鄭重聲明：本文故事，純屬虛構(gòu)！如有雷同，實(shí)乃巧合！人名事物，情節(jié)需要！現(xiàn)實(shí)生活，切勿對(duì)照！

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“而這第三個(gè)先決條件呢，說起來就比較復(fù)雜了！相信表舅公你們也對(duì)這一個(gè)條件比較難以理解！對(duì)吧？“

說到這里，龍?jiān)仆ｎD了一下，目光從李家父子三個(gè)人的臉上一一看過去，想看看李家父子都有什么樣的反應(yīng)。

收回目光以后，龍?jiān)评^續(xù)對(duì)李家三父子說道：“其實(shí)，選擇二表叔作為合作伙伴的人，并不是我，而是我?guī)煾负团芍虚L(zhǎng)老。

一來，對(duì)于我?guī)煾负团芍虚L(zhǎng)老們來說，我跟你們李家有這種親戚關(guān)系，二表叔也就是可以信得過的人選。

二來，我?guī)煾负团芍虚L(zhǎng)老，都相當(dāng)認(rèn)可二表叔的能力和……命格！可以這么說吧！只要二表叔和我們蜀山派合作，未來在事業(yè)上的成就，可能會(huì)比表舅公你還要高。

但是，他必須在事業(yè)上和表舅公你的家族產(chǎn)業(yè)脫離關(guān)系。否則，他不可能達(dá)到比表舅公你還高的成就。”

聽到這里，李澤凱按耐不住的插了一句話：“為什么呢？”

李佳承老先生和李澤巨，看來也都想知道為什么，雖然沒有說話，但也都看著龍?jiān)疲却幕卮稹?

龍?jiān)菩α诵Γ瑢?duì)李澤凱說道：“二表叔不用心急！其實(shí)，二表叔即使不脫離李家的產(chǎn)業(yè)，也可以有很大的成就。當(dāng)然，你想超過表舅公，那就不太可能了！

這是為什么呢？

不怪別人，只是因?yàn)椋銈円患胰齻€(gè)人的命格都太好了！

俗話說：一山都不能容二虎！更何況你們李家父子三個(gè)人，都可以稱得上是三條金龍了必然就會(huì)有一些問題出現(xiàn)。

大表叔和表舅公的命格呢，相對(duì)比較融洽，可以說是父子相承，所以就不會(huì)有相互妨礙的情況出現(xiàn)。不出意外，以后，表舅公的家產(chǎn)和事業(yè)，也大都會(huì)由大表叔來繼承，那就更不會(huì)有什么問題了。

可二表叔你就比較尷尬了！雖然你的命格也很好，甚至，現(xiàn)在看起來，比表舅公和大表叔的命格都好！但是，你跟表舅公和大表叔的命格，卻不是太融洽，會(huì)受到他們氣運(yùn)的影響。

因?yàn)楦缸印㈤L(zhǎng)幼的血脈傳承關(guān)系，只要你的事業(yè)，還融合在這個(gè)家族產(chǎn)業(yè)里面，你的氣運(yùn)就始終會(huì)處于被壓制的狀態(tài)下。

所以，即便沒有我和蜀山派的介入，二表叔你，以后還是會(huì)脫離家族產(chǎn)業(yè)，自行發(fā)展。而且，也會(huì)取得相當(dāng)好的成就。

但是，由于幾十年來長(zhǎng)久的氣運(yùn)壓制，你的命格也就不可避免的受到了影響，以后事業(yè)上的成就，也就不太可能超越表舅公和大表叔了！”

