只可惜一場大病，拖了兩三年，百般請醫服藥，無論是本地開藥鋪的“坐地戶”醫生也好，吃“八方飯”的江湖郎中也好，不曉得請了多少個，病勢越拖越重，越治越沉。

劉發松見勢不妙，單家獨戶的，唯一的兒子又在襁褓之中，為了防止被人謀財害命，只能跑到“義兄”家里躲起來。他臨終前交代義兄，不要把他運回去，就近買塊地埋了就是了。他留下的孤兒寡母，從此要靠兄長和嫂子多多照應了！

南寧大伯父生于1937年仲夏，他生父大約在1940年前后過世。雖然家中有田地山場，但是盯著這些財產，想要侵占據為己有的人也不少。孤兒寡母，生活著實艱難，且又危機四伏。

羅氏祖母名叫順弟，生于1920年左右，老家在湖南水口山一帶。家鄉遭了饑荒和戰亂，父母弟妹都餓死了，只有哥哥帶著她一路討飯逃荒到了桂林興安。為了活命，她哥哥把她送給大溶江某村一戶小地主家做養女。

那時候許多人都迷信，總覺得“兒女雙全”才是有福之人。家中略有余錢的，都會收養一個兩個甚至三個養女。一則心理上有個安慰；二則可以當丫鬟使喚；三則將來兒子們長大了，錢又不湊手，養女擺一兩桌酒就可變為兒媳，就算嫁出去也能收一筆彩禮，可謂三全其美。

那家待我祖母也不太好。舊社會男尊女卑，又不是自己的親骨肉，能吃個半飽就蠻高興了。蓋的被子是家里最薄最舊最破最小的。至于穿的，都是哥哥們的舊衣褲改的。每天天不亮，就要起床給養父母倒尿盆，然后燒洗臉水，伺候他們洗漱，再燒茶煮飯做菜。養父母和哥哥們吃剩的，就是我祖母的飯食。有時候只能喝兩碗涮鍋水燒的湯。有客人來家里，女孩兒也是不能上桌吃飯的。

總之，養女和童養媳的待遇是一樣的，只不過名分上不同而已。一天到晚，一年到頭，手腳不停忙得不得空閑，還要經常挨打挨罵，做養父母和哥哥們的出氣筒。

那家有三個養女，小時候大家抱團取暖。長大后，養父母為了多得彩禮，都把她們嫁到相隔很遠的地方去了。每人陪嫁一擔尿桶，一個針線盒和兩套衣服，一個圍兜(就是做家務用的圍裙，上面配著幾個銀子打制的公仔，預備將來哄小孩子玩的那種）。和豐厚的彩禮相比較，這樣微薄的陪嫁品，讓她們在夫家自覺低人一等，抬不起頭來。

兩位姨奶奶出嫁后的情況，奶奶也不曉得，我就更加不知道了。

奶奶的親哥哥把她送養后，先在附近的村子打短工，后來又當長工，想要攢錢討個老婆成個家，將來好和妹妹互相有個照應。一年也能抽空去見妹妹幾次，當然每次也要帶點禮物上門。

再后來，國民黨抓壯丁，把他抓去當兵了。1950年前后，奶奶聽人傳言，說她哥哥跟著部隊去了臺灣。從那以后，就再也沒有聽到過他的消息了。

廣西解放后。奶奶膽小，也不敢再托人打聽哥哥的消息了。