這話一出口，我跟姚娜立馬就啊一聲喊了出來，音量沒控制住，旁邊的人以一種看到神經(jīng)病的目光看著我們。

我尷尬一笑，撓撓頭，然后嚴肅地問老賀：“你丫在哪里見過？”

問完，我在心里就質(zhì)疑姚娜了，如果老賀見過這圖片，那就證明這圖片是爛大街的那種網(wǎng)絡圖片，跟姚娜的說辭完全對不上。

老賀看我們大驚小怪的樣子，也是莫名其妙，他回憶了下，若有所思的說：“我不是見過這圖片，我是見過這類似的花樣，還是很多年前的事了。”

上個世紀，老賀的父親下海經(jīng)商，在中緬邊境地區(qū)活動，先后從事過蟲草跟玉石的生意。云南由于自身的氣候山地條件，蟲草的質(zhì)量畢竟還是達不到XZ青海一帶的標準，他父親做了一段時間蟲草生意便放棄了。

那個年代正是全國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的黃金時期，國內(nèi)富商劇增。古人認為，天人合一，而人，生之短，石頭卻能不朽，石頭在天地的滋養(yǎng)下，便會具備跟人一樣的靈性。所以自原始社會開始，玉石一直被人們所鐘愛，當成是權利與富貴的象征。國內(nèi)的富商增多的同時，也刺激了玉石的消費。他父親這次把握住了機會，成為比較早的一批玉石商人。

玉石跟古董從來不分家的，他父親發(fā)跡之后，受到圈內(nèi)人的影響，開始或多或少的收集古董來，可能他的目的不是用于收藏欣賞而是用于商業(yè)，不管目的如何，但憑著自身的經(jīng)濟實力跟人脈，他父親多少也收了不少硬貨。

以前中學時，我去過老賀家，繞過客廳，到了后屋能看到滿室各種古件。我進屋前老賀就告訴我，他小時候打爛家里的一個瓷器擺件，還不是正品，只是一個后加彩（一種瓷器作偽的常用手法，在洗干凈的舊器表面重新畫彩再以低溫焙燒，如在明清的素瓷上加貴重的琺瑯彩，素三彩，斗彩等，以達到升值，偽盈利的目的），他父親便差點打斷他一條腿。雖然這故事有添油加醋的成分，但對于那時的我來說不亞于一個恐怖故事，導致我好一段時間去他家都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

老賀繼續(xù)說：“當時家里很多那些七七八八的古玩，我也沒太在意那些，像這樣的蛇刻紋樣，我肯定見過，雖然是潦草的紋樣，但用很簡單的線條突出了蛇的巨大體型，跟這照片很像。”

聽到老賀這么一說，我也就松了口氣，暫時打消了對姚娜的懷疑。姚娜卻沒有我想的這么多，她聽完后，眼睛里似乎都有淡淡的神采，前傾著身子，連忙繼續(xù)問道：“賀先生，這個古玩具體的樣子你還有印象么？”老賀隨口一說，卻沒預料到姚娜這樣的反應，他撓撓頭，想了想說：“只記得是在一個陶器片上見到的，我只所以有印象，因為那陶器片上刻畫的蛇也非常巨大，跟這張圖片的初視覺效果一樣，要說具體的，就真記不清了，畢竟還是好多年前的事了。”

姚娜哦了一下，微微失望，但還不死心，繼續(xù)問道：“那您下次有機會再碰到這種類似的陶器的話，能通知下我么？”

老賀自然一口答應，說沒問題，然后借故油腔滑調(diào)地問了姚娜的手機號碼，問完后，對我狡黠一笑，我聳了聳肩，沒做聲。

由于姚娜跟田甜的父親是約在下午，我們也不好提前去拜訪，隨便在麥當勞點些東西當中飯應付了事。我跟老賀埋頭大吃，姚娜則對這些油炸食品嗤之以鼻，點了杯飲料后從包里拿出一個蘋果。邊吃邊聊，不過隔行如隔山，說到古董，我們這仨人里沒專業(yè)性的人才，聊了半天也沒什么進展。

兩點多的樣子，我們驅車向北，前往海淀。到了學校，看到校門，老賀不由得嘖嘖，說這學校牛逼，感覺到有一大波學霸正在靠近。我心里倒是挺舒坦，田甜的父親能在這個學校里教書，那應該也是有過硬的知識，起碼這趟不會白來。根據(jù)田甜提供的地址，我們在校區(qū)的西北角找到了職工家屬樓。這是一棟老式四層建筑，灰白色的墻壁，墻上掛滿破敗的爬山虎，很有年代的質(zhì)感。