聽了龍?jiān)频倪@一番話以后，李家的父子三個(gè)人神態(tài)各異。

李佳承老先生眉頭緊鎖，不知道在想些什么，可能在考慮兩個(gè)兒子的未來發(fā)展，也可能在思考龍?jiān)七@番話的可信度。

李澤巨一臉平靜。因?yàn)椋堅(jiān)普f的這番話，對(duì)于他來說，只有好處，沒有壞處，還肯定了他在家族中的繼承地位。

李澤凱，則是眼神飄忽，左顧右盼，顯然，他被龍?jiān)扑f的這番話打動(dòng)了。

加上他一向跟父親的關(guān)系就不太融洽，所以，他不管龍?jiān)频倪@番話，是不是危言聳聽，還是故意說給他聽的，他都打算跟蜀山派開展合作了！

龍?jiān)瓶戳丝瓷駪B(tài)各異的李家三父子，笑了笑，繼續(xù)說道：“當(dāng)然，命格氣運(yùn)之說，顯得比較虛無縹緲，也沒有辦法證實(shí)給你們看，只能讓時(shí)間來證明。

而我們蜀山派，之所以要二表叔跟大表叔分家，與家族產(chǎn)業(yè)脫離開來，還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的原因存在。

在我們蜀山派，以前有一個(gè)鐵律：莫沾國事！雖然，現(xiàn)在我們蜀山派已經(jīng)廢除了這個(gè)不合時(shí)宜的門規(guī)，但是，這并不代表我們蜀山派就一定需要跟官府產(chǎn)生多大的聯(lián)系。

莫沾國事的門規(guī)雖然被廢除，可是我們蜀山派對(duì)于官府的提防和顧慮，卻并沒有完全消失。能免則免，在能夠不與官府沾邊的情況下，我們蜀山派是不會(huì)喜歡去跟官府產(chǎn)生什么直接的瓜葛的。

所以，等二表叔跟我們蜀山派合作以后，也就不能再跟官府方面產(chǎn)生什么直接的瓜葛了。

不過，既然我們蜀山派，選擇了在港城來作為發(fā)展的大本營，就需要港城有一個(gè)合適的發(fā)展環(huán)境。

但是，據(jù)派中長(zhǎng)老們推算和觀察，得出一個(gè)結(jié)論：港城在未來二三十年里，會(huì)出現(xiàn)一些不太適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大麻煩。

而要消除這些大麻煩，有些事情，我們?cè)诓桓俑矫娈a(chǎn)生瓜葛的情況下，就可以處理好。但有的問題，就必須要跟港城政-府和華-夏中-央政-府直接打交道了。

所以，在二表叔脫離了家族產(chǎn)業(yè)以后，這種跟官府打交道的事情，我們就想交給表舅公來出面去處理。這樣子就避免了我們蜀山派直接跟官府產(chǎn)生瓜葛，又能夠解決一些實(shí)實(shí)在在無法回避的問題。”

了解了這三個(gè)合作先決條件的李家三父子，卻又被龍?jiān)七@一番“危言聳聽”的話題給吸引了！

于是，李佳承老先生就問道：“港城未來會(huì)出現(xiàn)什么樣的大麻煩呢？”

龍?jiān)普f道：“有，還不止是一個(gè)！大體上說來，會(huì)有三個(gè)大麻煩：一個(gè)是文化思想上的大麻煩！一個(gè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的大麻煩！一個(gè)是生存環(huán)境上的大麻煩！”

聽了龍?jiān)扑f的，有關(guān)港城“危言聳聽”的三個(gè)大麻煩以后，李家三父子，都想知道得詳細(xì)一點(diǎn)。

于是，李佳承老先生就對(duì)龍?jiān)茊柕溃骸靶≡瓢。隳苷f得更詳細(xì)一些嗎？”

龍?jiān)泣c(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“好的！雖然，這些只是我們蜀山派中的長(zhǎng)老們，根據(jù)推算結(jié)果，結(jié)合對(duì)港城現(xiàn)狀的觀察，得出來的預(yù)測(cè)。但是，我雖然見識(shí)短淺，可也覺得很有道理。所以，我也想說出來，讓表舅公你幫忙判斷一下。”

