字字珠璣，雋永如詩
——《陋室銘》賞讀

陋室銘

〔唐〕劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘（dú）之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

我國古代文化興盛，文學發達。歷代名家輩出，燦若星河，美文名作更是浩如煙海，洋洋大觀，是我們彌足珍貴的文化瑰寶。其中很多佳作名篇依然膾炙人口，深受人們的喜愛，眾口傳誦，廣為流傳。但要說被人們喜愛至極而大量模仿創作的名作，當首推劉禹錫的《陋室銘》了。我們不妨先來欣賞一篇吧，題目叫《交友銘》：

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，惟吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？梢酝溃不茧y。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情（指李白與孟浩然的友情）。好友云：君交如水。

怎么樣？有意思吧！可見《陋室銘》是多么深入人心了。

作者劉禹錫是大家早已熟悉的唐代文學家，他文章寫得好，其實更著名的是詩歌，有“詩豪”之稱，大家早就爛熟于心的《望洞庭》《烏衣巷》《秋詞》等，就是他的詩歌代表作。

他才華出眾，還是個哲學家，但仕途很不順利，屢次遭到貶謫。幸好他是個樂觀堅強、豁達開朗而又正直堅貞的人，無論被貶到哪里，他都堅韌不拔，熱愛生活，堅持詩文創作，抒發真情實感。公元824年夏，他又被貶到和州（今安徽省和縣）擔任刺史，在這期間寫下了這篇《陋室銘》。江山留勝跡，陋室今猶在。如果有機會到了那里，記得去“陋室公園”參觀一下哦。

《陋室銘》的確人見人愛，簡直令人一見難忘，愛不釋手。那么它的魅力究竟何在呢？

《陋室銘》給人的第一印象是形式精美，朗朗上口，清新典雅，精粹如詩。這是許多人乍一讀到就喜歡上它的重要原因。

文章這個特點首先與它的文體特征有關。“銘”，本是一種刻在金石等器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是語句整齊，并且押韻。《陋室銘》全文只有短短81個字，大都是結構工整的對偶句，如“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁”，富有整齊對稱之美和節奏感。全文除結尾句外都押“ing”韻（“馨”的“in”與之也很近似），使得文章音韻悠揚，易于記誦。所以讀起來像是吟誦詩歌一樣。但是它又不像一般的銘文那樣完全整齊劃一，而是富于變化。多四字句、五字句，也有三字句、六字句等；對偶句也有長短變化；對偶句外又穿插了兩個散句（“可以調素琴，閱金經”和結尾句），所以全文讀起來既抑揚頓挫，音韻優美，又錯落有致，靈動活潑，毫無呆板僵硬之感。

同時，《陋室銘》的語言清新淡雅，簡練優美，讓人賞心悅目。全文幾乎沒有深奧難懂的詞句，沒有刻意雕琢，講究辭藻，但又不“陋”——不貧瘠簡陋，而是清新自然，既概括又生動，既平易又淳厚，富有表現力和豐富性。如“苔痕上階綠，草色入簾青”，兩句各省略了一個字，實際應是“苔痕上階（階）綠，草色入（簾）簾青”，即“苔痕長上臺階，使臺階變得一片蔥綠；草色映入竹簾，使竹簾染上了青色”，這樣表達顯得凝練豐富。以“痕”寫苔、以“色”寫草，形象具體可感、可視。“上”“入”兩個動詞，化靜為動，富有活力，春意盎然，為陋室增添了勃勃生機。又著上一“綠”一“青”，色彩鮮明，色調淡雅。這樣，兩句寫景，由外而內，就寫出了陋室環境的清幽、雅靜、閑適。

另外，多種修辭手法的靈活運用，也使得語言更加豐富多彩。文中運用了比興（涉及寫法，下文再談）、對偶、借代、用典、互文、對比、反問等修辭手法。如借代。用本是兩類樂器的“絲竹”代指音樂，用“案牘（公文）”代指公務，引人聯想，使語句擁有形象突出、特點鮮明、文筆精練、具體生動的效果。又如互文?；ノ氖且环N特殊的修辭手法，上下兩句，互相滲透，互相交錯，互相補充，說的是一件事，翻譯的時候一般要還原成一句話?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”就是互文，是由“往來、談笑有鴻儒，無白丁”這一句話拆開，改而寫成一個對偶句的（應翻譯為“往來談笑的都是博學之士，沒有一個淺薄之人”），這樣文句顯得更加整齊、和諧、有韻律，也更加精練。

