七年級(jí)·下冊(cè)

腹有詩(shī)書氣自華
——《孫權(quán)勸學(xué)》賞讀

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿（qīng）今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（yé）！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

三國(guó)時(shí)期，天下紛爭(zhēng)，英雄輩出。魏蜀吳三國(guó)鼎立，它們之間的斗爭(zhēng)故事，因?yàn)椤度龂?guó)演義》的影響更是家喻戶曉，為人們津津樂(lè)道。有一個(gè)比較容易忽視的現(xiàn)象，值得關(guān)注和思考，那就是三國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)高層普遍具有深厚的文化修養(yǎng)，有的還是著名文學(xué)家。如魏國(guó)曹操、曹丕、曹植父子三人都是著名的作家，世所罕見(jiàn)，并稱“三曹”；蜀國(guó)最著名的當(dāng)數(shù)丞相諸葛亮，《出師表》《誡子書》都是千古名作；吳國(guó)沒(méi)有知名度特別高的，但一代名將周瑜乃歷史上美譽(yù)度極高的“儒將”，文韜武略，風(fēng)流儒雅，且精通音律；孫權(quán)、魯肅也都是學(xué)識(shí)豐富的人。他們內(nèi)部學(xué)習(xí)氣氛濃厚，統(tǒng)帥孫權(quán)不但自己好學(xué)，還熱情鼓勵(lì)部下加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“孫權(quán)勸學(xué)”的故事更是傳為佳話。

江蘇吳縣人呂蒙是孫權(quán)的將領(lǐng)，但缺少學(xué)識(shí)，孫權(quán)于是勸勉、鼓勵(lì)（“勸”的本義）他加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不久就大有長(zhǎng)進(jìn)，令再次見(jiàn)到他的魯肅大為驚嘆。對(duì)此，北宋歷史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中做了精彩的記敘。我們來(lái)欣賞一下原文吧。

文章非常簡(jiǎn)短，以人物對(duì)話為主，只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段，但故事完整，人物形象鮮明。

孫權(quán)勸學(xué)本身就說(shuō)明他自身是個(gè)有知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，因此他崇尚知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。他對(duì)部屬非常了解，非常關(guān)心，他勸學(xué)的方法也很高明。他開(kāi)口即稱呂蒙為“卿”，這是一個(gè)極為親近的愛(ài)稱，顯示了他作為君主的平易近人。然后說(shuō)呂蒙“今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”則是諄諄告誡，語(yǔ)重心長(zhǎng)，語(yǔ)氣變得鄭重、嚴(yán)肅。“當(dāng)涂”就是“當(dāng)途”，意思是占據(jù)重要路口，比喻身居要職、掌握大權(quán)。他認(rèn)為呂蒙執(zhí)掌軍權(quán)，學(xué)習(xí)尤為重要，因?yàn)檫@不僅僅是他個(gè)人的事，更關(guān)乎部下將士和國(guó)家安危，非同小可。關(guān)心之中，更包含著對(duì)他的器重、期待。“不可不學(xué)”，一個(gè)雙重否定句，語(yǔ)氣肯定，暗示他學(xué)識(shí)尚淺，強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

不料呂蒙卻以軍務(wù)繁忙為由加以推脫。呂蒙的回答，則果然印證了他修養(yǎng)不夠，還不懂得學(xué)習(xí)的重要性；也說(shuō)明孫權(quán)之“勸”是觀察已久，富有針對(duì)性的。見(jiàn)呂蒙不理解、不懂得他的用心，孫權(quán)一句反問(wèn)，略顯不快：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”但隨即緩和語(yǔ)氣，告訴他“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”，給他指明了學(xué)習(xí)的方法，明確了學(xué)習(xí)的目的。然后針對(duì)呂蒙軍務(wù)繁忙的借口，反問(wèn)道：“卿言多務(wù)，孰若孤？”你一個(gè)地方將領(lǐng)，再忙也比不上日理萬(wàn)機(jī)的一國(guó)之君吧！言下之意是說(shuō)，我尚且經(jīng)常學(xué)習(xí)，你難道擠不出那點(diǎn)時(shí)間？事在人為，學(xué)習(xí)是完全可以做到的。這樣一來(lái)，呂蒙就再找不出推脫的理由了。

