五音是指《內經》五行學說中“五行配五音的宮、商、角、徵、羽”五種音調。據上述這段文字的啟發及多年來的臨床經驗，吳慎教授終于找到了破譯“樂”字理念的內涵，并證明用音樂能治病的事實。

“樂”字，上中部為“白”字，本音“鐘”，五行中白字為“金”，屬“商”音，對應人體的“肺”臟，肺主“氣”，藏“魄”。“樂”字下部為“木”字，屬“角”音，對應人體的“肝”臟，肝主“血”，藏“魂”。《黃帝 內經》中清楚講道：“魂魄和合，血氣元神旺盛，則心生神明。”

“樂”字，上部左右兩側合成“絲”字，對應人體的“心”臟，屬“徵”音，是五行中的“火”。絲制的弦樂能撥動人的心弦，通人體的“心”經，修復心臟功能，舒暢精神，人自然因病愈而喜，即是歡樂。

因此，“樂”字用于形容喜，是后世引申的寓意。若單從成字結構來看，即可判明“樂”與人體有關，而且關于治療疾病的樂器材料。

從音樂與醫理的關系，可以破解文學史上兩則千古之秘，一是《三國演義》空城計里，諸葛亮街城操琴，《黃帝內經》指出：琴為絲弦樂器作用于心志。所以，諸葛亮用琴音亂了司馬懿的心志，從而達到退兵保城的目的；二是楚漢相爭張良吹玉簫勾魂，《黃帝內經》提到：簫音通肝經，肝主血藏魂，所以他用一只玉簫便吹散了楚霸王的九萬軍心。音樂對人的影響之深，不言而喻。

“樂”字一音多意：一、“樂”字表達喜悅、高興、樂觀；二、樂”字表達音樂旋律或樂曲；三、“樂”字表達五音音樂相應五臟，有醫療和藥用。

根據《黃帝內經》及漢代劉向所著之《說苑》的記載，人們在遠古時代就是用樂聲治病的。距今五千年前的原始氏族社會有一位名叫苗父的醫生，“以管（古樂器）為席，……諸扶而來者，與抬而來者，皆平復如故。”苗父在此是以竹管樂器演奏的形式，為席地而坐的患者治病。

早期人類在以音樂治病的同時，開始慢慢發現草本植物的五味亦可醫療五臟之疾，于是在“樂”字上加個草字頭，形成后世沿用至今的“藥”字，這就是“藥”字的由來。