋頂用單面歇山，外觀玲瓏，由云梯可導(dǎo)至二層。復(fù)從涵碧山房西折上爬山游廊，登“聞木樨香軒”，坐此可周視中部，尤其東部之曲溪樓、清風池館、汲古得綆處及遠翠閣等參差前后、高下相呼的諸樓閣，掩映于古木奇石之間。南面則廊屋花墻，水閣聯(lián)續(xù)，而明瑟樓微突水面，涵碧山房之涼臺再突水面，層層布局，略作環(huán)抱之勢。樓前清水一池，倒影歷歷在目。自聞木樨香軒向北東折，經(jīng)游廊，達遠翠閣。是閣位置于中部東北角，其用意與拙政園見山樓相同，不過一在水一在陸，又緊依東部，隔花墻為東部最好的借景。小蓬萊宛在水中央，濠濮亭列其旁，皆幾與水平。如此對比，容易顯山之峻與樓之高。曲溪樓底層西墻皆列磚框、漏窗，游者至此，感覺處處鄰虛，移步換影，眼底如畫。而尤其舉首西望，秋時楓林如醉，襯托于云墻之后，其下高低起伏若波然，最令人依戀不已。北面為假山，可亭六角出假山之上，其后則為長廊了。

東部主要建筑物有二：其一五峰仙館（楠木廳），面闊五間，系硬山造。內(nèi)部裝修陳設(shè)，精致雅潔，為江南舊式廳堂布置之上選。其前后左右，皆有大小不等的院子。前后二院皆列假山，人坐廳中，仿佛面對巖壑。然此法為明計成所不取，《園冶》云：“人皆廳前掇山，環(huán)堵中聳起高高三峰，排列于前，殊為可笑?！贝藦d列五峰于前，似覺太擠，了無生趣。而計成認為，在這種情況下，應(yīng)該是“以予見或有嘉樹稍點玲瓏石塊，不然墻中嵌埋壁巖，或頂植卉木垂蘿，似有深境也”。我覺得這辦法是比較妥善多了。后部小山前，有清泉一泓，境界至靜，惜源頭久沒，泉呈時涸時有之態(tài)。山后沿墻繞以回廊，可通左右前后。游者至此，偶一不慎，方向莫辨。在此小院中左眺遠翠閣，則隔院樓臺又炯然在目，使人益覺該園之寬大。其旁汲古得綆處，小屋一間，緊依五峰仙館，入內(nèi)則四壁皆虛，中部景物又復(fù)現(xiàn)眼前。其與五峰仙館相連接處的小院，中植梧桐一樹，望之亭亭如蓋，此小空間的處理是極好的手法。還我讀書處與揖峰軒都是兩個小院，在五峰仙館的左鄰，是介于與林泉耆碩之館中間，為二大建筑物中之過渡。小院繞以回廊，間以磚框。院中安排佳木修竹，萱草片石，都是方寸得宜，楚楚有致，使人有靜中生趣之感，充分發(fā)揮了小院落的設(shè)計手法，而游者至此往往相失。由揖峰軒向東為林泉耆碩之館，俗呼鴛鴦廳，裝修陳設(shè)極盡富麗。屋面闊五間，單檐歇山造，前后二廳，內(nèi)部各施卷棚，主要一面向北，大木梁架用“扁作”，有雕刻，南面用“圓作”，無雕刻。廳北對冠云沼，冠云、岫云、朵云三峰以及冠云亭、冠云樓。三峰為明代舊物，蘇州最大的湖石。冠云峰后側(cè)為冠云亭，亭六角，倚玉蘭花下。向北登云梯上冠云樓，虎丘塔影，阡陌平疇，移置窗前了。佇云庵與冠云臺位于沼之東西。從冠云臺入月門，乃佳晴喜雨快雪之亭。亭內(nèi)楠木槅扇六扇，雕刻甚精。惜是亭面西，難免受陽光風露之損傷。東園一角為新辟，山石平淡無奇，不足與舊構(gòu)相頡頏了。

