第7章 選本
- 魯迅講魏晉風(fēng)度
- 魯迅
- 1458字
- 2021-02-08 15:11:29
今年秋天,在上海的日?qǐng)?bào)上有一點(diǎn)可以算是關(guān)于文學(xué)的小小的辯論,就是為了一般的青年,應(yīng)否去看《莊子》與《文選》以作文學(xué)上的修養(yǎng)之助。不過(guò)這類(lèi)的辯論,照例是不會(huì)有結(jié)果的,往復(fù)幾回之后,有一面一定拉出“動(dòng)機(jī)論”來(lái),不是說(shuō)反對(duì)者“別有用心”,便是“嘩眾取寵”;客氣一點(diǎn),也就“彼亦一是非,此亦一是非”,而問(wèn)題于是嗚呼哀哉了。
但我因此又想到“選本”的勢(shì)力。孔子究竟刪過(guò)《詩(shī)》沒(méi)有,我不能確說(shuō),但看它先“風(fēng)”后“雅”而末“頌”,排得這么整齊,恐怕至少總也費(fèi)過(guò)樂(lè)師的手腳,是中國(guó)現(xiàn)存的最古的詩(shī)選。由周至漢,社會(huì)情形太不同了,中間又受了《楚辭》的打擊,晉宋文人如二陸,束皙,陶潛之流,雖然也做四言詩(shī)以支持場(chǎng)面,其實(shí)都不過(guò)是每句省去一字的五言詩(shī),“王者之跡熄而《詩(shī)》亡”了。不過(guò)選者總是層出不窮的,至今尚存,影響也最廣大者,我以為一部是《世說(shuō)新語(yǔ)》,一部就是《文選》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》并沒(méi)有說(shuō)明是選者,好像劉義慶或他的門(mén)客所搜集;但檢唐宋類(lèi)書(shū)中所存裴啟《語(yǔ)林》的遺文,往往和《世說(shuō)新語(yǔ)》相同,可是它也是一部鈔撮故書(shū)之作,正和《幽明錄》一樣。它的被清代學(xué)者所寶重,自然因?yàn)樽⒅卸嘤鞋F(xiàn)今的逸書(shū),但在一般讀者,卻還是為了本文,自唐迄今,擬作者不絕,甚至于自己兼加注解,袁宏道在野時(shí)要做官,做了官大叫苦,便是中了這書(shū)的毒,誤明為晉的緣故。有些清朝人卻較為聰明,雖然辮發(fā)胡服,厚祿高官,他也一聲不響,只在倩人寫(xiě)照的時(shí)候,在紙上改作斜領(lǐng)方巾,或芒鞋竹笠,聊過(guò)“世說(shuō)”式癮罷了。
《文選》的影響卻更大。從曹憲至李善加五臣,音訓(xùn)書(shū)類(lèi)之多,遠(yuǎn)非擬《世說(shuō)新語(yǔ)》可比。那些煩難字面,如草頭諸字,水旁山旁諸字,不斷地被摘進(jìn)歷代的文章里面去,五四運(yùn)動(dòng)時(shí)雖受奚落,得“妖孽”之稱(chēng),現(xiàn)在卻又很有復(fù)辟的趨勢(shì)了。而《古文觀止》也一同漸漸的露了臉。
以《古文觀止》和《文選》并稱(chēng),初看好像是可笑的,但是,在文學(xué)上的影響,兩者卻一樣的不可輕視。凡選本,往往能比所選各家的全集更流行,更有作用。冊(cè)數(shù)不多,而包羅諸作,固然也是一種原因,但還在近則由選者的名位,遠(yuǎn)則憑古人之威靈,讀者想從一個(gè)有名的選家,窺見(jiàn)許多有名作家的作品。所以《昭明太子集》只剩一點(diǎn)軼本了,《文選》卻在的;讀《古文辭類(lèi)纂》者多,讀《惜抱軒全集》的卻少。凡是對(duì)于文術(shù),自有主張的作家,他所賴(lài)以發(fā)表和流布自己的主張的手段,倒并不在作文心,文則,詩(shī)品,詩(shī)話(huà),而在出選本。
選本可以借古人的文章,寓自己的意見(jiàn)。博覽群籍,采其合于自己意見(jiàn)的為一集,一法也,如《文選》是。擇取一書(shū),刪其不合于自己意見(jiàn)的為一新書(shū),又一法也,如《唐人萬(wàn)首絕句選》是。如此,則讀者雖讀古人書(shū),卻得了選者之意,意見(jiàn)也就逐漸和選者接近,終于“就范”了。
讀者的讀選本,自以為是由此得了古人文筆的精華的,殊不知卻被選者縮小了眼界,即以《文選》為例罷,沒(méi)有嵇康《家誡》,使讀者只覺(jué)得他是一個(gè)憤世嫉俗,好像無(wú)端活得不快活的怪人,不收陶潛《閑情賦》,掩去了他也是一個(gè)既取民間《子夜歌》意,而又拒以圣道的迂士。選本既經(jīng)選者所濾過(guò),就總只能吃他所給與的糟或醨。況且有時(shí)還加以批評(píng),提醒了他之以為然,而默殺了他之以為不然處。縱使選者非常胡涂,如《儒林外史》所寫(xiě)的馬二先生,游西湖漫無(wú)準(zhǔn)備,須問(wèn)路人,吃點(diǎn)心不知選擇,要每樣都買(mǎi)一點(diǎn),由此可見(jiàn)其衡文之毫無(wú)把握罷,然而他是處州人,一定要“處片”,又可見(jiàn)雖是馬二先生,也自有其“處片”式的標(biāo)準(zhǔn)了。
評(píng)選的本子,影響于后來(lái)的文章的力量是不小的,恐怕還遠(yuǎn)在名家的專(zhuān)集之上,我想,這許是研究中國(guó)文學(xué)史的人們也該留意的罷。
十一月二十四日記。