◎文字學研究

影戲影卷俗訛字考釋五例⁽¹⁾

李偉大

（中山大學中文系）

提要：清代皮影戲影卷中俗字、訛字夥多，本文考釋了“”“／”“愵／／”“”“會”等五例俗訛字，并對相關整理本的失誤進行了補正。

關鍵詞：影卷；俗字；訛字；考釋

隨著《俗文學叢刊》⁽²⁾《皮影戲影卷選刊》⁽³⁾和《未刊清車王府藏曲本》⁽⁴⁾等相繼影印出版，皮影戲影卷的研究和整理工作也已陸續展開。影卷中有大量俗訛字，運用漢字俗寫規律探尋俗訛原因，可還文獻本來面貌，為通俗文學作品的點校整理提供借鑒。本文略舉五例，以就正于方家。

1.

（1）《大團山·秋部》：“越鬧越有氣力，比先更有威風，事事不在人以下，漏著抓尖占上風。」持刀砍，拳頭，手忙腳亂，有些后松。”（未刊57—190）⁽⁵⁾

按：“”即“楞”字俗寫。“楞”有“打”義，⁽⁶⁾車王府曲本中習見，如《清車王府藏曲本》第二一冊《于公案·戰窯》：“我也知道你豪橫，素向頗皮會挨楞。”（205頁）⁽⁷⁾《曲本》第四三冊《劉公案·督察院》：“分付伙計休怠慢，拿住這小子把嘴楞。”（435頁）《曲本》第四四冊《壽榮華》第二部：“皆因你，到我家中我不幸，新年頭上拐棍楞。”（17頁）方言中“r”或讀如“l”，故字或作“扔（仍）”，《牛馬燈》第三部：“叫聲眾小子，快巴拳頭扔。打死只個奴才，小姐搶到家中。”（未刊59—365）《對菱花·平部》：“把門的一定要拿大杠子扔。”（未刊72—234）《西游》第三部：“國師差派眾道友，和尚懶惰用棍仍。”（未刊61—249）俗書“木”“扌”不分，“打”又與動作相關，故“楞”或從手作“”，《曲本》第二一冊《于公案·察院》：“板夾棍小玩意，三太爺，只當開齋吃小蔥。”（48頁）《曲本》第三一冊《施公案·黃興莊》：“拿著咱們要出氣，難免一頓馬鞭子。”（376頁）《施公案·桃源縣》二本：“膝蓋墊住皂吏臉，巴掌掄圓往下。”（未刊93—301）清代抄本曲藝文獻中“扌”常作“忄”，⁽⁸⁾《曲本》第四三冊《劉公案·蓮花庵》：“小尼不知吃在腹中，登時醉倒難怍怔。”（294頁）“怍怔”即“拃掙”，子弟書《周西坡》頭回：“白龍駒一步一滑拃掙著走，素纓槍比冰塊還涼壓著手沉。”（俗386—330）“拃掙”即“扎掙”。《三元傳》卷三：“多蒙相公怡愛我，三月懷胎在腹中。”（未刊98—384）“怡”即“抬”之俗。《于公案·布店》：“惡婦說著身一探，拿了塊手巾悟著唇。”（380頁）又下文：“殺人惡婦用袖子捂著嘴長嚎短嚎。”（380頁）“悟”即“捂”。《對陵金·為部》：“可惱卜賊刀把吾殺死。”（未刊73—131）“”即“持”。“忄”旁亦或作“扌”，清同治五年新刻本《陰陽斗異說傳奇》第十回：“蔣媒連扯答應，同著許成與太公一齊進到大堂坐下。”（95頁）⁽⁹⁾俗書亡、止二旁不分，如“匄”或作“歎”，⁽¹⁰⁾再如《龍鳳配》全串貫：“（普白）全應了，就叫他們倆拜天地。（鮑白）你全是歄嗎？也得請個人來瞧個好日子。”（未刊10—120）“歄”即“忙”，上例中“連扯”即“連忙”之訛。故“楞（）”又作“愣”。⁽¹¹⁾“罡”成字且較常見，“”較生僻，“俗書每有改生僻的或不成字的偏旁為常見的或成字的偏旁的傾向，”⁽¹²⁾故“愣”俗又作“”。“愣”作“”應該還受到了“怔”的類化影響，通俗文獻中“楞怔”一詞常見，《鎮宮圖》第十一部：“一陣喧嚷，我且問明。看見龍玉鳳，一陣發楞怔。”（俗176—355）或作“怔”，《薄命圖·居部》：“急的燥汗濕衣袍，怔一會才張口。”（未刊73—394）可參證的是，又有“立楞”一詞，清尹耕云等《豫軍紀略》多次出現匪首名“蘇立楞眼”，如卷四：“皖捻雷彥、蘇立楞眼等股圍攻鹿邑。”⁽¹³⁾又作“立”，《集成》清抄本《忠烈俠義傳》第六十一回：“他卻一溜歪斜，那邊桌上腳蹬著板橙，立著眼矁著這邊。”（1930頁）⁽¹⁴⁾又作“立”，《薄命圖·安部》：“妹妹你聽，外面吵吵什么‘面生之人立著眼要進中庭’，」只怕是這人一伙的。”（未刊74—123）《鎖陽關》首部：“叫聲負義的薛總戎，見面不問情與禮，望著奴家立眼睛。”（未刊77—253）“立”即“立楞”，《漢語方言大詞典》“立楞”條：“圓睜；瞪大。東北官話。中原官話。”⁽¹⁵⁾