西部園林以時代而論，似為明“東園”舊規(guī)，山用積土，間列黃石，猶是李漁所云“小山用石，大山用土”的老辦法，因此漫山楓樹得以滋根。林中配二亭：一為舒嘯亭，系圓攢尖；一為至樂亭，六邊形，系仿天平山范祠御碑亭而略變形的，在蘇南還是創(chuàng)見。前者隱于楓林間，后者據(jù)西北山腰，可以上下眺望。南環(huán)清溪，植桃柳成蔭，原期使人至此有世外之感，但有意為之，頓成做作。以人工勝天然，在園林中實是不易的事。溪流終點，則為活潑潑的，一閣臨水，水自閣下流入，人在閣中，仿佛跨溪之上，不覺有盡頭了。唯該區(qū)假山，經(jīng)數(shù)度增修，殊失原態(tài)。

北部舊構(gòu)已毀，今新建，無亭臺花木之勝。

四

江南園林占地不廣，然千巖萬壑，清流碧潭，皆宛然如畫，正如錢泳所說：“造園如作詩文，必使曲折有法?！币虼藢τ谏剿?、亭臺、廳堂、樓閣、曲池、方沼、花墻、游廊等之安排劃分，必使風花雪月，光景常新，不落窠臼，始為上品。對于總體布局及空間處理，務(wù)使有擴大之感，觀之不盡，而風景多變，極盡規(guī)劃的能事?？傮w布局可分以下幾種：

中部以水為主題，貫以小橋，繞以游廊，間列亭臺樓閣，大者中列島嶼。此類如網(wǎng)師園、人民路怡園中部等。廟堂巷暢園，地頗狹小，一水居中，繞以廊屋，宛如盆景。留園雖以水為主，然劉師敦楨認為該園以整體而論，當以東部建筑群為主，這話亦有其理。

以山石為全園之主題。因是區(qū)無水源可得，且無洼地可利用，故不能不以山石為主題使其突出，固設(shè)計中一法。西百花巷程氏園無水可托，不得不如此。環(huán)秀山莊范圍小，不能鑿大池，亦以山石為主，略引水泉，俾山有生機，巖現(xiàn)活態(tài)，苔痕鮮潤，草木華滋，宛然若真山水了。

基地積水彌漫，而占地尤廣，布置遂較自由，不能為定法所囿。如拙政園、五畝園等較大的，更能發(fā)揮開朗變化的能事。尤其拙政園中部的一些小山，大有張漣所云“平岡小坡，曲岸回沙”，都是運用人工方法來符合自然的境界。計成《園冶》云：“雖由人作，宛自天開?！眲煻貥E主張：“池水以聚為主，以分為輔，小園聚勝于分，大園雖可分，但須賓主分明?！蔽艺f網(wǎng)師園與拙政園是兩個佳例，皆蘇州園林上品。

前水后山，復(fù)構(gòu)堂于水前，坐堂中穿水遙對山石，而堂則若水榭，橫臥波面，文衙弄藝園布局即如是。北寺塔東芳草園亦仿佛似之。

中列山水，四周環(huán)以樓及廊屋，高低錯落，迤邐相續(xù)，與中部山石相呼應(yīng)，如小新橋巷耦園東部，在蘇州尚不多見。東北街韓氏小園，亦略取是法，不過樓屋僅有兩面。中由吉巷半園、修仙巷宋氏園皆有一面用樓。

明代園林，接近自然，猶是計成、張漣父子輩所總結(jié)的方法，利用原有地形，略加整理。其所用石，在蘇州大體以黃石為主，如拙政園中部二小山及繡綺亭下者。黃石雖無湖石玲瓏剔透，然掇石有法，反覺渾成，既無矯揉做作之態(tài)，且無累石不固的危險。我們能從這種方法中細細探討，在今日造園中還有不少優(yōu)良傳統(tǒng)可以吸收學習的。到清代造園，率皆以湖石疊砌，貪多好奇，每以湖石之多少與一峰之優(yōu)劣，與他園計較短長。試以怡園而論，購洞庭山三處廢園之石累積而成，一峰一石，自有上選，即其一例。可見“小山用石”，非全無寸土，不然樹木將無所依托了。環(huán)秀山莊雖改建于乾隆間，數(shù)弓之地，深谿幽壑，勢若天成，其豎石運用宋人山水的所謂“斧劈法”，再以鑲嵌出之，簡潔遒勁，其水則迂回曲折，山石處處滋潤，蒼巖欣欣欲活了，誠為江南園林的杰構(gòu)。于此方知設(shè)計者若非胸有丘壑、揮灑自如者，焉能至斯？學養(yǎng)之功可見重要了。

