2　亂草邊的座位

我們同父母之間的關系開始經(jīng)歷一段陰郁的轉(zhuǎn)變，隨著他們經(jīng)濟上的日漸無能，我們對他們的尊敬也越來越少。一旦我們開始反抗他們對現(xiàn)存生活方式的堅持，他們就會對還沒準備好徹底反抗的人發(fā)泄被侵犯的憤怒。但是如今我們又迎來了一批號稱比父母當年成熟得多的一代年輕人，在任何沖突出現(xiàn)以前就揚言與那種舊原則劃清界限，堅忍又可怕地通過他們這種極權式的、不可動搖的權力汲取力量。也許人們總是能因為看到父輩體力下降而感到他們無能、無害，同時自己又要面對新一代的威脅。在一個對抗性的社會中，代際間處于競爭關系，這種競爭背后則是赤裸裸的權力之戰(zhàn)。但是今天這個社會已經(jīng)退步到了什么程度呢？不僅有“戀母情結(jié)”，而是要弒父才能令人滿意。納粹的象征性暴行之一就是殺害老人。這種思潮培養(yǎng)了一種對于父母們遲來而清楚的理解，即害怕我們可能沒辦法用他們關心我們的方式去關心他們。通過欺負父母，我們就能忘記父母是怎么欺負我們的。尤其是他們所謂的萬變不離其宗——我們曾經(jīng)最討厭的關于合理化的說法——不過是試著給自己的私利尋找一個普遍的理由，這種伎倆揭露的真相是，他們想要迫切解決一項沖突：子女的存在和行動證明了并不是一切盡在掌握中，這種沖突是不可能靠矢口否認就會解決的。不過老一代那些過時的、自相矛盾的、自我懷疑的觀點比起來還是更開放一些，他們?nèi)匀辉V諸對話與交流，這一點跟華而不實又愚蠢的晚輩大不相同。老一輩認為神經(jīng)病和怪癖也是人類性格的固有部分，相比之下，年輕人的那種病態(tài)的健康則是典型的幼稚癥。誰驚恐地意識到反抗家長就是反抗世界，誰就成了秘密反抗一個不斷敗壞了的世界的代言人。擺脫資產(chǎn)階級家庭的非政治性嘗試往往只會導致更深地卷入其中，而且有時候看起來似乎家庭作為承載社會命運的胚細胞，同時在堅定地滋養(yǎng)另一個胚細胞以提供養(yǎng)料。脫離了家庭，體制才能持續(xù)地對個體產(chǎn)生作用，這個過程不僅僅是資產(chǎn)階級最有效的策略，也是抵抗資產(chǎn)階級的最有效手段，因為它不僅僅壓抑個體，也使他們變強，可能最后還是生產(chǎn)個體的道具。家庭的終結(jié)弱化了對體制的對抗。越來越霸道的集體主義秩序?qū)ο麥缌穗A級的社會來說是個笑柄，因為它和資產(chǎn)階級的秩序一起，消滅了曾經(jīng)給它母愛般營養(yǎng)的烏托邦。

(1)　來自一首著名德文歌曲中的歌詞：“世上最可愛的地方/是我父母墳頭亂草邊的座位”。