流行于喀拉拉北部的卡利卡特等的武術

印度武術，卡拉里帕亞特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努爾、維舒爾，南部的特里凡得瑯、甘耐庫馬利，以及泰米爾納德邦的首府馬德拉斯。歷史上的印度，長期王國林立，戰亂頻繁。在這種環境里，造就了種類繁多的武術。但真正具有價值能夠令全世界為之矚目的武術，乃是卡拉里帕亞特。

中文名

印度武術

外文名

Kalaripayat

別名

卡拉里帕亞特

起源

印度

流行

喀拉拉北部的卡利卡特等

印度武術在印度南部省份喀拉拉邦，卡拉里帕亞特已經傳承兩千多年。9~12世紀時卡拉里帕亞特已是社會生活的一個重要組成部分，是青年男性的必修課程。那時經常舉行比武，能參加比武被看成是一種榮譽。18世紀中葉，英國殖民者為了防止人民反抗，禁止民間練習卡拉里帕亞特，致使其逐漸衰落，瀕臨消亡。經過幾代人的不懈努力，如今在喀拉拉全邦各地已經有120多間卡拉里（卡拉里帕亞特訓練場）。喀拉拉農村，男孩女孩到了一定年齡，便加入卡拉里接受啟蒙訓練。卡拉里就像中國的武館，被稱作古魯卡爾的經驗豐富的導師按學生的資質和悟性因材施教。

卡拉里帕亞特表演:

卡拉里是一間半地下的大廳，四面封閉，開有一扇小門可出入，訓練大廳的地面比外面低1米左右。喀拉拉位于印度南部沿海，氣候炎熱潮濕，這種半地下式建筑可以起到防止濕熱侵入的作用。訓練時修煉者身穿一種叫“卡恰”的特殊服裝。身上涂滿芝麻油，據說可以散發訓練時體內產生的熱。修煉卡拉里帕亞特不但是身體技巧的訓練和提高，修煉者更要注重其對自身心靈的凈化，他們必須經過嚴格的拜師儀式方能被允許修煉卡拉里帕亞特，而每天的訓練也在一種近乎神圣的莊嚴儀式中開始。初級階段主要進行身體素質訓練。修煉者做各種活動伸展肢體、進行靈敏訓練、增強體能和平衡能力，最高階段是達到這個水平的修煉者開始學習使用金屬器械技術，包括短斧、短劍、長矛等。

卡拉里帕亞特兵器

溯源

詞義解釋

卡拉里帕亞特從理論上說源于“特努爾吠陀”。“特努爾吠陀”是古代印度婆羅門教最根本的經典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是記載搏擊術的經典。

卡拉里帕亞特的發祥地是南印度喀拉拉邦，并主要在該邦流傳。“卡拉里帕亞特”意為在卡拉里或訓練場進行的搏擊訓練。“卡拉里”一詞源于梵文“卡路里卡”，即軍事訓練場地。

歷史文獻

歷史文獻對于卡拉里帕亞特的形成有些不同的說法。一般認為卡拉里帕亞特形成于9～12世紀喀拉拉的北馬拉巴地區。當時卡拉里帕亞特已經成為社會生活的一個重要組成部分，是軍人和青年男人的必修課程。當時喀拉拉分成許多小的封建公國，彼此間爭戰紛繁。在這種社會環境中，作為一種搏擊術和身體訓練的手段，卡拉里帕亞特得到很大的發展。當時經常舉行比武，能參加比武被看成是一種榮譽。在印度的農村，池塘和寺廟是必不可少的。在喀拉拉的農村，卡拉里同樣也是必不可少的；村里的男孩女孩到了一定年齡，便加入卡拉里接受啟蒙訓練。

卡拉里帕亞特

歷史淵源

1500年，葡萄牙人打破了馬拉巴的平靜。17世紀，葡萄牙殖民地落入荷蘭人手中。18世紀中葉，英國人趕走荷蘭人，接管了馬拉巴地區。

殖民者在當地實行殘暴的統治，英國人的統治尤其暴虐。為了防止人民反抗，統治者關閉了卡拉里，并明令禁止民間練習卡拉里帕亞特，遂使卡拉里帕亞特逐漸衰落，瀕臨消亡。19世紀末，古魯卡爾柯達哈爾·卡那蘭和他的徒弟及其他一些古魯卡爾立志振興卡拉里帕亞特。他們在喀拉拉各地開設卡拉里，集各個流派所長，廣納學生，推廣卡拉里帕亞特。經過幾十年的不懈努力，喀拉拉的卡拉里帕亞特恢復了生機。全邦各地共有120多間卡拉里，每間卡拉里一般有學生二三十人。卡拉里帕亞特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努爾、維舒爾，南部的特里凡得瑯、甘耐庫馬利，以及泰米爾納德邦的首府馬德拉斯。

