雖然只有三戶人家，賣肉佬也會跋山涉水地去賣肉。主人家不在家也不要緊，賣肉佬根據你家里人口的多少，在大門外的鐵釘上掛上一串肉，少則一兩斤，多則三五斤。再撿塊火炭在大門門板上寫上幾月幾日豬肉幾斤多少錢。

一般是一個月去掛一次肉，清明節、端午節、中元節(7月半）、中秋節這四個大節各掛一次，年終結賬。

山里的風俗，誰家有了紅喜事(結婚、滿月、新房進火、做大壽等），就給村子里每一戶送去一個“檳榔”(兩顆紅瓜子用紅紙包成一個小紅包）。哪怕是個兩三歲的小娃兒接到“檳榔”，主家禮數到了，全家都可以去吃喜酒。擺酒的年月日時，也會寫在包紅瓜子的那張紅紙上。

如果是白喜事(家中有人去世），家中的孝子(死者的兒子或者孫子，或者家中其他晚輩）就要逢人磕頭，哪怕面前是個奶娃兒，也得向對方磕頭致禮，盡到禮數，同時交給對方一張寫有出殯年月日時的白紙，就同下請柬是一樣的。

被磕頭的人家，一般都會在當天或者第二天晚上拿著白蠟燭(80歲以上的老人去世，就要用紅蠟燭，以示“喜喪”之意）和三柱香(九根香）、幾疊錢紙到死者靈堂前去燒化，慰問家屬，并和其他吊喪的人談論死者生前種種事跡，多以夸贊為主，類似于“蓋棺定論”。

以前醫學不發達，常有把休克的人誤以為死亡的事情出現，后來因為某些原因遷葬或改葬，才發現遺骨兩個手的手指骨十指交叉抓緊，或者兩腳交叉疊放，或者側身而臥，陪葬的衣服被堆到靠腳那一頭去了，說明“死者”在棺材中蘇醒過來，試圖爬出來求救而沒有成功。

我們螺螄塘就曾經有三個老人家，“死”后裝入棺材沒有拿鐵釘封棺，用小木棍架在棺材和棺蓋之間以保持透氣。三四天之后，家里人聽見棺材里有人哼哼聲或者“哎呦”之聲，推開棺蓋一看，老人又蘇醒過來了。

一個又活了三年，另一個又活了六七年，第三個人足足再活了11年，也是聽說“死而復生”后活得最久的。大多數 3~5年后也去世了。不過能避免被活埋，對“死者”本人也好，對家人也好，都是值得慶幸的好事。

所以，無論誰家有老人去世，都要請專門唱“孝歌”的歌手來陪伴亡靈，目的之一就是防止再出現活埋的悲劇。死者的兒子兒媳、女兒女婿或者孫子孫女孫媳孝順的，歌手們就唱孝歌表揚他們；忤逆的呢，歌手們就唱孝歌責罵、挖苦、訓斥他們。

娘親舅大。母親去世，“舅老官”為大。父親去世，伯父叔父為大。有的外甥兩口子不孝順母親的，舅舅舅娘在靈堂前直接動手就打，打得鼻青臉腫的，周圍的人一個勁兒的叫好：“再打、再打，打重一點！”

一般停靈是三至七天，要請風水先生“開金井”(挖墓坑），定好“開金井”和出殯的吉日良辰。“金井”一般是六尺五長，1m多寬，1m5深，剛好能放得下棺材。個別死者身材高大，“金井”也要相應加大加寬加深。

如果是夭折的未成年人，很多就不專門為他或她打棺材，直接用木板或者門板釘一口薄木棺材。但是，也一樣要請風水先生看風水，擇吉地，開金井，選吉日良辰下葬。