關(guān)雎

《詩(shī)經(jīng)》

【引言】

常言道：「窈窕淑女，君子好逑。」當(dāng)我們結(jié)交朋友或結(jié)識(shí)異性時(shí)，往往只把重點(diǎn)放在美好的外表，而忽視了對(duì)方勤勞而善良的美德。不妨回到古代，讀讀先民的情詩(shī)，欣賞他們那份對(duì)純樸而真摰愛(ài)情的堅(jiān)持和追求，感受那份矢志不渝的愛(ài)。

關(guān)雎(1)

《詩(shī)經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩(2)，在河之洲(3)。

窈窕淑女，君子好逑(4)。

參差荇菜(5)，左右流之(6)。

窈窕淑女，寤寐求之(7)。

求之不得，寤寐思服(8)。

悠哉悠哉(9)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)(10)。

參差荇菜，左右采之(11)。

窈窕淑女，琴瑟友之(12)。

參差荇菜，左右芼之(13)。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之(14)。

【典籍簡(jiǎn)介】

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋時(shí)代中葉五百多年間的詩(shī)歌共三百零五首，因此又稱為「詩(shī)三百」。先秦時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》被稱作《詩(shī)》，漢代被尊為儒家經(jīng)典，才開始被稱作《詩(shī)經(jīng)》，成為「五經(jīng)」之一。

將《詩(shī)經(jīng)》中的三百篇詩(shī)歌以音樂(lè)性質(zhì)分類，可以分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。「風(fēng)」又分為「周南」、「秦風(fēng)」等十五國(guó)風(fēng)，共計(jì)一百六十篇；「雅」又分為「大雅」和「小雅」，其中「大雅」三十一篇，「小雅」七十四篇；「頌」詩(shī)四十篇，分為「周頌」、「魯頌」和「商頌」。「風(fēng)」、「雅」、「頌」的定義，詳見後文「文化知識(shí)」。

不論是音樂(lè)體制、主題內(nèi)容，還是表現(xiàn)手法，《詩(shī)經(jīng)》都對(duì)日後的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為後世確立了「風(fēng)雅」的藝術(shù)傳統(tǒng)和寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。

【注釋】

(1)　《關(guān)雎》：出自《詩(shī)經(jīng)·周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的開篇作品。古代的詩(shī)歌或文章，一般只取首句的頭兩三字，作為題目，且多與詩(shī)文內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)係。例如《論語(yǔ)》首篇《學(xué)而》，其標(biāo)題是取自首句「學(xué)而時(shí)習(xí)之」的頭兩字，但與整篇的內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)係。至於本篇，首句為「關(guān)關(guān)雎鳩」，首兩字為「關(guān)關(guān)」，但古人甚少以疊詞作為標(biāo)題，因此取第二、三字的「關(guān)雎」。周南：《詩(shī)經(jīng)》十五「國(guó)風(fēng)」之一，指西周都城鎬（hou6〔浩〕hào）京（今陝西省西安市）以南一帶、由周王室直接管治的地區(qū)的詩(shī)歌作品，多帶有「南風(fēng)」之音。

(2)　關(guān)關(guān)：雌雄兩鳥的和鳴聲。雎鳩（zeoi1 gau1〔追；哥收切〕jū jiū）：一種水鳥。

(3)　洲：水中的陸地。

(4)　窈窕（jiu2 tiu5〔妖；妥秒切〕yǎo tiǎo）：文靜美好。淑女：賢德的女子。好逑：好的配偶。逑（kau4〔求〕qiú）：配偶。

(5)　參差（caam1 ci1〔攙癡〕cēn cī）：高低不齊。荇（hang6〔幸〕xìng）菜：一種水中植物，根和莖都可以食用。

(6)　左右流之：從左到右地採(cǎi)摘它。之：指荇菜。這裏以勤勉採(cǎi)摘荇菜為喻，指君子正努力追求淑女。

(7)　寤寐（ng6 mei6〔誤未〕wù mèi）：這裏形容晝夜不斷。寤：睡醒。寐：睡著。

(8)　之：指淑女。思服：思念，想念。服：這裏指思念。

(9)　悠哉：長(zhǎng)久，這裏指思念綿綿不斷。哉（zoi1〔災(zāi)〕zāi）：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

(10)　輾（zin2〔展〕zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來(lái)覆去，睡不著覺(jué)。