李佳承老先生點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有說話。

李家兩兄弟也聚精會(huì)神的，等待龍?jiān)频恼f法。

作為港城頂級(jí)的商人家族，李家的父子三個(gè)人，都想聽一下，港城未來到底有什么樣的大麻煩。不管龍?jiān)扑f的是否正確，了解一下情況，對(duì)家族產(chǎn)業(yè)以后的發(fā)展來說，都是有好處的。

于是，龍?jiān)评^續(xù)說道：“港城未來最大的一個(gè)大麻煩，就是思想文化上的大麻煩！

港城已經(jīng)被英島王國統(tǒng)治了幾十年之久。由于種種原因，在港城人的心里面，已經(jīng)形成了英語至上，甚至英島王國至上、外國至上的一種心理潛意識(shí)。

港城人，尤其是現(xiàn)在的港城年輕人，都喜歡甚至必須給自己取一個(gè)英語名字，平時(shí)也喜歡讓別人叫自己的英文名字，感覺別人叫自己的華語名字就很土，從這一點(diǎn)上，相信就可以看得出來一些問題。

有的人呢，是因?yàn)橐絿鈱W(xué)習(xí)、生活或者工作、經(jīng)商的需要，懂英語或者其他的外語，有一個(gè)英語名字，肯定要方便一些，這很正常。

在我們內(nèi)地，為了追趕世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也是為了與國際社會(huì)接軌，政-府-教-育-部門也規(guī)定，從初中開始，就必須強(qiáng)制性的要學(xué)習(xí)英語，雖然感覺有些用力過猛，但其實(shí)這也沒有什么太大的問題。

但是，在港城，其實(shí)有相當(dāng)一部分人，根本就沒有去外國生活和學(xué)習(xí)的需求，沒有給自己取一個(gè)英語名字的必要，但是，他還是喜歡取一個(gè)英語名字。

不僅如此，有些人，就是必須要?jiǎng)e人叫他的英語名字，而且不喜歡別人叫他的華語名字。這樣子，就顯得有點(diǎn)問題了。

這樣子的一些人，他們接受到的思想文化，或者說他們?cè)敢饨邮盏降乃枷胛幕惋@然不會(huì)是我們?nèi)A-夏傳統(tǒng)的思想文化。

甚至，他們這些人所形成的思想文化，會(huì)跟我們?nèi)A-夏傳統(tǒng)的思想文化，產(chǎn)生各種各樣的差距和沖突。

其次，現(xiàn)在乃至于未來的二三十年里面，以前幾十年里面，因?yàn)榉N種原因而從內(nèi)地來到港城的這一部分人，占據(jù)了港城總?cè)丝诘南喈?dāng)大比例。同時(shí)，這些人不出意外，也是未來二三十年里面，港城經(jīng)濟(jì)和文化的中堅(jiān)力量。

但是，這一部分人群，在他們的文化思想認(rèn)知上，與現(xiàn)在的華-夏傳統(tǒng)思想方面，是很不認(rèn)同的，同時(shí)在這些人的心里面，也充滿了對(duì)于港城回-歸以后的種種顧慮。

這種情況，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上還好，可等到過幾年港城回-歸以后，如果不能想辦法消除他們這些人的文化思想差異，在以后的二三十年里面，就成為了一個(gè)會(huì)隨時(shí)爆-炸的定時(shí)炸-彈！

另外，港城過不了幾年，就即將要回-歸祖國，但是，港城現(xiàn)在所使用的語言文字，跟祖國內(nèi)地都不一樣，交通規(guī)則也跟祖國內(nèi)地不一樣，根本就是‘車也不同軌、書也不同文，話也不同音’！

這一點(diǎn)如果不加以改變，港城和華-夏內(nèi)地，根本就與兩個(gè)國家沒有什么區(qū)別嘛。

長(zhǎng)久以往，因?yàn)檫@種語言文化和交通規(guī)則甚至是生活習(xí)慣的不同，而形成的交流隔閡和交通隔離，必然就會(huì)造成港城與內(nèi)地，在文化思想上的差距和沖突。”

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……欲知后事如何，敬請(qǐng)期待下一章……