笛卡爾在論述“靈魂與肉體的區別”時,把靈魂與肉體完全對立起來,認為靈魂與肉體是互不相同的兩個實體。當然,這也是笛卡爾第一哲學的本來目的,笛卡爾為了這個目的作了很多極端的論述。但是,笛卡爾在漫漫的研究過程中發現,靈魂與肉體不能絕對的對立。如果真的像論述的那樣,靈魂與肉體是絕對對立的,那么它們又是如何統一在一起的呢?畢竟,我們理解中的“人”既是有靈魂的也是有肉體的。這一點不可否認。那么,這一點如何解釋...
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笛卡爾在論述“靈魂與肉體的區別”時,把靈魂與肉體完全對立起來,認為靈魂與肉體是互不相同的兩個實體。當然,這也是笛卡爾第一哲學的本來目的,笛卡爾為了這個目的作了很多極端的論述。但是,笛卡爾在漫漫的研究過程中發現,靈魂與肉體不能絕對的對立。如果真的像論述的那樣,靈魂與肉體是絕對對立的,那么它們又是如何統一在一起的呢?畢竟,我們理解中的“人”既是有靈魂的也是有肉體的。這一點不可否認。那么,這一點如何解釋...