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第14章 番外篇(一) 封神時序

此番外篇是此后數個回目的理據所在。

首先關于封神的緣,由《封神演義》原文中,借助元始天尊的敕令這樣記述:“太上無極混元教主元始天尊敕曰:嗚呼!仙凡路回,非厚培根行,豈能通神鬼途分,豈諂媚奸邪所覬竊?縱服氣煉形於島嶼,未曾斬卻三尸,終歸五百年後之劫。總抱真守於一玄關,若未超脫陽神,難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道,未證菩提,有心日修持,貪癡未脫;有身出入圣,嗔怒難除,須至往愆累積,劫運相尋,或托凡軀而盡忠報國,或因嗔怒而自惹災尤。生死輪回,循環無已,冤魂相逐,終報無休,吾甚憫焉!憐爾等身受鋒刃,日沈淪於苦海,心雖忠藎,每飄泊而無依。特命姜尚依劫運之輕重,循資格之上下,封爾等為八部正神,分掌各司,按布周天,糾察人間善惡,檢舉三界功行禍福。自爾等施行生死,從今超脫,有功之日,循序而遷。爾等其恪守弘規,毋使私妄,自惹愆尤,以貽伊戚;永膺寶,常握絲綸,故茲爾敕,爾其欽哉!”

如其所述,封神在冊之輩,他們或本尊修道為仙,或凡軀的元神為神仙,前者好比申公豹和石磯娘娘,后者好比殷紂王和比干,他們是那些修行未滿,即雖然能在仙島服氣煉形,但未斬卻三尸(食欲愛欲私欲),逃不過五百年一次的劫難。即原文中提到的“五百年後之劫”,是所謂天劫,上天降下的“雷災,火災,風災”,又所謂三災利害。他們雖然抱真守關,但未超脫陽神,難赴三千瑤池之約。由此因為既不能趕赴瑤池得蟠桃延壽,又不能避開三災利害,這些人最終難以逃托生死輪回。

關于三災利害,另一部《西游記》中借須菩提之口與孫悟空道:“到了五百年后,天降雷災打你,須要見性明心,預先躲避。躲得過壽與天齊,躲不過就此絕命。再五百年后,天降火災燒你。這火不是天火,亦不是凡火,喚做陰火。自本身涌泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱為虛幻。再五百年,又降風災吹你。這風不是東南西北風,不是和熏金朔風,亦不是花柳松竹風,喚做鴰風。自囟門中吹入六腑,過丹田,穿九竅,骨肉消疏,其身自解。”

由此看這三災利害,不止一死了之,而且四肢,六腑,九竅,全身上下摧殘一通。簡直殘忍之極,這些神仙好不容易修有小成,卻要遭此磨難,倒不如凡人善終了。由此混元世界的教主元始天尊體恤神仙所受之苦,命令姜尚下屆封神,封神之后,在冊諸位即可以赴瑤池之約,以蟠桃延壽。所付出的代價就是要放棄自由之身,而去侍奉昊天上帝。他們中多數還要死離肉身,但這總比經受三災要好些。

解釋明白封神的緣由,我們再看:既然三災利害,和蟠桃會皆是周期性發生的。那么由此得到一個重要的推論:所謂封神也必然不是一次性的事件,而是有其內在周期的!

縱觀中國歷史,可以看出,自姜尚所輔佐周武王建立西周滅亡以后,約略上,五百年一次大的治亂交替,從西周到東周一次,從戰國到秦漢是一次,從三國到西晉是一次,從南北朝到隋唐,從五代十國到宋是一次,從元到明清是一次,是所謂分久必合合久必分。更由此,每逢治亂交替,必有奉道奇人,如春秋戰國時老莊鬼谷子,秦漢的張良和蕭何,三國的孔明和張魯,隋唐的李淳風和袁天罡,五代宋的陳摶和苗訓,元明的張三豐,劉伯溫之輩縱橫捭闔、經濟天下,這樣看來也并非出自巧合。

綜上所述,封神體系的宇宙觀中,自混元世界創世之初,五百年一次天劫,三千年一次蟠桃會,人間又恰是五百年一次興替。由此本書采信了一種民間的說法,即封神有其自身的時序,約為人間一千五百年大封神一次,封八部正神三百六十五位,五百年一次是小封神,拾遺補缺七十二位。所以書中從五代十國到宋的這一次乃是小封神。

那么問題來了,姜尚封神到東周滅亡為何不足五百年呢?上天時序運行以斗轉星移為據,其歷法叫做天歷,人間時序運行以日月運行為據,稱作人歷,所以有不足五百年的一次是補齊天歷和人歷之差,好比舊歷的閏月。東周滅亡前后這一次就好比閏年,由此在上一次大封神之后,隨之而來的這一次又是大封神。這期間包含著一個中國乃至世界上無比偉大的軸心時代,或者說是全人類的啟蒙時代,從老子莊子,孔孟,諸子百家,到天竺的釋迦摩尼,希臘的蘇格拉底,柏拉圖,再到以色列的先知,可謂群星燦爛,眾賢云集。當然在此還要強調的是,盡管在軸心時代,世界范圍內出現了群賢云集的狀況,但封神世界的時序是基于華夏民族本土宗教~道教的歷史觀,所以不是公元紀年五百的整數倍,而是混元世界的干支紀年。

那么為何李煜和本書的主人公不在封神之列呢,因為他前世今生都是釋們子弟,不是道家中人,《封神演義》將佛道歸一,乃是因為商周之時,有道無教,有佛無釋,兩家圣人皆被列為神仙的緣故,但自世尊立教,白馬傳經以來,特別是禪宗開宗以來,佛教已非天竺的佛教,而是中土的佛教,在中土之上自立門戶,所以佛門子弟雖然參與封神,但名不在書中此次封神之列。

續筆又道:筆者寫完這一回的番外篇不久就發生了新冠疫情,中國最早爆發疫情也最早從疫情中恢復,再一次創造了奇跡,如在本篇中所總結的,中國起碼還有數百年上運。何謂上運?于家國者,乃曰:盛之兆始,興之未艾,逢兇化吉,遇難呈祥。

那些急著唱衰中國的人恐怕要失望了,因為有生之年他們都不會如愿!

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