咚咚咚敲門，不一會兒，一個系著圍裙的老太開了門，我們說明了來意，老太一臉慈祥，說，哦，原來是閨女的朋友，客氣地邀我們進門。在客廳坐下，老太熱情地幫我們泡茶。我大概掃視了眼，典型的小戶型房間布局，臥室書房的門半開著，能瞥見部分，看樣子并不如我所想的那樣層層柜柜都堆滿了書跟報刊，暖氣片旁的窗臺上放著一盆貓砂，但是沒看到貓。茶還沒涼透，一個帶著黑框眼鏡，頭發(fā)銀白，穿著一身樸素太極服的瘦高老頭就進來了。我們仨看他這模樣，均一想，正主來了，立馬刷刷拘謹?shù)仄鹕怼＠项^淡然地擺擺手，然后就大咧咧坐我們對面，我們還未及說話，老頭掏出一包中華，給我們挨個遞來煙，我跟老賀畢恭畢敬地雙手接過來。點煙的時候，老賀悄悄地把頭湊到我耳邊來，輕輕地說：“雷哥，這老爺子有氣勢。”我嘴上沒說，在心里暗暗贊同。

老頭自顧自點了煙，姚娜率先說話：“田教授您好，我是那天跟您通過電話的小姚。”那老頭點了點頭，姚娜還準備繼續(xù)說，老頭揮了下手，說：“大概的情況我了解了，照片看看。”

照片剛遞過去，田教授的老伴從屋內(nèi)拿出一副老花眼鏡給他戴上。出乎我們意料，原以為田教授好歹也得認真多看會，結果看了幾秒張后就放下了照片，摘下老花眼鏡，開口問我們：“你們讀過《山海經(jīng)》么？”

我們幾個互相看了下，然后均搖頭。田教授見狀，也不覺得奇怪，似乎在他意料之中，嘬了口茶，慢吞吞跟我們說道：“現(xiàn)代的蛇，最大的無非也就是森蚺，網(wǎng)紋蟒之類的，至多不過十幾米，但十幾米也足夠駭人了。但在古籍記載中，確有幾十米長的蛇類。最遠古的記載文學，都算是屬于神話范疇。”

老頭話沒說完，老賀就打岔了：“神話？沒想到成龍跟韓紅還懂這些啊，牛逼啊。”

老賀說話前毫無征兆，我都來不及阻止。這話一出，全場就安靜了，姚娜馬上狠狠瞪了老賀一眼。田教授扭過頭，我跟姚娜都緊張地看著這老頭。

田教授看了眼老賀，沒說話，把喝空了的茶杯慢吞吞遞到老賀面前，老賀那一瞬間顯然也是呆住了。我見狀，忙用腳踢了踢老賀，老賀馬上機靈地接過茶杯幫田教授倒?jié)M茶水。

老頭接過茶杯，清了清嗓子接著說：“神話自然有一定程度上的虛構和夸張。但作為民間文學的源頭，神話更多反映的是原始人類對于客觀世界對于自然的認識，是一種反映現(xiàn)實的觀念形態(tài)。任何藝術都是取材于現(xiàn)實生活，然后通過自覺或者不自覺地藝術加工而成。像神話里黃帝蚩尤之間的戰(zhàn)爭，經(jīng)考證，歷史上確有其事。《山海經(jīng)》也不全是神話故事，嚴格上來說應該算一部有價值的地理著作。《山海經(jīng)》里有不少關于大蛇的記載，比較詳細地有燭陰跟巴蛇。”

聽到這，我忍不住說道：“但是，田教授，我大致判斷那張圖片上的石層年代是第三紀，那個時候人類遠遠還沒出現(xiàn)，更別說有記載了。”

老頭停下來，轉向我，正欲說話，門鈴響了。老太在廚房忙事，姚娜便起身去開門。田甜依舊是一身學院風，深色牛仔褲淺色V領格紋毛衣。田甜剛進來，對田教授喊了聲爸，老頭眉眼間微露出了笑意呵呵應著，然后對我們打了個招呼，跑去臥室放下書包也來到客廳，挨著姚教授坐下。一老一小，看上去不像父女反而像孫女。不過經(jīng)歷了那場文化浩劫的人，尤其是知識分子，老來得子也正常。

“你們對圖片年代判斷相差不大，大體上是準確的。我理解你的意思。第三紀跟跟人類出現(xiàn)的時期相差太遠，在這么漫長的一個階段里，生物滅絕是一個非常普遍的自然適應現(xiàn)象。但也有特殊的物種，中華鱘，拉蒂邁魚等，都經(jīng)歷了上億年的歲月，板塊運動，大氣氧含量變化，冰期活動都沒導致它們的滅絕。我認為，遠古物種自有它獨特的生活繁衍規(guī)律，尤其是某些特殊的物種，”老頭接著前面的話說，“所以山海經(jīng)里記載的蛇類，很有可能是從遠古存活下來的蛇種，甚至，是至今都存在的蛇種。”