六　五胡種族問題

《魏書》卷六七《崔光傳附崔鴻傳》略云：

鴻乃撰為十六國春秋，表曰：“自晉永寧以后，雖所在稱兵，競自尊樹，而能建邦命氏成為戰國者，十有六家。善惡興滅之形，用兵乖會之勢，亦足以垂之將來，昭明勸戒。但諸史殘缺，體例不全，編錄紛謬，繁略失所，宜審正不同，定為一書。”

《晉書》卷一一四《苻堅載記·下》云：

萇求傳國璽于堅曰：“萇次膺符歷，可以為惠。”堅瞋目叱之曰：“小羌乃敢干逼天子，豈以傳國璽授汝羌也。圖緯符命，何所依據？五胡次序，無汝羌名。違天不祥，其能久乎？璽已送晉，不可得也。”

《通鑒》卷一〇六“晉孝武帝太元十年八月”條“五胡次序無汝羌名”句胡注云：

胡、羯、鮮卑、氐、羌，五胡之次序也。無汝羌名，謂讖文耳，姚萇自謂次應歷數，堅故亦以讖文為言。

《晉書》卷一〇三《劉曜載記》云：

置單于臺于渭城，拜大單于，置左右賢王以下，皆以胡、羯、鮮卑、氐、羌豪杰為之。

《魏書》卷九五《羯胡石勒傳》略云：

羯胡石勒，字世龍，小字匐勒（《晉書·石勒載記》僅作，無勒字）。其先匈奴別部（《晉書·石勒載記》作其先匈奴別部羌渠之胄），分散居于上黨武鄉羯室，因號羯胡。祖邪弈于，父周曷朱，一字乞翼加，并為部落小帥。

《晉書》卷一〇四《石勒載記》略云：

鄔人郭敬、陽曲寧驅，并加資贍。勒亦感其恩，為之力耕。會建威將軍閻粹說并州刺史、東嬴公騰執諸胡于山東賣充軍實，騰使將軍郭陽、張隆虜群胡將詣冀州，勒亦在其中，賣與茌平人師歡為奴。每耕作于野，歡家鄰于馬牧，與牧率汲桑往來，桑始命勒以石為姓，勒為名焉。

同書卷一〇六《石季龍載記·上》略云：

太子詹事孫珍問侍中崔約曰：“吾患目疾，何方療之？”約素狎珍，戲之曰：“溺中則愈。”珍曰：“目何可溺？”約曰：“卿目睕睕，正耐溺中。”珍恨之，以白宣。宣諸子中最胡狀，目深，聞之大怒，誅約父子。

同書卷一〇七《石季龍載記·下》略云：

班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。屯據四方者，所在承閔書誅之，于時高鼻多須至有濫死者半。

《新唐書》卷二二一下《西域傳》“康國”條略云：

君姓溫，本月氏人。始居祁連北昭武城，為突厥（當作匈奴，參《唐會要》卷九九“康國”條）所破，稍南依蔥嶺，即有其地。枝庶分王，曰安，曰曹，曰石，曰米，曰何，曰火尋，曰戊地，曰史，世謂“九姓”，皆氏昭武。募勇健者為柘羯。柘羯，猶中國言戰士也。石，或曰柘支，曰柘折，曰赭時，漢大宛北鄙也。

《大唐西域記》卷一“颯秣建國（即康國）”條云：

兵馬強盛，多是赭羯。赭羯之人，其性勇烈，視死如歸。

《三國志·魏志》卷三〇《外夷傳》裴注引《魏略西戎傳》曰：

其（氐）俗，語不與中國同，及羌雜胡同，各自有姓，姓如中國之姓矣。其衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養豕牛馬驢騾。其婦人嫁時著衽露，其緣飾之制有似羌，衽露有似中國袍，皆編發。多知中國語，由與中國錯居故也。其自還種落間，則自氐語。其嫁娶有似于羌。

同書《魏志》卷九《夏侯淵傳》略云：

還擊武都氐羌下辯，收氐谷十余萬斛。

《晉書》卷一一四《苻堅載記·下》云：

初，堅強盛之時，國有童謠云：“河水清復清，苻詔死新城。”堅聞而惡之，每征伐，戒軍候云：“地有名新者避之。”

《新唐書》卷二二二上《南蠻傳·南詔傳》（參《舊唐書》卷一九七《南詔蠻傳》）云：

夷語王為“詔”。其先渠帥有六，自號“六詔”，曰蒙雋詔、越析詔、浪穹詔、邆睒詔、施浪詔、蒙舍詔。

《三國志·魏志》卷三〇《鮮卑傳評·下》裴注引《魏書》略云：

檀石槐既立，乃為庭于高柳北三百余里彈汗山啜仇水上，東西部大人皆歸焉。兵馬甚盛，南鈔漢邊，北拒丁令，東卻夫余，西擊烏孫，盡據匈奴故地，東西萬二千余里，南北七千余里。分其地為中東西三部。從右北平以東至遼，東接夫余、濊貊為東部，二十余邑，其大人曰彌加、闕機、素利、槐頭。從右北平以西至上谷為中部，十余邑，其大人曰柯最、闕居、慕容等，為大帥。從上谷以西至敦煌，西接烏孫為西部，二十余邑，其大人曰置鞬落羅、日律推演、宴荔游等，皆為大帥，而制屬檀石槐。