(11)　采：通「採(cǎi)」，採(cǎi)摘。

(12)　琴瑟（sat1〔室〕sè）友之：彈琴鼓瑟來(lái)向她表達(dá)愛(ài)意。友：表示友好，這裏指表達(dá)對(duì)淑女的愛(ài)意。

(13)　芼（mou6〔務(wù)〕mào）：拔取、採(cǎi)摘。

(14)　鐘鼓樂(lè)之：敲鐘擊鼓來(lái)使她快樂(lè)。樂(lè)：使他人快樂(lè)。鐘鼓：古代樂(lè)器。

【解讀】

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，是一首千古傳唱的愛(ài)情詩(shī)。這首詩(shī)可以分為兩個(gè)部分。第一部分從「關(guān)關(guān)雎鳩」到「輾轉(zhuǎn)反側(cè)」，寫詩(shī)中的主人翁看到河邊一雙雌雄雎鳥，在幸福地和鳴吟唱。這讓他發(fā)出「窈窕淑女，君子好逑」的感歎，表達(dá)自己也想和心儀的女子一起享受這美好時(shí)光的願(yuàn)望。這裏運(yùn)用了「起興」手法，通過(guò)含意隱微的事物來(lái)寄託情意，深化所抒發(fā)的情感。可是主人翁卻「求之不得」，每天朝思暮想，每晚難以入睡，由此表現(xiàn)出主人翁綿綿思念的苦悶。

第二部分從「參差荇菜，左右采之」到「鐘鼓樂(lè)之」，寫主人翁思念淑女難以入睡，於是開始想像自己和淑女在一起的美好場(chǎng)景。為了博得淑女的笑顏，主人翁鼓瑟彈琴，敲鐘擊鼓，希望以和諧、溫馨、動(dòng)人的音樂(lè)，取悅意中人。這部分通過(guò)描寫主人翁的想像，塑造了一位憨（ham1〔堪〕hān）厚可愛(ài)的癡心漢子形象，同時(shí)以「重章」手法（「參差荇菜，左右……之」），運(yùn)用近似的句式，反覆唱詠主人翁對(duì)意中人思念之深之切，情感真摯，令人感動(dòng)。

【文化知識(shí)】

風(fēng)、雅、頌

風(fēng)、雅、頌是《詩(shī)經(jīng)》三百篇詩(shī)作的分類方法，以音樂(lè)、內(nèi)容、地域等作為分類標(biāo)準(zhǔn)。

風(fēng)，又稱為「國(guó)風(fēng)」，即從各諸侯國(guó)收集回來(lái)的民間詩(shī)歌，包括：周南、召南（召國(guó)及以南地區(qū)）、邶（bui3〔貝〕bèi）風(fēng)、鄘（jung4〔容〕yōng）風(fēng)、衞風(fēng)、王風(fēng)（與「周南」近似，但只帶有王畿色彩和格調(diào)）、鄭風(fēng)、檜（kui2〔繪〕guì）風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、豳（ban1〔賓〕bīn）風(fēng)、陳風(fēng)、曹風(fēng)，共十五國(guó)風(fēng)，所描寫的多是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、民生、愛(ài)情等內(nèi)容。

雅，是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)，即「正聲」，意在表明和其他地方音樂(lè)的區(qū)別，分為「大雅」和「小雅」。「小雅」為宴請(qǐng)賓客之音樂(lè)，「大雅」則是國(guó)君接受臣下勸戒的音樂(lè)，內(nèi)容幾乎與政治有關(guān)。

頌，則是宗廟祭祀的詩(shī)歌，演奏時(shí)要配以舞蹈，又分為「周頌」、「魯頌」和「商頌」，分別是西周前期、魯國(guó)和商朝所流傳下來(lái)的祭祖詩(shī)歌。

【練習(xí)】

（點(diǎn)擊鏈接查看參考答案）

?　分辨下列詞語(yǔ)所運(yùn)用的修辭技巧，把代表字母填在橫線上。

a）雙聲　b）疊韻

A）窈窕：_________________

B）參差：_________________

C）輾轉(zhuǎn)：_________________

?　下列各句中的「之」字分別代指甚麼事物？

A）左右采之：_________________

B）寤寐求之：_________________

?　本詩(shī)開首先寫雎鳩，後寫淑女，再抒情感，當(dāng)中運(yùn)用了甚麼手法？這種寫法有甚麼好處？

?　本詩(shī)第二部分又運(yùn)用了甚麼手法？這對(duì)內(nèi)容和情感的表達(dá)有著甚麼作用？