“”“愣”“”皆“楞”之俗字，由“楞”到“”的過程為：楞——愣—。

2.／

（2）道光抄本《鎮冤塔》首部：“一齊下馬路站，禿四挑擔走的毛。”⁽¹⁶⁾

（3）道光抄本《鎮冤塔》第四部：“爹爹在上，女兒萬福。」不消，邊坐了，為父有話告訴于你。”⁽¹⁷⁾

按：“”為“倆”的俗字，然釋“倆”與例（2）不合，該字車王府曲本《鎮冤塔》作“”（未刊75—235），俗書“冖”“歏”不分，“”為“傍”之俗字，⁽¹⁸⁾則“仭”當即“傍”字。作部件時“刀”“力”“方”俗寫相混，⁽¹⁹⁾如“勞”又寫作“”，《施公案·藏風島》第二本：“你等若要劫法場，而無功白費工。”（未刊94—227）又：“湊巧給大人來送功。”（未刊94—229）《西川圖》全串貫：“（外丑同白）丞相兵敗馬超方回，將士頓，候過幾天自然克復。……西川入貢使臣，煩通稟。”（未刊4—125）清抄本《忠烈俠義傳》第五十五回：“小人不冷，不展老爺的疼愛。”（1790頁）《集成》清浦琳《清風閘》第八回：“我家有一位老爹，號叫大理，于六月初三日陡然瘋了，跳在河內死了，各處打，尸首無存。”（105頁）“打”即“打撈”。又“拐”或作“”，《蜜蜂記》鼓詞第十五回：“今日聽說狀元夫妻作弊，又聽說良才殺死小玉，刁他女，一霎時虎眉倒豎，暴躁如雷。”（未刊95—240）《松棚會》第六本：“禍福憑天由造化，只好自去任蒼。”（俗177—569）部件“方”或作“力”，《可洪音義》“邊”有作“”“”者，⁽²⁰⁾“方”正作“力”。又《壽榮華》第五部：“蘭不住來往探，先鋒當先把穴通。”（63頁）“蘭”即“藍旗”。“邁”亦或作“辺”，《劈山救母》卷七：“辺步連忙往外走。”（未刊98—176）又東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫藏《唱本一百九十冊》寶文堂板《二郎爺劈山救母》：“二郎步往前走，前行來在南天門上。”《百壽圖》全串貫：“哭啼啼上前來哀告仙長，我家中哭壞了年爹娘。……聽這小兒之言，家中還有年邊父母，必須與他救解才是。”（未刊4—218）“旁”或作“”，《壽榮華》第七部：“和尚本是蟹精。”（88頁）《紫金鐲》卷七：“一邊，慌壞佳人吳玉英。”（未刊97—179）清浦琳《清風閘》第四回：“此刻二姑娘在小繼邊幫小繼。”（48頁）“謗”或作“”，《紅梅閣》第四部：“你為何急言語沖撞老夫？老夫惱怒，將你一劍殺死了。”（未刊67—279）“語”即“謗語”，《清車王府藏戲曲全編》校為“諦”，⁽²¹⁾未確。“傍”或作“”，《紅梅閣》第四部：“告訴人有誰信？”（未刊67—248）《對金鈴·官部》：“果然是，把我姐姐一扔。”（未刊71—274）《曲本》第四三冊《劉公案·蓮花庵》：“書辦和英在一數數兒。”（294頁）⁽²²⁾“”又省作“仂”，《大金牌》首部：“勸你快放那女子，省的仂人笑談言。”（俗171—14）又第二部：“縱然就去的，豈不怕仂人笑話？”（俗171—102）《雙祠堂》卷八：“素娥發迷乂聲音，清明一仂忙勸解。”（俗173—276）《泥馬渡江》第三部：“一個小伙仂邊坐，面如鍋底似煙熏。”（俗233—216）《小英杰》四本：“奴若把他殺了，未免仂人談論。”⁽²³⁾《集韻·庚韻》“搒”或省作“腄”，《集韻·唐韻》“歐”又作“歑”，《集韻·宕韻》“艕”又作“舫”，再如“寡”又省作“”，《薄命圖·居部》：“婆婆在世曾說過，李氏守胡里胡涂。”（未刊73—347）又：“可愛情娘小婦。”（未刊73—348）皆其類。“仂”又贅點訛作“”，俗書“刀”“刃（刄）”相混，可資比勘。例（3）中“”亦當為“仂”之贅訛。“傍”訛作“（）”的過程為：傍——仂—（）。

