世界非遺埔寨燒火龍：一夜魚龍舞

元宵在古代是怎樣的？辛棄疾在《青玉案·元夕》中寫道：“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”那時的元宵，就是花火千樹、魚龍飛轉、歡騰祥和，佳人在看燈的人海中，笑語盈盈。那時候的火，是真火、是明火，所以才會有“星如雨”，才會有“魚龍舞”。

豐順埔寨的燒火龍正是辛大才子筆下，流光溢彩、火樹銀花的華美世界。舉世聞名的豐順埔寨火龍歷史悠久。據《豐順縣志》載，從乾隆六年（1741）開始，埔寨年年元宵燒火龍，世代相傳。豐順山水形勝，很多地名中包含“龍”，埔寨，就在一脈被稱為“龍身崠”的山下。相傳在遠古之時，東海龍王的第21孫，名為“濁龍”，被父派到南粵蓮花山脈，管轄赤嶺（埔寨一帶）。濁龍上任后胡作非為，龍王獲悉，命小女清鳳，佩上龍劍趕到埔寨，將其斬成四段，然后帶龍頭向父王稟報。其余三段變成現今埔寨的“龍身”崠、揭陽的“龍尾”、揭西（與埔寨交界處）的“龍頸”。埔寨先人把這個故事通過“燒火龍”的形式，作為鬧元宵的活動，代代相傳。

埔寨人把火龍擎在手中，隨意翻折、嬉戲，體現了他們的勇力和智慧，也是吉祥和祈福的象征。擎龍的后生赤著上身，只穿一條運動短褲，倍顯勇力和智慧；雄壯的龍，在舞弄中火花四綻，夜空中輝煌壯觀。一條火龍由三四十個赤膊青年手擎，加上鼓樂手、龍蝦、金魚等人，整個隊伍200多人。火龍由鐵絲、竹料、紙等扎成，繪上鱗、角、爪，龍首至龍尾長達數十米，龍身安裝煙花、爆竹、火箭多達數千枚，龍頭、龍尾裝的火藥更數不勝數。

威儀堂堂的“火龍”，用竹篾做成龍的身體，再裱上白紙，涂上顏色，用硫黃、白硝、木炭制成火藥，龍身裝上吐珠、轉花、大犁等各式煙花。火龍經過數代改進，從丈把長發展到現在30多米長，煙架發展到13架，高達15米。失傳60多年的“禹門”被重新挖掘出來。

火龍向指定的地點出場，先是導引的鑼鼓隊、鰲、鯉、蝦、繡球，最后才是火龍登場。

現龍在田，巨龍進入廣場，兩邊有“火纜隊”佐之，一邊繞場，一邊向觀禮臺點頭致敬，繞場三次后點燃，嘴中吐出火珠。

龍行在野，全身放出奇麗光彩，千萬道各色花火交織，萬箭穿云，漫天輝煌，火龍壯觀騰躍，驚心動魄。

飛龍在天，高大的龍頭，眼珠光芒四射，氣壯山河，神龍如從天降。

亢龍有悔，巨龍在勇士手中翻騰，或偃臥，或仰頭，有一種毛潤之寫的，“縛住蒼龍”的氣勢。

龍騰布雨，花火如星雨飄落，風調雨順，五谷豐登。

一條龍從點火到燒盡，其間需繞場行走3圈，持續10分鐘左右。龍頭飛揚，目光巡視間火光四射，氣壯山河，待一條龍燒盡后回籠，再引另一條龍出洞。

擎龍頭，最了不起，出錢最多的才能擎龍頭，擎了龍頭，新年定會“大發龍運”。火星掉下來，就要燙幾個“票”（客語中“泡”和“票”音一樣），方顯英雄本色。

游完火龍，開始“燒煙架”，象征一年生意紅紅火火。彩門燃燒到精彩之時，還會有龍、鳳、大紅燈、橫額、對聯等出現。燃放的時候，先來一個“老鼠繞梁”，由主席臺點燃，飛速射中彩門上的導火索。霎時間，彩門大放異彩，龍鳳呈祥，紅燈、橫額、對聯，伴隨五彩珠燈，徐徐降臨，金光大字耀眼奪目。

這是一場集祈福、勇力、狂野、智慧、壯觀、震撼于一體的視覺盛宴。每到元宵，遠近的觀眾萬人空巷，云集到埔寨觀看火龍，可謂“萬民同樂城不夜，銀花溢彩景長春”。

1998年，埔寨鎮被廣東省授予“民族民間藝術之鄉”稱號；2000年，埔寨鎮獲得國家文化部授予“中國民間藝術之鄉”殊榮；2008年，遐邇聞名的“埔寨火龍”被國務院確定為首批國家級非物質文化遺產，享譽全世界。

元宵，到豐順看美麗的火龍，不負元夕，不負花火。