天界有天庭。

一百三十六尊先天生靈雖有縱橫古今之天資，卻無可入超凡之大道，居然只得遵循帝闕所言，整日冥思苦想，尋這世界大道規(guī)則、要取建木上所結(jié)道果。

在這種稱不上死寂的氣氛中，帝闕創(chuàng)世的第三個千年開始了。

他巡視天界。

處處可見花草樹木，卻全是生長在建木之上，說是萬物，實則只有一個生靈。

再看下界。

依舊沒有絲毫生機。

這個時代，太陽亙古長存中天，沒有白晝黑夜之分，也沒有春秋之隔，更不會有“時間”、“時代”、“史詩”等說法。

找不到一個系統(tǒng)化的時間統(tǒng)一歷法作為對照，帝闕不知道時間過了多久，只感到無止境的虛無和空虛。

他生而偉大。

為了驗證這偉大，他于是創(chuàng)造了諸神、創(chuàng)造了先天生靈。

但當(dāng)天庭聳立在建木上之后，似乎一切又回到了混沌中的樣子。

死寂、無趣。

仿佛這整個世界都沒有生機。

這一日，建木枝椏上有大道果實被摘取，這是第一個成道者。

不止是帝闕對此事重視，連何港也看向這個方向。

他也好奇，在這個天地大道規(guī)則都被匯聚與建木果實上、整個世界堪稱混亂不堪的時代，究竟是何等的天資，能從無到有，發(fā)現(xiàn)未曾出現(xiàn)的規(guī)則，從而得道成神，占據(jù)一果位。

二號沙盤世界的情況實在特殊。

太特殊了。

除了構(gòu)成世界的最基本的物理定律，如萬有引力定律、熱力學(xué)三定律、牛頓運動定律和阿基米德定律，似乎一切物理守則在這個世界都不存在！

帝闕在初生之時，便以創(chuàng)世粒子創(chuàng)造“果位”。

而“果位”為人所執(zhí)。

所以這世間的一切定律都要這些先天生靈或者后來可能會出現(xiàn)的后天生靈一個個去證。

這是一個……人人皆創(chuàng)世的時代。

帝闕無意中使世界更加混亂。

所以，當(dāng)有天驕得道果，何港實際上更加好奇那究竟是何許人也。

他看向這沙盤。

從極西昆侖至極東歸墟，都有如笛聲的道音在回響。

這世界有些奇特，大洋包裹四周，極西昆侖之后再過不到五米就是何港的院墻。

所以整個世界的范圍也比其他沙盤世界要大很多，這道音竟然傳播如此之廣。

所以這生靈證的是什么？連世界都在歌頌。

莫不是證了天道？

聽這駁雜不知含義且略微有些刺耳的笛聲，何港突然愣住，他好像在哪里聽到過聲音。

尼比魯！

當(dāng)與這龐然外神征伐時，便有如此刺耳的笛聲直接響起在血肉中、響起在意志中，而且不需要任何介質(zhì)。

那笛聲，正如這聲音一般刺耳。

等等！

何港突然有了一個可怕的猜測。

這猜測僅僅讓人想起，便感到不寒而栗、如芒在背。

那龐大似星球的外神尼比魯，莫不是從某個類似沙盤世界這樣，依附卻也獨立與大宇宙的小世界走出！

尼比魯，也是一尊先天神明？

這不可名狀的、瘋狂意志幾乎使人發(fā)瘋的、消弭生物間間隙的可怕外神，其實也是一尊如帝夋或蚩峯這樣，在一個小宇宙或小世界中獲得了道果成就果位的神？

一尊神隕落。

那個世界中是否會有如昊天上帝帝闕這樣總領(lǐng)天庭的偉岸創(chuàng)世存在？

如果有，是否會通過尼比魯?shù)乃劳觯粉櫟降厍蚋浇?

大恐怖！

何港的臉色變了又變。

這一瞬間，居然有一絲無力感升起。

隨后，他釋然。

“創(chuàng)世神……？”

他看那引起道音的生靈，

“誰不是呢。”

帝闕已然來到新神身邊。

他看被陰寒氣體包裹在中間的女人，這女人面色平靜，身體內(nèi)部的血管居然在散發(fā)著隱隱然的光芒。

那光，是近乎于黑的褐。

帝闕負(fù)手而立，在建木之巔，看到原本最頂端、最龐大的幾顆道果中的一顆已然丟失。

他于是詢問：

“你證了什么，虞？”

“臣，證萬物命中有缺。”

虞微微欠身，笑眼盈盈、裙擺飄飄，卻只讓人感到莫名的疏離畏懼。

連帝闕都心驚。

萬物命中有缺。

這是什么具體的、可以影響到整個世界的某一多形態(tài)物質(zhì)？還是某一個道？

“萬物有缺，是因果之中？”

帝闕猜測，所謂萬物有缺大概是性格缺陷，如惡之與善。如此，那虞神便該隸屬因果二神鴻源。

但虞神否定，她說：

“證道萬事萬物皆有終結(jié)，稱其為死亡，這便是萬物有缺。”

“亙古不滅的昊天果位也在這有缺之中？”

“自然。”

被陰寒包裹的死神虞絲毫不顧忌昊天上帝，她毫不猶豫地確認(rèn)這一點。

在時間與死亡面前，萬物平等。

這萬物囊括一切，包括眼前這看似亙古長存還將永世不滅的世界，也包括創(chuàng)下諸神種下道果的帝闕。

帝闕也不惱怒。

他何等存在，雖未曾有過死亡這概念，卻也知曉萬物有始便有終才是正確而遵循因果的過程。

但周圍生靈卻怒目而視。

他們本一個個都擁有與天同壽的漫長時光來揮霍，來證道，如今卻不得不把行樂的光陰也放棄，免得因為時光流逝而步入垂垂老矣甚至走向生命的終點。

“當(dāng)斬虞，使萬物無缺，成就世間一切完美。”

有尖嘴猴腮的雄性生靈大聲煽動生靈。

又有如長蛇的生靈因為憤怒大聲說：

“造謠上帝終有一死，虞雖證道，其心可誅，當(dāng)剝奪道果，鎮(zhèn)壓建木之下，永生受大日灼烤！”

帝闕也良久不開口。

他看那提議鎮(zhèn)壓虞的存在，是最早被點化喚醒的生靈之一相柳，有大邪心。卻沒有動怒。

虞依舊笑。

她環(huán)視四方，感先天生靈多腐朽，有天縱之資而無天驕之心，只想虛度光陰。

終于，帝闕抬手，讓眾生靈與遠(yuǎn)處窺探的諸神不再言語。

他看向虞，微微一笑，說：

“自火神煜始，神明皆要留下一先天至寶，可使我與諸神享果位余韻。”

“此為不死道果，”

虞探出右手，那白皙如玉的手指間握著一枚光潔的果實，

“此道果非彼道果，是我成神之時道韻流出所聚，可撼天地規(guī)則，使死物生。”

這是好東西。

帝闕不動聲色收下。

生靈總有私心。

哪怕創(chuàng)世神。

做完一切，他便揮手，高聲宣旨：

“如此，你便可得死神果位，執(zhí)萬物終結(jié)。”