掇山既須以原有地形為據(jù)，自然之態(tài)又變化多端，無一定成法，可是自然的形成與發(fā)展，亦有一定的規(guī)律可循，“師古人不如師造化”，實有其理在。我們今日能通乎此理，從自然景物加以分析，證以古人作品，評其妍媸，擷其菁華，構(gòu)成最美麗的典型。奈何蘇州所見晚期園林，什九已成“程式化”，從不在整體考慮，每以亭臺池館，妄加拼湊。尤以掇山選石，皆舉一峰片石，視之為古董，對花樹的襯托，建筑物的調(diào)和等，則有所忽略。這是今日園林設(shè)計者要引以為鑒的。如怡園欲集諸園之長，但全局渙散，似未見成功。

園林之水，首在尋源，無源之水必成死水。如拙政園利用原來池沼，環(huán)秀山莊掘地得泉，水雖涓涓，亦必清冽可愛。但園林面積既小，欲使有汪洋之概，則在于設(shè)計的得法。其法有二：第一，池面利用不規(guī)則的平面，間列島嶼，上貫以小橋，在空間上使人望去，不覺一覽無余。第二，留心曲岸水口的設(shè)計，故意做成許多灣頭，望之仿佛有許多源流，如是則水來去無盡頭，有深壑藏函之感。至于曲岸水口之利用蘆葦，雜以菰蒲，則更顯得隱約迷離，這是在較大的園林應(yīng)用才妙。留園活潑潑的，水榭臨流，溪至榭下已盡，但必流入一部分，則俯視之下，榭若跨溪上，水不覺終止。南顯子巷惠蔭園水假山，系層疊巧石如洞曲，引水灌之，點以步石，人行其間，如入澗壑，洞上則構(gòu)屋。此種形式為吳中別具一格者，殆系南宋杭州“趙翼王園”中之遺制。滄浪亭以山為主，但西部的步碕廊突然逐漸加高，高瞰水潭，自然臨淵莫測。藝園的橋與水幾平，反之兩岸山石愈顯高峻了。怡園之橋雖低于山，似嫌與水尚有一些距離。至于小溪作橋，在對比之下，其情況何如，不難想象。古人改用“點其步石”的方法，則更為自然有致。瀑布除環(huán)秀山莊檐瀑外，他則罕有。

