“我也不知道。”唐心頓了一會兒，又接著說道，“從我記事起，就是外婆帶著我，小時候就見外婆經常拿出這張照片看，有時候看著看著就傷心的流起了眼淚。

我曾問外婆，她身邊的這個男人是誰，外婆也不跟我說，只是說關于這個男人的一切她都已經忘記了。可是，既然已經忘記了，為什么又會哭呢？我想，可能是我外婆的初戀也說不定。”

“那你外婆呢？”聽唐心說完，我接著問到。“就在我們準備到曲市的前幾天，剛剛去世了。外婆去世時把我叫到身邊，其他什么也沒說，只是讓我以后要好好的保存好這張照片。”唐心紅著眼睛，低聲說到。

“對不起，惹你傷心了。”我看了一眼唐心，不好意思的對她說到。“沒關系，都過去了。”唐心微微仰起頭，不讓眼中的淚水滑落。

雖然失去親人的滋味我并沒有親身經歷過，可是，對于這種心痛，我也能夠感同身受。或許，這就是人性吧。

第二天中午的時候，我們到達曲市。因為史密斯已經瘋了，把他單獨留在賓館，實在讓人不放心，所以我們只好帶著他，好在現在他只是神志不清，而不再像剛開始那樣大喊大叫，到處亂跑了。

簡單的吃完中午飯，我們就直奔夫子廟。

史書記載，夫子歿于哀公十六年。翌年，哀公于夫子舊宅立廟守塋，是為夫子立廟之始。

《禮記》上說：凡始立學者，必釋奠于先圣先師。夫子廟又有先圣廟之稱，唐玄宗時，追謚夫子為文宣王，故又稱為文宣王廟，至明朝永樂以后，又稱為文廟。

“到了夫子廟以后，我們從哪里開始尋找呢？”在去夫子廟的路上，唐心問我。“這個，說實話我并不十分清楚，不如我們問問秦大哥吧。”我吞吞吐吐的回答到。因為我對夫子廟并不了解，所以只能如此回答她。

“從史記可知，夫子廟收藏有夫子的衣、冠、琴、書等遺物。現在的夫子廟，大部分是清雍正年間的遺留樣式和規模，東西一百五十多公尺，南北六百三十余公尺，有房屋三百六十多間，是目前我國規模最大的廟宇。

其主要建筑包括大成殿、杏壇、圣跡殿、后土祠、詩禮堂等等。”秦風嘆了一口氣說道，“這么大的規模，這么多建筑，所以，一時之間我也不知該從何查起。”

我跟唐心相互看了看，頗覺無奈。

只見秦風想了一會兒，又接著對我們說到：“從祭祀的角度來說，夫子廟除主祭夫子外，又有四配、十二哲以及歷代先賢先儒等。

大成殿東西廡中的受奉祀者，很好的詮釋了延續兩千五百多年的仁義禮智信，他們也因此和至圣先師一起，受到后代子孫的感念和祭祀……”

“等等，秦大哥，剛才你說夫子廟中的受奉祀者都在大成殿兩側東西廡中？”我突然打斷秦風的話問道。

“是啊，你有什么發現嗎？”藝凝略帶驚喜的看著我。“我想，或許我們可以先從大成殿兩側的東西廡開始查起。”我若有所思的對她回到。

東西兩廡中供奉的先賢先儒都是后世儒家學派中的著名人物，如董仲舒、王陽明等，入祀文廟，是舊時儒者的最高榮譽和最高追求。這些人物原先都是畫像，到了金代改為塑像，明成化年間又一律改為供奉在一座座神龕之中的木制牌位。

在京州時，是史密斯首先提出到夫子廟查找關于耶穌墓中出現詩經的線索，而此刻來到殿中的史密斯卻已然是瘋瘋癲癲了。

本來，我們還想著在東西兩廡能夠查找到些許有用的線索，可是此刻，當我們恭敬的站在這些供奉先賢的神龕面前時，個個神情凝重，就連說話都不敢大聲，更別說亂翻亂動了。唯有已經瘋了的史密斯在左顧右盼的來回走動。

“快，夫子墓被挖開了！”就在我們還沉浸在追憶先賢的情緒中時，突然聽見殿外有人大喊。

“什么？！”藝凝簡直不敢相信自己的耳朵，一臉震驚和質疑的看著我。

“走，快去看看！”秦風急忙叫到。