《魏書》卷一《序紀》云：

宣皇帝諱推寅立，南遷大澤，方千余里，厥土昏冥沮洳，謀更南徙，未行而崩。

同書卷一一三《官氏志》云：

東方宇文慕容氏，即宣帝時東部，西方尉遲氏后改為尉氏。

《宋書》卷九六《鮮卑吐谷渾傳》略云：

阿柴虜吐谷渾，遼東鮮卑也。父弈洛韓，有二子，長曰吐谷渾，少曰若洛廆，若洛廆，別為慕容氏。渾擁馬西行，廆遣舊父老及長史乙那樓追渾令還，渾曰：“諸君試擁馬令東，馬若還東，我當相隨去。”樓喜拜曰：“處可寒。”虜言“處可寒”，宋言爾官家也。于是遂西附陰山，遭晉亂，遂得上隴。

《晉書》卷一二六《禿發烏孤載記》云：

禿發烏孤，河西鮮卑人也，其先與后魏同出，八世祖匹孤率其部自塞北遷于河西。

《魏書》卷四一《源賀傳》略云：

源賀，自署河西王禿發傉檀之子也。傉檀為乞伏熾磐所滅，賀自樂都來奔。世祖謂賀曰：“卿與朕源同，因事分姓，今可為源氏。”

《晉書》卷一二五《乞伏國仁載記》略云：

乞伏國仁，隴西鮮卑人也。在昔有如弗斯、出連、叱盧三部，自漠北南出大陰山，遇一巨蟲于路，狀若神龜，大如陵阜，乃殺馬而祭之，祝曰：“若善神也，便開路；惡神也，遂塞不通。”俄而不見，乃有一小兒在焉。時又有乞伏部有老父無子者，請養為子，眾咸許之。

《魏書》卷一《序紀》略云：

圣武皇帝諱詰汾，獻帝時命南移，山谷高深，九難八阻，于是欲止，有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，歷年乃出。

《晉書》卷六《明帝紀》云：

敦正晝寢，夢日環其城，驚起曰：“此必黃須鮮卑奴來也。”帝母荀氏，燕代人，帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝云（此出劉敬叔《異苑》）。

同書卷一一四《苻堅載記·下》云：

謠曰：“長鞘馬鞭擊左股，太歲南行當復虜。”秦人呼鮮卑為白虜。

《三國志·魏志》卷三〇《外夷傳評·下》裴注引《魏略西戎傳》略云：

貲虜，本匈奴也，匈奴名奴婢為貲。始建武時，匈奴衰，分去其奴婢，亡匿在金城、武威、酒泉北黑水、西河東西，畜牧逐水草，鈔盜涼州，部落稍多，有數萬，不與東部鮮卑同也。其種非一，有大胡，有丁令，或頗有羌雜處，由本亡奴婢故也。

《新唐書》卷二一七下《回鶻傳·下·附黠戛斯傳》略云：

黠戛斯，古堅昆國也。地當伊吾之西，焉耆北，白山之旁。其種雜丁零，乃匈奴西鄙也。匈奴封漢降將李陵為右賢王，衛律為丁零王。后郅支單于破堅昆，于時東距單于廷七千里，南車師五千里，郅支留都之。故后世得其地者訛為結骨，稍號紇骨，亦曰紇扢斯云。人皆長大，赤發、皙面、綠瞳，以黑發為不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。

《三國志·魏志》卷一九《任城威王彰傳》略云：

太祖喜，持彰須曰：“黃須兒竟大奇也。”（裴注引《魏略》曰：劉備使劉封下挑戰。太祖罵曰：“待呼我黃須來。”彰須黃，故以呼之）

同書《魏志》卷二〇《武文世王公傳》云：

武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊。

同書《魏志》卷五《武宣卞皇后傳》略云：

武宣卞皇后，瑯邪開陽人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于譙納后為妾。

《晉書》卷一二九《沮渠蒙遜載記》：

沮渠蒙遜，臨松盧水胡人也。其先世為匈奴左沮渠，遂以官為氏焉。

《魏書》卷四下《世祖紀·下》云：

九月盧水胡蓋吳聚眾反于杏城。

《南齊書》卷五七《魏虜傳》云：

初，佛貍討羯胡于長安（寅恪按：此羯胡指蓋吳言，詳見《魏書》卷一一四《釋老志》），殺道人且盡。