中國園林除水石池沼外，建筑物如廳、堂、齋、臺、亭、榭、軒、卷、廊等，都是構(gòu)成園林的主要部分。然江南園林以幽靜雅淡為主，故建筑物務(wù)求輕巧，方始相稱，所以在建筑物的地點、平面，以及外觀上不能不注意。《園冶》云：“凡園圃立基，定廳堂為主，先取乎景，妙在朝南，倘有喬木數(shù)株，僅就中庭一二?！碧K南園林尚守是法，如拙政園遠香堂、留園涵碧山房等皆是。至于樓臺亭閣的地位，雖無成法，但“按基形成”，“格式隨宜”，“隨方制象，各有所宜”，“一榱一角，必令出自己裁”，“花間隱榭，水際安亭”，還是要設(shè)計人從整體出發(fā)，加以靈活應(yīng)用。古代如《園冶》《長物志》《工段營造錄》等，雖有述及，最后亦指出其不能守為成法的。試以拙政園而論，我們自高處俯視，建筑物雖然是隨宜安排的，但是它們方向還是直橫有序。其外觀給人的感覺是輕快為主，平面正方形、長方形、多邊形、圓形等皆有，屋頂形式則有歇山、硬山、懸山、攢尖等，而無廡殿式，即歇山、硬山、懸山，亦多數(shù)采用卷棚式。其翼角起翹類，多用“水戧發(fā)戧”的辦法，因此翼角起翹低而外觀輕快。檐下玲瓏的掛落，柱間微彎的吳王靠，得能取得一致。建筑物在立面的處理，以留園中部而論，我們自聞木樨香軒東望，對景主要建筑物是曲溪樓，用歇山頂，其外觀在第一層做成仿佛臺基的形狀，與水相平行的線腳與上層分界，雖系二層，看去不覺其高聳。尤其曲溪樓、西樓、清風池館三者的位置各有前后，屋頂立面皆同中寓不同，與下部的立峰水石都很相稱。古木一樹斜橫波上，益增蒼古，而墻上的磚框漏窗，上層的窗欞與墻面虛實的對比，疏淡的花影，都是蘇州園林特有的手法；倒影水中，其景更美。明瑟樓與涵碧山房相鄰，前者為卷棚歇山，后者為卷棚硬山，然兩者相連，不能不用變通的辦法。明瑟樓歇山山面僅作一面，另一面用垂脊，不但不覺得其難看，反覺生動有變化。他如暢園因基地較狹長，中又系水池，水榭無法安排，卒用單面歇山，實系同出一法。反之東園一角亭，為求輕巧起見，六角攢尖頂翼角用“水戧發(fā)戧”，其上部又太重，柱身瘦而高，在整個比例上頓覺不穩(wěn)。東部舒嘯亭至樂亭，前者小而不見玲瓏，后者屋頂雖多變化，亦覺過重，都是比例上的缺陷。蘇南筑亭，晚近香山匠師每將屋頂提得過高，但柱身又細，整個外觀未必真美。反視明代遺構(gòu)藝圃，屋頂略低，較平穩(wěn)得多?？傊畣误w建筑，必然要考慮到與全園的整個關(guān)系才是。至于平面變化，雖洞房曲戶，亦必做到曲處有通，實處有疏。小型軒館，一間，二間，或二間半均可，皆視基地，位置得當。如拙政園海棠春塢，面闊二間，一大一小，賓主分明。留園揖峰軒，面闊二間半，而尤妙于半間，方信《園冶》所云有其獨見之處。建筑物的高下得勢，左右呼應(yīng)，虛實對比，在在都須留意。王洗馬巷萬氏園（原為任氏），園雖小，書房部分自成一區(qū)，極為幽靜。其裝修與鐵瓶巷住宅東西花廳、顧宅花廳、網(wǎng)師園、西百花巷程氏園、大石巷吳宅花廳等（詳見拙著《裝修集錄》），都是蘇州園林中之上選。至于他園尚多商量處，如留園太煩瑣傖俗，佳者甚少；拙政園精者固有，但多數(shù)又覺簡單無變化，力求一律，皆修理中東拼西湊或因陋就簡所造成。怡園舊裝修幾不存，而旱船為吳中之尤者，所遺裝修極精。

