俄羅斯故都圣彼得堡，涅瓦河畔，離冬宮不遠(yuǎn)有一座夏園。

春夏季節(jié)，夏園里樹木蔥蘢，鳥語花香，綠茵茵的草坪，一座座優(yōu)美的白色大理石雕像，吸引著游人的目光。園林深處，濃郁的樹蔭下，有座帶雕花護(hù)欄的紀(jì)念碑，紀(jì)念碑方形底座上雕刻著許多動物：兇猛的獅子、狡猾的狐貍、機(jī)靈的猴子、笨拙的狗熊、溫馴的綿羊、活潑的松鼠、呆頭呆腦的鵝、展翅欲飛的鷹……無論走獸還是飛禽，全都惟妙惟肖，栩栩如生。再往上看，底座上方端坐著一位長者，面容和藹慈祥，手里拿著一本書，仿佛正要給聽眾講故事。

這位智慧長者就是俄羅斯寓言大師克雷洛夫。據(jù)說，這座紀(jì)念碑是當(dāng)年彼得堡市民自愿捐款修建的，他們是克雷洛夫寓言的忠實(shí)讀者，《克雷洛夫寓言》是他們最為喜愛的讀物，也是他們教育子女的必備教科書。一代又一代讀者都愛讀克雷洛夫老爺爺寫的寓言故事。父母給自己的孩子講，等孩子們長大當(dāng)了父母，又講給自己的孩子聽，克雷洛夫寓言就這樣一輩傳一輩，世代流傳。紀(jì)念碑前四季不斷擺放著的一束束鮮花，說明這位作家至今活在人們的心中。

伊萬·安德烈耶維奇·克雷洛夫（1769—1844），出生于一個下級軍官家庭，九歲時，父親去世，家里生活陷于貧困。小小年紀(jì)，他就不得不在外省法院里當(dāng)一個小公務(wù)員。世態(tài)炎涼，使天資聰穎的克雷洛夫異常早熟；生活艱苦，磨煉了他不屈的意志；環(huán)境齷齪，使他逐漸認(rèn)清了官場黑暗和官吏的腐敗；出身貧寒，使他接近并且了解平民百姓。童年的種種經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的生活素材。克雷洛夫沒有機(jī)會上學(xué)念書，他以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)，閱讀了大量文學(xué)作品，自修了法語、意大利語、數(shù)學(xué)、繪畫、音樂，取得了可觀的成績；此外，他還致力于學(xué)習(xí)民間語言，經(jīng)常去集市、游藝場所，擠在混雜的人群中，留心傾聽平民百姓詼諧生動的對話，默記那些凝結(jié)著人民智慧的成語和諺語。

作家前半生寫過劇本、諷刺作品和抒情詩，1806年，克雷洛夫翻譯的兩則寓言在《莫斯科觀察家》雜志上發(fā)表，受到文學(xué)界和讀者好評。1809年，他的第一本寓言集出版，這本包括二十三篇寓言詩的小集子給他帶來了全民性的聲譽(yù)。從此，他停止了其他文學(xué)體裁的寫作，專心致志走上了寓言作家的道路。他的寓言集不斷增加篇幅，一次又一次再版，成了俄羅斯眾多讀者最愛讀的書籍之一。克雷洛夫五十五歲那年，他的寓言集被譯成法文和意大利文，這是最早被介紹到西歐的俄羅斯文學(xué)作品。1843年經(jīng)作家親自編定的寓言九卷集出版。次年，這位享有盛名的寓言作家病逝于彼得堡。

在克雷洛夫之前，俄羅斯有不少作家也寫寓言，他們的作品偏重于道德說教，有的為闡明某一道理而編造情節(jié)，有的為顯示才華而杜撰故事，總而言之，多數(shù)作品屬于文人沙龍的小擺設(shè)。克雷洛夫突破了傳統(tǒng)寓言的這個框子。他的作品，不僅有寓意深刻的道德題材，而且有反映現(xiàn)實(shí)生活的社會政治題材，甚至還創(chuàng)作了反映衛(wèi)國戰(zhàn)爭重大歷史事件的歷史題材。在擴(kuò)大寓言題材容量的同時，克雷洛夫大大增強(qiáng)了寓言的諷刺性。因為在他的心目中，寓言不是供人觀賞消遣游戲筆墨的小玩意兒，而是匡正時弊針砭惡習(xí)的有力工具，他還把民間智慧融入寓言創(chuàng)作，使寓言更富哲理性，與平民百姓貼得更近。

寓言是含有寓意的故事，敘事和說理是它的兩個要素，柔中帶剛，以諷喻見長。克雷洛夫寓言，敘事生動有趣，說理深入淺出。作家常常把道德箴言部分，獨(dú)立出來，有時開門見山，放在故事前面，有時引申歸納，放在故事之后，有時只寫故事，真正的用意由出場角色口中點(diǎn)明，也有的時候，讓讀者自己去咀嚼體會。克雷洛夫寓言的道德訓(xùn)誡部分是從故事中自然引出的道理，是故事的有機(jī)組成部分，因而沒有空泛說教的弊病。他的故事，因為有了畫龍點(diǎn)睛的道德箴言而越發(fā)深刻動人。他的敘事和說理融成了不可分割的整體。克雷洛夫的道德箴言十分精辟，閃爍著哲理的光輝，很多警句變成了成語，在俄羅斯人民中間廣泛流傳。

克雷洛夫他以現(xiàn)實(shí)主義的諷刺筆法，完美的藝術(shù)形式，生動幽默的語言，曲折而真實(shí)地反映了社會生活，表現(xiàn)了人民的思想感情和機(jī)智幽默的天性，在俄羅斯文學(xué)史上開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。俄羅斯民族大詩人普希金推崇克雷洛夫是“俄羅斯最富有人民性的詩人”。別林斯基則指出，克雷洛夫“創(chuàng)造了俄羅斯民族的寓言，并因此而第一個將人民性的成分帶進(jìn)了俄羅斯文學(xué)”。這位批評家還說過：“人民了解和熱愛克雷洛夫，因為克雷洛夫了解和熱愛人民。”一個多世紀(jì)以來，克雷洛夫寓言不僅在俄羅斯廣為流傳，而且擁有七十多種外文譯本，成了世界人民喜愛的，與伊索和拉封丹齊名的寓言大師。

谷羽