卡拉里帕亞特有三個流派。各流派之間沒有本質的區別，只是訓練方式和風格有所不同。

卡拉里帕亞特之秘

歷史上的印度，長期王國林立，戰亂頻繁。在這種環境里，造就了種類繁多的武術。但真正具有價值能夠令全世界為之矚目的武術，乃是卡拉里帕亞特。

卡拉里帕亞特

訓練場所

卡拉里帕亞特的訓練是在一個特殊的場所進行的，這個場所就是卡拉里。在喀拉拉，有許多卡拉里在訓練年輕人。卡拉里就好像中國的武術館，經驗豐富的師傅按學生的資質和悟性因材施教。

卡拉里建筑的樣式各不相同，但內部結構卻有一定之規。訓練場所是一間半地下的東西向大廳，長35英尺，寬17.5英尺，高17.5英尺，四面封閉，東面開有一扇小門可出入，訓練大廳的地面比外面低4英尺。喀拉拉位于印度南端沿海，氣候炎熱潮濕，這種半地下式建筑可以起到防止濕熱侵入的作用，使修煉者不至于太過不適。

大廳里供奉著印度教的許多大神，每天訓練開始前要舉行宗教儀式，學生向古魯卡爾行觸腳禮。儀式莊嚴肅穆，這種氛圍可以使修煉者全身心地投入，培養他們良好的道德觀念。一般來說，小孩從8歲起就可以開始接受訓練了。進入卡拉里先向古魯卡爾拜師，舉行一個儀式。

訓練方法

訓練過程

卡拉里帕亞特的修煉是個漫長的過程，至少要有十年八年的功夫方能臻于上乘。訓練分為三個階段進行，修煉者的功夫由入門而逐步精通。訓練時修煉者身穿一種叫“卡恰”的特殊服裝。卡恰其實是一塊等腰三角形的白色布片。卡恰圍在下身好像一條三角褲，使修煉者便于活動。身上涂一層芝麻油，它的作用據說可以散發訓練時體內產生的熱。訓練開始時，修煉者先禮拜各位大神，而后向古魯卡爾行觸腳禮。

卡拉里帕亞特表演

初級階段主要進行身體素質訓練。修煉者做各種活動伸展肢體、跳躍、進行靈敏訓練、增強體能和平衡能力，同時培養頑強的精神。第二階段要求修煉者能夠嫻熟地掌握各種木制武器的使用技術，如長棍、短棍等。第三階段是最高階段，達到這個水平的修煉者開始學習使用金屬器械技術，金屬器械中包括短斧、短劍、長矛等。

優秀的古魯卡爾技藝精湛，同時又必須是一個經驗豐富的傷科大夫。不是所有的人都有資格成為古魯卡爾。老古魯卡爾從優秀的學生中挑選人才，長期考察。天資聰穎、意志頑強的人，才可能被選中。老古魯卡爾會把所掌握的學問傾囊傳授給得意門徒，當他完全掌握了卡拉里帕亞特的心法以及全部醫療技術，才能成為新的古魯卡爾。

發展歷史

卡拉里藝術形式已有3000年的歷史，民間傳說可以追溯到特斧羅摩大圣，他是所有搏擊藝術的祖師，人們相信他來自阿拉伯海，是喀拉拉的拓荒人。少林寺和尚所傳布的功夫尋根求源要尋到菩提達摩身上，達摩是印度和尚，也是一位卡拉里帕亞荼大師卡拉里帕亞荼起源于古代的印度南部，也就是今天的喀拉拉邦。古時候，人們從獅子、老虎、大象、狗熊、蟒蛇等猛獸動物身上，領悟出亦剛亦柔的力量，編制出了卡拉里帕亞荼。歷經朱拉斯、切拉斯和潘迪亞斯等朝代，卡拉里帕亞荼一直被用來作為軍事格斗的教范。過去，拳師傳授卡拉里帕亞荼總是不露行藏，不許外人偷看，讓人感到卡拉里帕亞荼十分的神秘，難以捉摸。

Mallakhamb

異于中國武術

據《高僧傳》載，達摩是南天竺香至國的王子。達摩來到登封少室山，面壁九年，可以認為是卡拉里帕亞特修持的瑜伽功。他所傳易筋經，乃是后世中國人托名偽托所寫。其內容與卡拉里帕亞特功夫更是大相徑庭。

細細推算，卡拉里帕亞特鼎盛的時期，正是中國的明代。中國航海家鄭和率寶船隊先后七次航海，并且數次到達喀拉拉的小葛蘭國（今奎隆）、柯枝國（今柯欽）、古里國（今卡利卡特）。據載，當時鄭和代表明朝政府賜予當地土王誥命、銀印及諸頭目冠服等物品，并立石碑為記。這說明喀拉拉與中國的關系源遠流長。喀拉拉的漁網及一些生產用具是由中國流傳去的。喀拉拉的王宮廟宇建筑頗似中國漢唐風格。

卡拉里帕亞特訓練中一些方法與中國武術有異曲同工之妙。例如，卡拉里帕亞特的步法與中國武術摩擦步很相似。受中國武術影響，棍術長用雙陰把，棍法靈活多變、兇猛。