好了歌
（第一回）
跛道人
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了(1)。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了(2)！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
【說明】
甄士隱家破人亡，貧病交迫，光景難熬。一日上街散心，遇一跛足瘋道人口唸此歌，士隱聽了問道：「你滿口說些甚麼？只聽見些『好』『了』『好』『了』。」那道人笑道：「你若果聽見『好』『了』二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。」
【註釋】
（1）冢（zhǒng腫）：墳?zāi)埂]：埋沒。
（2）姣：容貌美好。
【評解】
襤褸如同乞丐的跛足瘋道人所唱的歌，自然一點(diǎn)點(diǎn)文縐縐的語言都不能用，它只能是最通俗、最淺顯，任何平民百姓、婦女兒童都能一聽就懂的話，而歌又要對人世間普遍存在的種種願望與現(xiàn)實(shí)的矛盾現(xiàn)象作概括，還要包含某種深刻的人生和宗教哲理。這樣的歌，實(shí)在是最難寫的。後四十回續(xù)書中也摹擬了幾首民謠俚曲，一比較，就發(fā)現(xiàn)根本不可與此同日而語。這也見出多才多藝的曹雪芹在摹寫多種複雜生活現(xiàn)象上的絕大本領(lǐng)是難以超越的。關(guān)於此歌所反映的思想，請參見下一首《好了歌註》的評解。