3．愵／／

（4）石派書《包公案鐵蓮花》卷一：“看將來，只恐目下要敗家。好端端的海燈從空墜下，那銅鎖練，如何會擎不住他？自從那日歸來以后，我的身子露著狠愵。”（俗402—15）又：“倘若是，被他把行蹤看破，留神把你我細察，虧空銀兩諸般事，大事全從此處里愵。”（俗402—63）

（5）《鎮冤塔》第六部：“不如早早尋自盡，強如那被綁遭擒把名。”（未刊76—456）

（6）《泥馬渡江·兒部》：“我料姐姐明大義，斷不能玷祖把宗。”（未刊65—245）

按：“愵”“”“”影卷中多寫作“”。“”字從欠從弱，弱亦聲。“”有“弱”義，《九里山》五部：“還巧辯，混磨牙。殷王雖破，兵勢不，就該屯兵去，即把餓夫拿。”（俗174—258）《曲本》第三十冊《神州會代贊》：“倘然要，交手有失了銳氣，我任袁，走不得神州的這條大街。”（359頁）子弟書《俏東風》第三回：“頭不梳來臉不洗，心都愁碎氣都。”（俗396—423）俗書“欠”“大”相混，字或作“”，子弟書《露淚緣》第七回：“病勢兒過了一日深一日，弱體兒哭了一回一回。”（俗396—295）例（4）中“愵”即“弱；減損”義。“”又有“敗壞；侮辱”義。壬申年敬修堂抄影戲《東漢》卷之一：“窯黑子，怒氣發；叫妹子，壞了瓜；偷養漢，把祖。”（俗178—40）又：“奴家本是有夫婦，不比路柳與墻花。豈肯失節從賊子，不把祖宗英名。”（俗178—76）《曲本》第四三冊《劉公案·大名府》：“若要是，走脫殺官人一個，了從前以往名。”（500頁）《臥龍崗》第二部：“逆賊今日來哄我，叫我被擒把體統。”（俗170—124）或作“”，《曲本》第二一冊《于公案·察院》：“于某若是審不斷，到只怕，辱了為官受祿名。”（66頁）字或作“”，清石玉昆《忠烈俠義傳》第六十七回：“俺花沖被你拿住，也不辱于我。”（2114頁）例（5）（6）中的“”“”即“敗壞；侮辱”義。