勸學(xué)至此，已經(jīng)足夠有力了，但是畢竟孫權(quán)有君主的權(quán)威，話語(yǔ)中不免還帶有一點(diǎn)強(qiáng)迫的味道，孫權(quán)不愿強(qiáng)勢(shì)壓人，更懂得常人心理，需得讓人家心服口服才行，于是進(jìn)一步放下身段，推心置腹，現(xiàn)身說(shuō)法，跟他分享自己讀書的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)：“孤常讀書，自以為大有所益。”言下之意是說(shuō)，我也不是天才，依然還在不停地讀書學(xué)習(xí)，并且感到大有收獲。這樣勸說(shuō)，就完全沒(méi)有了高高在上的架勢(shì)，讓人感到平等、親切，也更加令人信服、易于接受。

呂蒙果然愉快地接受了勸導(dǎo)，并且不負(fù)厚望，時(shí)間不久，就大有長(zhǎng)進(jìn)。而呂蒙的進(jìn)步表現(xiàn)，又反過(guò)來(lái)說(shuō)明孫權(quán)的確勸導(dǎo)有方。作為一個(gè)開(kāi)明有為的君主，這個(gè)故事又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了他和藹可親、好學(xué)善勸、關(guān)心部屬的成長(zhǎng)、善于培養(yǎng)人才的優(yōu)秀品質(zhì)。

呂蒙的進(jìn)步是通過(guò)魯肅的反應(yīng)以及兩人的對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的，由此也展現(xiàn)了兩人的性格特點(diǎn)。值得注意的是他們兩人的交談，別有情趣，跟前文孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話的情調(diào)大不相同，值得好好揣摩。

話說(shuō)不久魯肅因公路過(guò)呂蒙駐守的尋陽(yáng)，兩人見(jiàn)面交談。古人說(shuō)，“一日不學(xué)，便覺(jué)面目可憎”，一番勤學(xué)之后的呂蒙，自然日漸面目可喜，而且“腹有詩(shī)書氣自華”了。所以呂蒙的言談舉止馬上令魯肅“大驚曰：‘卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！’”。這句話含義豐富，很有意思。魯肅“大驚”，首先說(shuō)明兩人早就相識(shí)，而且對(duì)呂蒙非常了解，知道他的底細(xì)，現(xiàn)在對(duì)比過(guò)去有變化，才有“驚”可言；而“大驚”，則說(shuō)明變化大、對(duì)比鮮明，簡(jiǎn)直難以置信，判若兩人了。再看魯肅說(shuō)話的內(nèi)容，則進(jìn)一步說(shuō)明兩人不是普通的上下級(jí)關(guān)系，也不是一般的熟識(shí)，而是關(guān)系親近的老相識(shí)。所以魯肅說(shuō)話就不像孫權(quán)，孫權(quán)是嚴(yán)肅認(rèn)真，一本正經(jīng)，而魯肅則顯得隨意率性。一方面他看到老朋友談吐不俗、見(jiàn)識(shí)與氣質(zhì)等今非昔比，感到由衷的驚喜、贊嘆；另一方面，想到他過(guò)去一介武夫的老印象，又不忘打趣調(diào)侃他一下，所以才有“非復(fù)吳下阿蒙”的雙關(guān)妙語(yǔ)。“阿蒙”是呂蒙的小名，如此稱呼，顯然關(guān)系非同一般，而“吳下阿蒙”則相當(dāng)于說(shuō)“吳縣鄉(xiāng)下那個(gè)大老粗、鄉(xiāng)巴佬阿蒙”，顯然又是打趣調(diào)侃他以前學(xué)識(shí)粗淺、沒(méi)有文才。后人用作成語(yǔ)，含有譏諷的意思，那是后話，在這個(gè)舊友相會(huì)，輕松融洽的氣氛中，則顯得十分風(fēng)趣幽默；也可見(jiàn)魯肅不“肅”，他并不是一個(gè)拘謹(jǐn)嚴(yán)肅的人，而是一個(gè)性情中人，與好友相見(jiàn)，沒(méi)有一點(diǎn)上級(jí)的官架子，待人真誠(chéng)，親切自然。