園林游廊為園林的脈絡(luò)，在園林建筑中處極重要地位，故特地說明一下。今日蘇州園林廊之常見者為復(fù)廊，廊系兩面游廊中隔以粉墻，間以漏窗（詳見拙編《漏窗》），使墻內(nèi)外皆可行走。此種廊大都用于不封閉性的園林，如滄浪亭的沿河?；蛞粓@中須加以間隔，欲使空間擴大，并使入門有所過渡，如“怡園”的復(fù)廊，便是一例，此廊顯然是仿前者。它除此作用外，因歲寒草堂與拜石軒之間不為西向陽光與朔風所直射，用以阻之，而陽光通過漏窗，其圖案更覺玲瓏剔透。游廊有陸上、水上之分，又有曲廊、直廊之別，但忌平直生硬。今日蘇州諸園所見，過分求曲，則反覺生硬勉強，如留園中部北墻下的。至其下施以磚砌闌干，一無空虛之感，與上部掛落不稱，柱夾磚中，僵直滯重。鐵瓶巷住宅及拙政園西部水廊小榭，易以鏤空之磚，似此較勝。拙政園舊時柳蔭路曲，臨水一面闌干用木制，另一面上安吳王靠，是有道理的。水廊佳者，如拙政園西部的，不但有極佳的曲折，并有適當?shù)钠露龋\如《園冶》所云的“浮廊可渡”，允稱佳構(gòu)。尤其可取的，就是曲處湖石芭蕉，配以小榭，更覺有變化。爬山游廊，在蘇州園林中的獅子林、留園、拙政園，僅點綴一二，大都是用于園林邊墻部分。設(shè)計此種廊時，應(yīng)注意到坡度與山的高度問題，運用不當，頓成頭重腳輕，上下不協(xié)調(diào)。在地形狹寬不同的情況下，可運用一面坡，或一面坡與二面坡并用，如留園西部的。曲廊的曲處是留虛的好辦法，隨便點綴一些竹石、芭蕉，都是極妙的小景。李斗云：“板上甃磚謂之向廊，隨勢曲折謂之游廊，入竹為竹廊，近水為水廊?；ㄩg偶出數(shù)尖，池北時來一角，或依懸崖，故作危檻，或跨紅板，下可通舟，遞迨于樓臺亭榭之間，而輕好過之。廊貴有闌。廊之有闌，如美人服半臂，腰為之細。其上置板為飛來椅，亦名美人靠，其中廣者為軒。”言之尤詳，可資參考。今日復(fù)有廊外植芭蕉，呼為蕉廊，植柳呼為柳廊，夏日人行其間，更覺翠色侵衣，溽暑全消。冬日則陽光射入，溫和可喜，用意至善。而古時以廊懸畫稱畫廊，今日壁間嵌詩條石，都是極好的應(yīng)用。

園林中水面之有橋，正陸路之有廊，重要可知。蘇州園林習見之橋，一種為梁式石橋，可分直橋、九曲橋、五曲橋、三曲橋、弧形橋等，其位置有高于水面與岸相平的，有低于兩岸浮于水面的。以時代而論，后者似較舊，今日在藝園及無錫寄暢園、常熟諸園所見的，都是如此。怡園及已毀木瀆嚴家花園，亦仿佛似之，不過略高于水面一點。舊時為什么如此設(shè)計呢？它所表現(xiàn)的效果有二：第一，橋與水平，則游者凌波而過，水益顯汪洋，橋更覺其危了；第二，橋低則山石建筑愈顯高峻，與丘壑樓自然成強烈對比。無錫寄暢園假山用平岡，其后以惠山為借景，岡下幽谷間施以是式橋，誠能發(fā)揮明代園林設(shè)計之高度技術(shù)。今日梁式橋往往不照顧地形，不考慮本身大小，隨便安置，實屬非當。尤其闌干之高度、形式，都從不與全橋及環(huán)境作一番研究，甚至于連半封建半殖民地的闌干都加了上去，如拙政園西部是。上選者，如藝圃小橋、拙政園倚虹橋都是。拙政園中部的三曲五曲之橋，闌干比例還好，可惜橋本身略高一些。待霜亭與雪香云蔚亭二小山之間石橋，僅擱一石板，不施闌干，極盡自然質(zhì)樸之意，亦佳構(gòu)。另一種為小型環(huán)洞橋，獅子林、網(wǎng)師園都有。以此二橋而論，前者不及后者為佳，因環(huán)洞橋不適宜建于水中部，水面既小，用此中阻，遂顯龐大質(zhì)實，略無空靈之感。后者建于東部水盡頭，橋本身又小，從西東望，遼闊的水面中倒影玲瓏，反之自橋西望，亭臺映水，用意相同。中由吉巷半園，因地狹小，將環(huán)洞變形，亦系出權(quán)宜之計。至于小溪，《園冶》所云“點其步石”的辦法，尤能與自然相契合，實遠勝架橋其上?？墒谴朔?，今日差不多已成絕響了。