曾良先生指出：“‘’字是侮辱義，當是方俗詞語音讀似‘弱’，故造俗寫‘’字。”⁽²⁴⁾彌松頤先生細致討論了“”的意義，并指出：“此字為‘欠弱’二字的合體，全能概括以上諸義，且又與‘弱’字為同聲之轉，極為洽切。”⁽²⁵⁾聲轉之說略模糊，今更申述之：“”實即為“弱”的俗音ruá所造之新字，“侮辱”義是“弱”義之引申。“弱”近代有讀如平聲家麻韻者，《六十種曲·春蕪記》第十八出：“[前腔]堪夸似錦上更添花，咳！宋玉！宋玉！須知彩鳳怎肯隨鴉笑，狂生低下也空勞，受盡波查！（凈）王四兄，月色漸漸下去了，怎么還不見來？（丑）閑庭月斜，想金蓮款款凌波弱。（凈）有理。那三寸三分的小腳兒怎么走得快？聽高樓玉漏沉沉，啟重門望眼巴巴。”“弱”與“巴”“查”“花”等押韻，當讀rua平聲。《牛馬燈》第三部：“牛晳只廝，豬狗不同，可惜舉人作，叫你弱盡名。”（未刊59—368）又第四部：“找不著人也罷了，拿著話兒當頭押，宗宗件件是你作，閨中體面被你弱。”（未刊60—41）《對金鈴·福部》：“有心使出定身法，必說我邪術勝人不算佳，到不如與他實殺與實砍，不把閨中志氣弱。”（未刊71—422）從押韻來看，“弱”皆讀如rua平聲。《薄命圖·居部》：“恨只恨不得清白名節弱。”（未刊73—387）此道光抄本《薄命圖》正作“”。⁽²⁶⁾“名節弱”中“弱”是“削弱；減損”義，進一步引申有“敗壞；侮辱”義。據《北京方言詞典》，北京話有“歒”一詞，音ruá，有“殺（威風），使弱”等義，字又作“柧、挼、弱、搦、”等。⁽²⁷⁾白宛如以《集韻·麻韻》“捼”字為其本字，⁽²⁸⁾未確。另，刊本嘣嘣戲《馬寡婦開店》：“今夜晚一時糊突作此事，豈不是挖壞了兩家祖名無？”（俗124—61）又：“玉語金言勸醒了奴，若不然挖去馬門德行無。”（俗124—62）此“挖”難解，亦當是“弱（）”之記音。《六士三義》第二本：“你是田祿，他的掌家，來與他擋橫，敢把那個拿？某家不怕勢力，勢力比你不凹。”（俗187—115）此“凹”字《三賢傳》卷三有異文正作“璃”（俗185—296），可證“挖”確為“璃”之記音。

綜上，蓋“弱”俗音“ruá”，時人為此俗音造字，或從弱從欠作“”，或從弱從心作“愵”，“”又訛作“”“”，“愵”又訛作“”“”“搦”。

4.

（7）《紅梅閣》第二部：“奴家劉二姐，在本城麝香胡同居住，我們當家的姓劉名松，上上當差。”（未刊67—9）又：“我們當家的在上當差，這兩天正該上班。”（未刊67—18）

按：“”字難解，《全編》皆錄作“府”，⁽²⁹⁾未確。今謂“”為“迅”之俗字。“迅”俗書或作“噥”，⁽³⁰⁾清石玉昆《忠烈俠義傳》第二回：“且說由春而夏，由夏而冬，光陰速，轉瞬間過了六個年頭。”（68頁）又第五二回：“寧媽媽見公子寫書不加思索，速之極，滿心歡喜。”（1669頁）《群羊夢》卷三：“雷不及把耳塞。”（未刊70—241）抄手遇“噥”字，未知記錄何詞，因“凡”俗書或作“凢”，故又徑書作“”，致使今人不識。例（7）中“迅”又記“汛”音，“汛”即汛地，《說文通訓定聲·坤部》：“汛，假借為訊。按，今所用汛地字，蓋譏詰往來行人處也。”⁽³¹⁾本是軍隊駐防、巡邏的地方。《群羊夢》卷二：“他自離地，便是欺朕躬。”（未刊70—122）《五虎平西》卷五：“呀，史都督離了地，必有緊急之事。”⁽³²⁾字或作“”，《鎖陽關》第三部：“迎面又聽神鬼語，犯我地喪殘生。”（俗201—231）此字可與例（7）比勘。又有“塘汛”一詞，《近代漢語詞典》“塘汛”條：“負責地方治安、稽查及傳遞軍事文書的兩級基層駐兵單位。汛比塘大。泛指驛站、關卡。”⁽³³⁾清和邦額《夜譚隨錄》卷八《三李明》：“老人詢其所適，教之曰：‘胡不詣夫塘汎？’秀以為然，即詣汎告之。汎兵聞為總戎幕友，奔告所司。”⁽³⁴⁾《集成》清李雨堂《萬花樓演義》第三十六回：“又有沈達上帳繳令：‘啟稟元帥，昨天領令往五云汎細細查確，據眾軍民多言，夜深人靜，并不知其情有無。’……李成曰：‘元帥，其時只為更夜已深，汎上軍民多已睡熟，是至無人得知。’”（486頁）清小和山樵《紅樓復夢》第七十一回：“本村鄉保、總甲并汎上的老將，知道桂太太在此，汎官派了幾名汎兵前來伺候，彈壓閑人。”（2525頁）值得注意的是，以上諸例中“汛”皆刻作“汎”。例（7）中，劉二姐的丈夫劉松應該是在汛上做汛兵。