又比如運用典故（簡稱用典）。結尾幾句都是用典，比如作者拿自己的陋室與“諸葛廬”“子云亭”聯系起來，讓人產生聯想，實際上是暗中把自己比作諸葛亮和揚子云（西漢著名文學家揚雄），表達了對自己學問品德的自信和自我勉勵，顯得典雅豐富而又委婉含蓄，令人回味。

上面談的主要是語言形式之美，下面談談它的構思之美和思想意蘊之美。兩者完美結合，渾然一體，才真正讓《陋室銘》魅力四射。

不過你首先不要上了望文生義的當?！堵毅憽房此茖懧?，可實際要寫的是陋室的主人；按理該寫它如何如何“陋”，可突出的卻是“不陋”；而“不陋”則是因為主人品德好。所以文章是借寫陋室，抒發作者自己志行高潔，安貧樂道，甘于淡泊的意趣。這種寫法叫作“托物言志”或“借物詠志”，“言志”就是抒發思想情感、志趣。這種寫法能使抒情說理變得形象、具體，富于情味而不直白枯燥，引人入勝。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！蔽恼麻_頭寫山寫水，富有哲理，耐人尋味。但這兩句目的不在寫山水，而是運用比興的手法，引出全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”?！氨扰d”是傳統詩歌常用的一種手法，“比”就是比喻，“興”就是起興，也就是先說一個或幾個相關的事物，激發聯想，從而順著引出想要說的意思。兩種手法經常結合在一起，所以合稱“比興”。在這里，“山不在高”“水不在深”比興陋室，“有仙則名”“有龍則靈”則比興陋室主人之“德馨”。意思是山即使不高但有仙則聞名，水即使不深但有龍就靈異，那么居室雖然很簡陋，但只要我品德高尚也就不覺得簡陋了。作者把“陋”與“德”聯系起來，寫陋室之陋是為了襯托主人（作者自己）的賢德，而正因為主人賢德，所以才陋室不陋。作者暗中以山之仙、水中龍自比，突出自己的“德馨”，展現出作者孤高自賞、坦蕩自信的品格。這是第一層，點明中心，總領下文，是總寫。“陋室”二字扣題，“德馨”一語統領全篇。

第二層緊承主旨句，分三小層展開，具體表現了主人的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷?！疤凵想A綠，草色入簾青”，寫陋室環境景色之雅，烘托主人恬淡高雅的生活情趣，也為敘寫陋室中的人和事創造了適宜的環境。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫主人交往之雅，側面烘托主人品行高潔、心性高雅，也是一位“鴻儒”?！翱梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這是寫主人生活情趣之雅，突出主人高雅脫俗、安貧樂道的志趣。其中前兩句是正面實寫，可見其修身養性、怡然自得的情態；后兩句是反面虛寫，可見他淡泊明志，遠離世俗的追求。正反對比，虛實相生，相得益彰。三小層分別從三方面印證全文主旨“惟吾德馨”，又為結尾句“何陋之有”醞釀了氣勢，做好了鋪墊。

第三層是總結、升華。先用“諸葛廬”“子云亭”類比自己的“陋室”，表明自己也有古代名人賢士諸葛亮、揚雄那樣的志趣和抱負。文章境界陡然變得開闊、高遠，進一步突出了“惟吾德馨”。最后引用孔子的話作結，巧妙含蓄，卻分量很重?？鬃釉捠恰熬泳又?，何陋之有”，作者有意隱去前四個字，卻暗含以君子自許的意思，自信卻不顯自大自夸，分寸感把握得恰到好處，十分得體?！昂温小笔且粋€起強調作用的反問句式，字面上再次點題，照應了“斯是陋室”，但是內容上卻把陋室之“陋”徹底翻轉了過來，強調陋室“不陋”，這樣不但與主旨句“惟吾德馨”形成呼應，而且畫龍點睛（陋室不陋關鍵在“君子居之”），再輔以反問語氣，鏗鏘有力，又余韻悠長。這種寫法十分新奇別致，顯得特別精妙高明卻又自然圓融。

這就是《陋室銘》，全文立意高遠，思路清晰；清雅雋永，玲瓏剔透，真可謂字字珠璣，令人余香滿口。品味之余，你是不是也來仿寫一篇？