序

上世紀七十年代，英國牛津大學的歷史學家湯恩比曾預測：二十一世紀的人類社會，需要重新重視並參考中國傳統(tǒng)文化中的德育元素與價值觀，以便在物質(zhì)文明與精神文明之間取得更好的平衡。上世紀末，包括饒宗頤教授在內(nèi)的眾多學者，亦曾預測二十一世紀將是中華文化復興的世紀。時至今日，這種文化復興的現(xiàn)象不但見諸中華大地，海外不少國家（包括歐美國家）的中國文化熱亦方興未艾。

文化復興的一個重要的條件是「傳承」。傳統(tǒng)文化如要在當代社會傳播，當然亦要與時並進，契合現(xiàn)代人的需要。這裏不妨舉個例子：中國佛教。以前，佛教的人生哲理和價值觀多於寺院或山林中傳播。近代中國佛教走出了山林和寺院，走進了城市，走進了家庭，成為「人間佛教」，契合時代需要，服務現(xiàn)代社會，讓現(xiàn)代人生活得更快樂自在。其中一個方法便是把文言文的佛經(jīng)譯成白話文，引用眾多的現(xiàn)代生活故事來闡釋佛理，讓人更容易理解和接受；而其效果是顯著的。

中華書局出版「古領(lǐng)袖的超能力」系列三冊新書（《超炫領(lǐng)導力》、《超強社交力》、《超酷個人魅力》），取材自《群書治要》中的古代聖賢故事，特別強調(diào)其中的現(xiàn)代生活意義，以便小朋友們能從中有所領(lǐng)悟和得著，並藉此提升自己的個人品德修養(yǎng)和待人接物的能力。這在高度競爭的現(xiàn)代社會尤其重要，對孩子們的健康成長亦極具學習和參考價值。三冊書分別聚焦於古代聖賢的領(lǐng)導能力、社交能力和個人魅力，能讓孩子們見賢思齊，潛移默化，為他們平添了許許多多言傳身教的好老師、好榜樣。這不啻為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳承的一個傑出的例子。我謹向出版者致以由衷的敬意和謝意，感恩他們的創(chuàng)意和對下一代的厚愛。

香港大學教授

香港大學饒宗頤學術(shù)館館長

中國工程院院士

李焯芬

2016年2月