園林的路，《清閑供》云：“門內(nèi)有徑，徑欲曲。”“室旁有路，路欲分。”今日我們在蘇州園林所見，還能如此。拙政園中部道路，猶守明時舊規(guī)，從原來地形出發(fā)，加以變化，主次分明，曲折有度。環(huán)秀山莊面積小，不能不略作紆盤，但亦能恰到好處，行者有引人入勝之概。然獅子林、怡園的故作曲折，使人莫之所從，既悖自然之理，又多不近人情。因此矯揉造作，與自然相距太遠的安排，實在是不藝術(shù)的事。

鋪地，在園林亦是一件重要的工作，不論庭前、曲徑、主路，皆須極慎重考慮。今日蘇州園林所見，有仄磚鋪于主路，施工簡單，并湊圖案自由。碎石地，用碎石仄鋪，可用于主路小徑庭前，上面間有用缸片點綴一些圖案?；蚋灼其?，間以瓷片，用法同前。鵝子地或鵝子間加瓷片并湊成各種圖案，稱“花界”，視上述的要細致雅潔多，留園自有佳構(gòu)。但其缺點是石隙間的泥土，每為雨水及人力所沖掃而逐漸減少，又復(fù)較易長小草，保養(yǎng)費事，是需要改進的。冰裂地則用于庭前，蘇南的結(jié)構(gòu)有二：其一即冰紋石塊平置地面，如拙政園遠香堂前的，頗饒自然之趣，然亦有不平穩(wěn)的流弊。其一則冰紋石交接處皆對卯拼成，施工難而堅固，如留園涵碧山房前、鐵瓶巷顧宅花廳的，都是極工整。至于庭前踏跺用天然石疊，如拙政園遠香堂及留園五峰仙館前的，皆饒野趣。

園林的墻，有亂石墻、磨磚墻、漏磚墻、白粉墻等數(shù)種。蘇州今日所見，以白粉墻為最多，外墻有上開瓦花窗（漏窗開在墻頂部）的，內(nèi)墻間開漏窗及磚框的，所謂粉墻花影，為人樂道。磨磚墻，園內(nèi)僅建筑物上酌用之，園門十之八九貼以水磨磚砌成圖案，如拙政園大門。亂石墻只見于裙肩處。在上海南市薛家浜路舊宅中，我曾見到冰裂紋上綴以梅花的，極精，似系明代舊物。西園以水花墻區(qū)分水面，亦別具一格。

聯(lián)對、匾額，在中國園林中，正如人之有須眉，為不能少的一件重要點綴品。蘇州又為人文薈萃之區(qū)，當時園林建造復(fù)有文人畫家的參與，用人工構(gòu)成詩情畫意，將平時所見真山水，古人名跡、詩文歌詩所表達的美妙意境，擷其精華而總合之，加以突出。因此山林巖壑，一亭一榭，莫不用文學上極典雅美麗而適當?shù)霓o句來形容它，使游者入其地，覽景而生情文，這些文字亦就是這個環(huán)境中最恰當?shù)奈淖执?。例如拙政園的遠香堂與留聽閣，同樣是一個賞荷花的地方，前者出“香遠益清”句，后者出“留得殘荷聽雨聲”句。留園的聞木樨香軒、拙政園的海棠春塢，又都是根據(jù)這里所種的樹木來命名的。游者至此，不期而然地能夠出現(xiàn)許多文學藝術(shù)的好作品，這不能不說是中國園林的一個特色了。我希望今后在許多舊園林中，如果無封建意識的文字，僅就描寫風景的，應(yīng)該好好保存下來。蘇州諸園皆有好的題辭，而怡園諸聯(lián)集宋詞，更能曲盡其意，可惜皆不存了。至于用材料，因園林風大，故十之八九用銀杏木陰刻，填以石綠：或用木陰刻后髹漆敷色者亦有，不過色彩都是冷色。亦有用磚刻的，雅潔可愛。字體以篆隸行書為多，罕用正楷，取其古樸與自然。中國書畫同源，本身是個藝術(shù)品，當然是會增加美觀的。

