第四節
收攬眾譽，取秦而代之說

錢穆《先秦諸子繫年》以為不韋之作《呂》書，是誠有取秦而代之之心。即如魏欲篡晉，田欲篡齊，亦必廣致賓客，自成一家之言。錢氏云：

余疑此乃呂家賓客借此書以收攬眾譽，買天下之人心。儼以一家《春秋》，托新王之法，而歸諸呂氏。如昔日晉之魏，齊之田。為之賓客舍人者，未嘗不有取秦而代之意。即觀其維秦八年之稱，已顯無始皇地位。當時秦廷與不韋之間，必有猜防衝突之情，而為史籍所未詳者。(25)

錢穆並引《史記·蔡澤傳》言：「質仁秉義，行道施德，得志於天下，天下懷樂敬愛而尊慕之，皆願以為君王，豈不辯智之期與？」再推衍其說云：

此已入戰國晚世，其先遊仕如吳起、商鞅之徒，得為將相，已滿初志。其後如梁惠王欲讓國於惠施，燕王噲真讓國於子之，於是游士之意氣益盛，期望益遠。(26)

錢氏復引《荀子·堯問篇》所言：「今之學者，得孫卿之遺言餘教，足以為天下法式表儀。」又謂荀卿弟子於〈堯問篇〉亦嘗稱其師：「嗚呼賢哉，宜為帝王。」(27)以見呂不韋實欲借編撰《呂》書收攬眾譽，廣結民心，以為帝王張本。