利出一孔

公元前1044年，老年姜子牙，在滅商之戰(zhàn)中大放光彩。姜子牙沒有封神，也沒有成神，而是在齊國做了齊侯。憑借自己的頭腦和勇氣，姜子牙給子孫掙下了一份大產業(yè)。

起初，齊國充分發(fā)揮“愿者上鉤”的無為精神，實行自由主義市場經(jīng)濟。一方面，靠海吃海，姜子牙通過漁業(yè)和鹽業(yè)，發(fā)展迥異于內陸的海洋經(jīng)濟。另一方面，在商言商，姜子牙實施“政府搭臺、企業(yè)唱戲”，充分引導民間資本參與。

就這樣，齊國從一個邊陲窮國小國，一躍成為諸侯中的富國強國。但是，自由市場有一個人所皆知的毛病，就是經(jīng)濟危機和貧富差距。

300多年后，相當于工業(yè)革命至今的一個時間長度，姜子牙十三代孫姜小白經(jīng)過激烈角逐，登上齊國國君的位子。小白同志人如其名，雖然精通權術，但對經(jīng)濟問題卻是個“傻白甜”。于是，他找了管仲做他的宰相，兩人在《管子》中一問一答，跟說相聲似的，把各種資本工具抖得活靈活現(xiàn)。

當時的齊國，生產過剩和生產短缺交替出現(xiàn)，一些商人囤積居奇，操控物價，盤剝百姓。大資本家富可敵國，而無產者卻赤貧無妻。

與古希臘梭倫改革差不多時候，管仲在齊國實施他的政策措施。

管仲改革的指導思想是“利出一孔”。即采用各種手段，控制一切謀生渠道，壟斷社會財富的分配，使老百姓事事仰仗君主（國家）的恩賜。這樣君主就可以隨心所欲地支配其治下的民眾了。他的原話是：出一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡。

在“利出一孔”的思想指導下，管仲連出四招，開始大刀闊斧地深化改革。

第一招：控制貨幣發(fā)行，干預和調節(jié)經(jīng)濟活動。管仲提出了“輕重”理論，主張把鑄幣權收歸官府，由官府掌控貨幣流通，干預主要商品價格。在物“輕”時購進商品，物“重”時出售商品，以平抑物價，為君主賺取利潤。

第二招：刺激奢侈消費，促進生產，增加就業(yè)。管仲十分贊成修建豪華墳墓，覺得這不但讓窮人有事可做，還能讓雕工、木工、女工等手工業(yè)者獲利。管仲還建了不少娛樂場所——女閭，也就是妓院，這些女閭雕梁畫棟、氣象非凡。管仲認為，奢侈消費不但可以促進農業(yè)生產，還可以刺激商業(yè)發(fā)展，增加就業(yè)。

第三招：實行“官山海”政策，通過國有民營增加財政收入。“官海”“官山”即規(guī)定食鹽、鐵礦屬于國有，實行官督民產，規(guī)定百姓在特定時間、特定地域煮鹽、煉鐵，政府設置鹽官、鐵官，對鹽、鐵統(tǒng)一收購、統(tǒng)一運輸、統(tǒng)一銷售。

第四招：發(fā)放小額貸款，幫助老百姓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，度過經(jīng)濟周期。管仲要求地方在摸底調查的基礎上，設立農業(yè)貸款公司，春耕的時候，給農戶發(fā)放種子貸款，到秋收時，農戶留足口糧后，向官倉出售剩余糧食。如果農戶歉收，官府還會發(fā)放口糧貸款，幫助農民度過經(jīng)濟周期，保持可持續(xù)發(fā)展能力。

正是在管仲的改革下，齊桓公成為春秋時代的第一位霸主。

由管仲的利出一孔、輕重理論出發(fā)，后來形成了管商學派，他們主張國家積極干預社會經(jīng)濟，實行禁榷、官山海和重征商稅等制度。政府直接掌握大量資源，并以散斂方式控制物價和調節(jié)經(jīng)濟。

中國古代社會，就是通過強制方式，讓人們相信國家、相信帝王。一切的措施和政策，都圍繞制統(tǒng)治者的需要而展開，目的是增加君主的收入，充盈君主的國庫，維護君主的統(tǒng)制。這套理論讓歷代君王用起來得心應手，愛不釋手，成為歷代國策。西漢桑弘羊、唐朝劉晏、北宋王安石、明朝張居正等，歷朝改革家都深受管仲理論的影響。

如果改革的舉措無法維系，另一個沒有多少差別的王朝就會取而代之。相似的生態(tài)反復克隆，中國總是陷入殘酷又無奈的歷史宿命。管仲自己也沒想到，他打造了一個千年陷阱。有學者把這種路徑依賴叫作“管仲陷阱”。

管仲死后，齊國的霸權并沒有延續(xù)多久，很快陷于內亂，齊桓公被餓死。