樹木之在園林，其重要不待細述，已所洞悉。江南園林面積小，且都屬封閉性，四周繞以高垣，故對于培花植木，必須深究地位之陰陽，土地之高卑，樹木發(fā)育之遲速，耐寒抗旱之性能，姿態(tài)之古拙與華滋，更重要的為布置的地位與樹石的安排了。園林之假山與池沼，皆真山水的縮影，因此樹木的配置，不能任其自由發(fā)展。所栽植者，必須體積不能過大，而姿態(tài)務(wù)求入畫，虬枝傍水，盤根依阿，景物遂形蒼老。在選樹之時，尤須留意此端，宜乎李格非所云“人力勝者少蒼古”了。今日蘇州樹木常見的，如拙政園，大樹用榆、楓楊等。留園中部多銀杏，西部則漫山楓樹。怡園面積小，故易以桂、松及白皮松，尤以白皮松樹雖小而姿態(tài)古拙，在小園中最是珍貴。他則雜以松、梅、棕樹、黃楊，在發(fā)育上均較遲緩。其次園小垣高，陰地多而陽地少，于是墻陰必植耐寒植物，如女貞、棕樹、竹之類。巖壑必植高山植物，如松、柏之類。階下石隙之中，植長綠陰性草類。全園中長綠者多于落葉者，則四季咸青，不致秋冬髡禿無物了。至于喬木若榆、槐、楓楊、樸、櫸、楓等，每年修枝，使其姿態(tài)古拙入畫。此種樹的根部甚美，尤以榆樹及楓、楊，年齡大后，身空皮留，老干抽條，蔥翠如畫境。今日蘇州園林中之山巔栽樹，大別有兩種情況：第一類，山巔山麓只植大樹，而虛其根部，俾可欣賞其根部與山石之美，如留園的與拙政園的一部分；第二類，山巔山麓樹木皆出叢竹或灌木之上，山石并攀以藤蘿，使望去有深郁之感，如滄浪亭及拙政園的一部分。然二者設(shè)計者的依據(jù)有所不同。以我們分析，這些全在設(shè)計者所用樹木的各異，如前者師元代畫家倪瓚（云林）的清逸作風，后者則效明代畫家沈周（石田）的沉郁了。至于濱河低卑之地，種柳、栽竹、植蘆，而墻陰栽爬山虎、修竹、天竹、秋海棠等，葉翠，花冷，實鮮，高潔耐賞。但此等亦必須每年修剪，不能任其發(fā)育。

園林栽花與樹木同一原則，背陰且能略受陽光之地，栽植桂花、山茶之類。此二者除終年常青外，開花一在秋，一在春初，都是群花未放之時，而姿態(tài)亦佳，掩映于奇石之間，冷雋異常。紫藤則入春后，一架綠蔭，滿樹繁花，望之若珠光寶露。牡丹之作臺，襯以文石闌干，實牡丹宜高地向陽，兼以其花華麗，故不得不使然。他若玉蘭、海棠、牡丹、桂花等同栽庭前，諧音為“玉堂富貴”，當然命意已不適于今日，但在開花的季節(jié)與色彩的安排上，前人未始無理由的。桃李則宜植林，適于遠眺，此在蘇州，僅范圍大的如留園、拙政園可以酌用之。

樹木的布置，在蘇州園林有兩個原則：第一，用同一種樹植之成林，如怡園聽濤處植松，留園西部植楓，聞木樨香軒前植桂。但又必須考慮到高低疏密間及與環(huán)境的關(guān)系。第二，用多種樹同植，其配置如作畫構(gòu)圖一樣，更要注意樹的方向及地的高卑是否適宜于多種樹性，樹葉色彩的調(diào)和對比，長綠樹與落葉樹的多少，開花季節(jié)的先后，樹葉形態(tài)，樹的姿勢，樹與石的關(guān)系，必須要做到片山多致，寸石生情，二者間是一個有機的聯(lián)系才是。更須注意它與建筑物的式樣、顏色的襯托，是否已做到“好花須映好樓臺”的效果。水中植荷，似不宜多。荷多必減少水的面積，樓臺缺少倒影，宜略點綴一二，亭亭玉立，搖曳生姿，隔秋水宛在水中央。據(jù)云，昆山顧氏園藕植于池中石板底，石板僅鑿數(shù)洞，俾不使其自由繁植。劉師敦楨云：“南京明徐氏東園池底置缸，植荷其內(nèi)。”用意相同。