5．會

（8）《牛馬燈》第三部：“咳，我的媳婦白白跟了人家去了，我看著宰不眼熱？斗是只梁尚王八羔子哄了我了。煞說兒的，當了空王八了。”（未刊59—383）

按：例中“會煞說兒的”不通。今謂“會”乃“無”之訛抄，“無”俗書或作“”，《牛馬燈》第三部：“前村來后店。”（未刊59—386）又：“眼下親人無一個，主丫頭誰見疼？”（未刊59—414）又第七部：“遂心如意變化窮。”（未刊60—393）又：“能大能小妙窮。”（未刊60—394）又第八部：“奈定牢籠，指槐去說柳。”（未刊60—430）《金蝴蝶》第四部：“不知此時候他可來了有？”（未刊62—59）“無”字這種寫法上部一般作“歓”，⁽³⁵⁾與“會”字草寫極近，《對金鈴·賜部》：“且莫悲啼聽奴講，偺相公特請妹妹到山林。」（玉）我去咱著他呢？」他說是若得玉林見一面，病兒自能退幾分。”（未刊71—369）“”即“會”字。“會”有“能”義，為影卷中習見，如《定唐·綿部》：“有誰與孤將仇報？只有國師會怎么？正然著急心忙亂，番卒起奏禍把天塌。”（未刊64—308）“會怎么”義即“能怎么”，“會咱著他”即“能怎么著他”。“無”的俗寫與“會”形近，例（8）抄者見“”字，倉促間以為“會”字，乃誤抄為“”，《全編》還原作“會”，⁽³⁶⁾誤。又《黃金臺》全串貫：“脈線走動有病，命我號脈為何情？”（未刊2—252）“有病”即“無有病”。《曲本》第二冊《黃金臺》（176頁）、《全編》皆還原為“會”，⁽³⁷⁾并誤。清石玉昆《忠烈俠義傳》第三十四回：“柳洪聽了吃這一驚不小，登時就沒了主意。”（1149頁）“就會沒了主意”不辭，疑此“會”亦“無”之訛，《忠烈俠義傳》所據原文當是“登時就了主意”，抄者不識“”乃“無”之俗寫，讀作“會”又于文意不通，故又臆補一“沒”字。

An Interpretation of Five Knotty Chinese Characters in Scripts of Shadow Plays

Li Weida

(Department of Chinese, Sun Yat-sen University)

Abstract: There are lots of knotty Chinese characters in scripts of shadow plays, this paper interprets five knotty characters such as“”“／”“愵／／”“” and“會”，it also emends some errors in punctuated texts.

Keywords: scripts of shadow plays; folk characters; wrong characters; interpretation

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(1)本研究得到國家社科基金重大項目“宋元明清文獻字用研究”（19ZDA315）的資助。

(2)《俗文學叢刊》編輯小組編：《俗文學叢刊》（一至六輯），臺北：新文豐出版股份有限公司，2001—2016年。《俗文學叢刊》目前出版六輯共620冊，其中影戲收入第166—273冊。“俗386—330”指《俗文學叢刊》第386冊第330頁。

(3)天津圖書館編：《皮影戲影卷選刊》，天津：天津古籍出版社，2014年。

(4)北京大學圖書館編：《未刊清車王府藏曲本》，北京：學苑出版社，2017年。該書第57—78冊為“某種戲詞”，實即影卷。

(5)“未刊57—190”指《未刊清車王府藏曲本》第57冊第190頁。“」”為影卷中表示話輪轉換的符號。

(6)“楞”是“棱”的俗字，“棱”有“打”義，唐李浩弼《從幸蜀州賦鷙獸》：“長途莫怪無人跡，盡被山王棱殺他。”參看白維國主編：《近代漢語詞典》，上海：上海教育出版社，2015年，第1162頁。