設(shè)想換作以前的呂蒙，魯肅的話可能有點(diǎn)話不投機(jī)、“對(duì)牛彈琴”，領(lǐng)會(huì)不到魯肅話語(yǔ)中的豐富情味和“雅趣”，現(xiàn)在則完全可以平分秋色了，學(xué)和不學(xué)就是不一樣啊！你看，呂蒙的回答多有水平！“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”魯肅驚嘆出一個(gè)成語(yǔ)，呂蒙巧答也出了一個(gè)成語(yǔ)，而且更出名，如此說(shuō)來(lái)，呂蒙還略勝一籌了！我們回過(guò)頭來(lái)看，呂蒙的對(duì)答的確巧妙。針對(duì)魯肅的友善調(diào)侃，他“針?shù)h相對(duì)”，“反唇相譏”說(shuō)，大哥呀，你也太遲鈍了，太不知曉世事了，只習(xí)慣用老眼光看人，怎么連“士別三日，即更刮目相待”的道理都不懂呢？應(yīng)答得高雅脫俗，兩人一唱一和，旗鼓相當(dāng)，相映成趣。呂蒙用反問(wèn)句，以當(dāng)之無(wú)愧的語(yǔ)氣，對(duì)魯肅的夸贊毫不謙虛地照單全收，顯示出對(duì)自己“才略”的滿滿自信，話語(yǔ)中可見(jiàn)其自得的神態(tài)和坦然率性的性格。如此看來(lái)，兩人已是志趣相投的同道中人了，怪不得魯肅要進(jìn)一步與呂蒙結(jié)為深交，最后“遂拜蒙母，結(jié)友而別”。

本文構(gòu)思精巧，材料的剪裁安排別出心裁。孫權(quán)與呂蒙，一個(gè)善勸，一個(gè)善學(xué)；呂蒙的善學(xué)又能進(jìn)一步體現(xiàn)孫權(quán)的善勸。孫權(quán)勸學(xué)，自然要寫出勸學(xué)的效果，而依照常規(guī)寫法，就應(yīng)該寫呂蒙如何牢記最高領(lǐng)導(dǎo)的教誨，如何擠時(shí)間勤奮苦讀，又取得怎樣突出的成績(jī)，等等。但是本文只有一句“蒙乃始就學(xué)”，至于他如何“善學(xué)”，一概不寫，留下大片空白，給了讀者想象空間。也就是說(shuō)，作者沒(méi)有正面寫勸學(xué)的結(jié)果，而是通過(guò)側(cè)面寫呂蒙與魯肅的對(duì)話以及魯肅主動(dòng)“結(jié)友”來(lái)襯托的。魯肅地位高，學(xué)識(shí)也高，他的“大驚”、贊嘆，很有分量，非常有力地從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)之大，而他的“拜蒙母，結(jié)友”之舉，表現(xiàn)了他對(duì)呂蒙的敬重與賞識(shí)，又進(jìn)一步側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)，反映了孫權(quán)勸學(xué)的成效。而呂蒙的答話，本身就是他善學(xué)的最好印證，說(shuō)明他聽(tīng)勸告，見(jiàn)行動(dòng)，悟性好，提高快，見(jiàn)效大。

一次勸學(xué)，成就一個(gè)人才，誕生兩個(gè)成語(yǔ)，寫出三人形象，圍繞一個(gè)中心（勸學(xué)），給人寫作和學(xué)習(xí)諸多啟示，真是一篇絕妙好文。