蘇南園林以整體而論，其色彩以雅淡幽靜為主，它與北方皇家園林的金碧輝煌，適成對比。以我個人見解：第一，蘇南居住建筑所施色彩，在梁枋柱頭皆用栗色，掛落用墨綠，有時柱頭用黑色退光，都是一些冷色調(diào)，與白色墻面起了強烈的對比，而花影扶疏，又適當?shù)貨_淡了墻面強白，形成良好的過渡，自多佳境了。且蘇州園林皆與住宅相連，為養(yǎng)性讀書之所，更應(yīng)以清靜為主，宜乎有此色調(diào)。它與北方皇家花園的那樣宣揚自己威風與炫耀富貴的，在作風上有所不同。蘇州園林，士大夫未始不欲炫耀富貴，然在裝修、選石、陳列上用功夫，在色彩上仍然保持以雅淡為主的原則。再以南宗山水而論，水墨淺絳，略施淡彩，秀逸天成，早已印在士大夫及文人畫家的腦海中。在這種思想影響下設(shè)計出來的園林，當然不會用重彩貼金了。加以江南炎熱，朱紅等熱顏料亦在所非宜，封建社會的民居，尤不能與皇家同一享受，因此色彩只好以雅靜為歸，用清幽勝濃麗，設(shè)計上用以少勝多的辦法了。此種色彩，其佳處是與整個園林的輕巧外觀，灰白的江南天色，秀茂的花木，玲瓏的山石，柔媚的流水，都能相配合調(diào)和，予人的感覺是淡雅幽靜。這又是江南園林的特征了。

中國園林還有一個特色，就是設(shè)計者考慮到不論風雨明晦，景色咸宜，在各種自然條件下，都能予人們以最大最舒適的美感。除山水外，樓橫堂列，廊廡回繚，闌楣周接，木映花承，是起了最大的作用的，使人們在各種自然條件下來欣賞園林。詩人畫家在各種不同的境界中，產(chǎn)生了各種不同的體會，如夏日的蕉廊，冬日的梅影、雪月，春日的繁花、麗日，秋日的紅蓼、蘆塘，雖四時之景不同，而景物無不適人。至于松風聽濤，菰蒲聞雨，月移花影，霧失樓臺，斯景又宜其覽者自得之。這種效果的產(chǎn)生，主要在于設(shè)計者對文學藝術(shù)的高度修養(yǎng)，以及與實際的建筑相結(jié)合，使理想中的境界付之于實現(xiàn)，并擷其最佳者而予以渲染擴大。如疊石構(gòu)屋，鑿水穿泉，栽花種竹，都是向這個目標前進的。文學藝術(shù)家對自然美的欣賞，不僅在一個春日的艷陽天氣，而是要在任何一個季節(jié)，都要使它變成美的境地。因此，對花影要考慮到粉墻，聽風要考慮到松，聽雨要考慮到荷葉，月色要考慮到柳梢，斜陽要考慮到梅竹等，都希望使理想中的幻景能付諸實現(xiàn)，安排一石一木，都寄托了豐富的情感，宜乎處處有情，面面生意，含蓄有曲折，余味不盡。此又為中國園林的特征。

五

以上所述，系就個人所見，掇拾一二，提供大家參考。我相信，蘇州園林不但在中國造園史上有其重要與光輝的一頁，而且至今尚為廣大人民游憩之所。為了繼承與發(fā)揮優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，此份資料似有提出的必要。

1956年陳從周編著《蘇州園林》