(7)首都圖書館編：《清車王府藏曲本》，北京：學苑出版社，2001年。以下簡稱《曲本》。

(8)“扌”作“忄”古已有之，參看梁春勝：《楷書部件演變研究》，北京：線裝書局，2012年，第221頁。

(9)本文所引小說語料皆出自《古本小說集成》（以下簡稱《集成》），上海：上海古籍出版社，1990—1994年。引文隨文標明頁碼。

(10)參看楊寶忠：《疑難字考釋與研究》，北京：中華書局，2005年，第423頁。

(11)“愣”是“楞”的俗字，今用作表“魯莽”“失神”二義之專字。此二義明代已經出現，皆記作“楞”，參看白維國主編《白話小說語言詞典》“楞登子”“楞楞睜睜”“楞頭”諸條，北京：商務印書館，2001年，第903頁。“愣”字晚清出現，據《漢語大字典》（2版），較早用例取自《忠烈俠義傳》及《兒女英雄傳》中，與抄本戲曲所見“愣”字時代大致相當。“愣”是“楞”的俗字，不宜看成為“魯莽”“失神”二義所造專字，因為“愣”還有“打”義、“凸起”義。值得注意的是，1955年《第一批異體字整理表》仍將“愣”列為異體字，“或許由于‘失神、發呆’‘魯莽、冒失’這類狀態和行為跟人的心理相關，”才作為分化字沿用下來，參看厲兵：《“愣”“楞”二字辨》，《語文建設》，1996年第10期。

(12)張涌泉：《敦煌俗字研究》（第二版），上海：上海教育出版社，2015年，第356頁。

(13)清尹耕云等：《豫軍紀略》，載《四庫未收書輯刊》第六輯第七冊，北京：北京出版社，1997年，第295頁。

(14)此例光緒五年刻本《忠烈俠義傳》作“立楞”。

(15)許寶華、宮田一郎：《漢語方言大詞典》，北京：中華書局，1999年，第1441頁。“楞”有“暴起；凸起”義，參看《漢語大詞典》“楞”條。

(16)吳書蔭主編：《綏中吳氏藏抄本稿本戲曲叢刊》（37），北京：學苑出版社，2004年，第239頁。

(17)吳書蔭主編：《綏中吳氏藏抄本稿本戲曲叢刊》（38），第79頁。

(18)“氒”或增繁作“氓”，《對陵金·忍部》：“氓邊現有尖刀子。”（未刊73—16）可資比勘。

(19)“力”“萬”“方”相亂古已有之，參看楊寶忠：《疑難字考釋與研究》，第256頁。

(20)韓小荊：《〈可洪音義〉研究——以文字為中心》，成都：巴蜀書社，2009年，第360頁。

(21)黃仕忠主編：《清車王府藏戲曲全編》（第20冊），廣州：廣東人民出版社，2013年，第134頁。以下簡稱《全編》。

(22)“氒”“仂”二字亦可參看溫振興《影戲俗字研究》所舉語例，太原：三晉出版社，2012年，第214頁。

(23)吳書蔭主編：《綏中吳氏藏抄本稿本戲曲叢刊》（42），第292頁。

(24)曾良：《明清通俗小說語匯研究》，南昌：江西教育出版社，2009年，第195頁。

(25)彌松頤：《京味兒夜話》，北京：人民文學出版社，1999年，第202頁。

(26)天津圖書館編：《皮影戲影卷選刊》（3），第229頁。

(27)陳剛：《北京方言詞典》，北京：商務印書館，1985年，第237頁。

(28)白宛如：《北京方言本字考》，《方言》，1979年第3期。

(29)黃仕忠主編：《清車王府藏戲曲全編》（第20冊），第46頁，第49頁。

(30)參看曾良、陳敏《明清小說俗字典》，揚州：廣陵書社，2018年，第705頁。

(31)清朱駿聲：《說文通訓定聲》，北京：中華書局，1984年，第837頁。

(32)吳書蔭主編：《綏中吳氏藏抄本稿本戲曲叢刊》（40），第114頁。

(33)白維國主編：《近代漢語詞典》，第2089頁。

(34)清和邦額：《夜譚隨錄》，早稻田大學圖書館藏乾隆五十六年刻本。

(35)關于“無”字俗寫的更多語例，可參看溫振興：《影戲俗字研究》，第296頁；曾良、陳敏：《明清小說俗字典》，第648頁。

(36)黃仕忠主編：《清車王府藏戲曲全編》（第16冊），第611頁。

(37)黃仕忠主編：《清車王府藏戲曲全編》（第2冊），第7頁。